Le décret du 27 avril 1848 interdit absolument « tout châtiment corporel, toute vente de personnes non libres ». Il interdit à tout Français, même en pays étranger, de posséder, d'acheter ou de vendre des esclaves, et de participer, soit directement, soit indirectement, à tout trafic ou exploitation de ce genre.
- la première abolition de l'esclavage par la France le 4 février 1794. Pour la première fois dans l'histoire, fut proclamée par la Convention nationale, l'abolition de l'esclavage, près de quatre ans après l'adoption par l'Assemblée de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen.
Sous la Révolution française, les députés de la Convention abolissent l'esclavage une première fois pour calmer la révolte des esclaves dans les colonies des Antilles et empêcher l'Angleterre de s'en emparer.
Cependant, avec l'abdication du roi Louis-Philippe et la proclamation de la République le 25 février 1848, Victor Schoelcher, fervent oppo- sant à l'esclavage nommé sous-secrétaire d'État aux colonies, décrétera immédiatement son abolition.
1842 : Victor Schoelcher publie Des Colonies françaises. Abolition immédiate de l'esclavage. 27 AVRIL 1848 : décret abolissant l'esclavage dans les colonies françaises.
Le Danemark est le premier pays européen à abolir la traite des Noirs en 1792, suivi de près par l'Angleterre (1807) et les Etats-Unis (1808).
Concrètement, la propriété du maître sur la personne de son esclave est supprimée et le Code Noir, qui n'a plus de raison d'exister, disparaît. Dès lors, il devient indispensable d'organiser un autre régime de travail fondé sur l'achat et la vente de la force de travail du producteur immédiat.
Une volonté de rétablir les colonies françaises
L'empereur Napoléon souhaitait surtout reconstituer un empire colonial français en Amérique. Une garantie de prestige, mais surtout un atout économique : en 1789, un Français sur dix vivait du commerce colonial sous l'ancien régime.
L'esclavage n'est définitivement aboli que sur une proclamation du commissaire de la République Joseph Napoléon Sébastien Sarda Garriga le 20 décembre 1848 , date devenue une fête et un jour férié sur l'île appelée communément « fét caf » (« la fête des cafres », cafre étant le terme créole pour désigner la population ...
La Mauritanie est le dernier pays à avoir aboli l'esclavage en 1982.
1832 : la France accorde aux mulâtres et Noirs libres l'égalité civile et politique. 1834 : Création de la « Société française pour l'abolition de l'esclavage » à Paris. 22 mai 1848 : Proclamation du décret d'émancipation en Martinique (74 000 esclaves émancipés).
En abolissant l'esclavage, les marchés américain et surtout africain s'ouvriraient. Un nouveau commerce pourrait voir le jour qui serait très avantageux pour le royaume britannique : il permettrait de « civiliser » les Africains, d'accroître leurs besoins et donc les exportations de produits manufacturés.
La Convention nationale déclare que l'esclavage des Nègres 1 dans toutes les colonies est aboli ; en conséquence elle décrète que les hommes, sans distinction de couleur, domiciliés dans les colonies, sont citoyens français, et jouiront de tous les droits assurés par la constitution.
Le trafic des esclaves se développe de 1600 à 1800 puis diminue fortement à partir de 1850. La cause de cette diminution importante réside dans le fait que de nombreux pays abolissent l'esclavage lequel est en opposition avec les grands principes des constitutions et des droits de l'homme.
Abolition de l'esclavage dans la colonie suédoise de Saint-Barthélemy. Insurrection de personnes mises en esclavage en Martinique, soulèvements en Guadeloupe. Décret d'abolition de l'esclavage du 27 avril 1848 dans les colonies françaises (Martinique, Guadeloupe, Guyane, Réunion).
Prenant exemple sur les Espagnols et les Portugais, ces premiers conquérants qui implantèrent l'esclavage dans le Nouveau Monde, Louis XIII autorise en 1642 la traite.
En mai 1802, Napoléon Bonaparte décrétait le rétablissement de l'esclavage dans les colonies françaises. L'expédition qu'il envoya en Guadeloupe pour rétablir l'ordre colonial ainsi que l'esclavage réussit sa mission au terme d'une longue et dure répression menée par le Général Richepanse contre les rebelles.
Par le décret-loi du 30 Floréal An X (20 mai 1802), le Premier Consul Napoléon Bonaparte légalise l'esclavage dans les colonies sucrières de la République française. En vérité, la mesure ne concerne que la Guadeloupe car c'est la seule colonie où l'esclavage a été de fait aboli par la Convention en 1794.
Le Code noirCode noir, ou Édit servant de règlement pour le gouvernement et l'administration de la justice, police, discipline et le commerce des esclaves nègres dans la province et colonie de la Louisiane, 1685.
Napoléon Bonaparte a rétabli l'esclavage dans les colonies françaises avec la loi du 20 mai 1802. L'esclavage avait été aboli par la Convention, une des assemblées de la Révolution française, le 4 février 1794.
RÉALITÉ: On dénombre aujourd'hui plus de personnes en situation d'esclavage qu'à toute autre période de l'histoire. Plus de 25 millions de femmes, d'hommes et d'enfants vivent dans des situations d'esclavage moderne, soit 3 personnes sur 1000 dans le monde.
Victor Schoelcher (1804-1893)
Nommé sous-secrétaire d'État à la Marine et aux Colonies sous la IIe République, il fait promulguer le décret du 27 avril 1848 qui abolit définitivement l'esclavage en France.
tout d'abord, l'abolition de l'esclavage aurait des effets désastreux sur l'économie française, qui ne pourrait plus être compétitive face à l'Angleterre ; ensuite, ils estiment également que les esclaves ne sont pas prêts à être libres.
Le Comité contre l'esclavage moderne (CCEM) combat depuis 1994 toutes les formes de traite des êtres humains à des fins d'exploitation par le travail, notamment domestique. Il apporte une assistance sociale et juridique aux victimes dans toute la France et dénonce ces situations partout dans le monde.
L'esclavage existe depuis au moins 6 000 ans et a été pratiqué par de nombreuses sociétés, sur tous les continents. Dans l'esclavage à des fins domestiques, l'esclave est utilisé comme serviteur ou comme concubine, dans l'esclavage « commercial » il devient une force de production créant des richesses pour autrui.