Son éloignement de la cour est justifié par le temps qu'elle a accordé à l'éducation de sa fille. L'expression « avait donné ses soins » fait ressortir l'abnégation de cette femme et participe à la mettre en valeur. Elle se caractérise comme une mère indépendante, solide et austère.
Elle est désignée la première fois par une métonymie (« une beauté » ) qui la consacre d'emblée comme une incarnation de la beauté. Mlle de Chartres apparaît d'autant plus exceptionnelle et distinguée qu'elle se fait remarquer dans un lieu d'exception : la cour. Elle « attira les yeux de tout le monde […]
Cependant, si ce portrait est, comme les autres, placé sous le signe de l'excellence et de l'abstraction, il s'en distingue sur un point : la place essentielle faite à l'éducation qu'a reçu la jeune fille. C'est le passage central du texte, qui donne à cette présentation une importance décisive pour la suite.
Mais si ce personnage a tellement marqué la littérature, c'est que la Princesse de Clèves est avant tout le parfait symbole de la sincérité et de la vertu. Sa mère, Mme de Chartres, l'a élevée selon de rigoureuses règles morales. La Princesse en est très proche, elle admire et la redoute à la fois.
La Princesse de Clèves est un personnage hors du commun : sa beauté exceptionnelle et sa vertu qui suscitent l'admiration de la Cour, sont admirables aussi pour le lecteur parce que ses qualités ne sont pas l'apanage du commun des mortels.
La morale impose des sacrifices et de lourds renoncements à la princesse de Clèves : après la mort de son mari, elle choisit sa vertu et son devoir alors même qu'elle pourrait épouser le duc de Nemours.
Les valeurs traitées dans La Princesse de Clèves sont la naissance, le bien, l'éclat, l'amour, le mariage, le devoir, le bonheur, le repos, les bienséances, la vertu, la sincérité, et la mort.
Motif secondaire dans le roman d'analyse psychologique de Madame de La Fayette , le motif de la jalousie permet de traiter le thème essentiel des dangers de la passion et des intrigues politiques au sein de la Cour , car ne l'oublions pas, dans La Princesse de Clèves , amour et politique sont inextricablement mêlés.
Elle ne veut pas pervertir l'amour qu'elle ressent pour le duc. En y cédant, elle se heurterait à son affaiblissement progressif, à son usure inéluctable, à sa déchéance.
1- Ce roman est-il moral ? 2- Comment le goût des lecteurs et des spectateurs pour des fictions dont les personnages, inlassablement souffrent d'aimer peut-il s'expliquer ? 5- La société détermine-t-elle la destinée des personnages romanesques ? 6- Mme de Clèves est-elle une héroïne tragique ?
La princesse sécurise son repos final en se mettant hors de portée des événements aléatoires qui l'ont tourmentée au cours de l'intrigue. Dès que le hasard ne peut plus l'atteindre, le récit se relâche et raconte immédiatement sa mort en moins d'une phrase.
Mme de Chartres a entièrement dédié cette absence à l'éducation de sa fille, éducation non seulement consacrée à cultiver son esprit mais aussi sa vertu pour la préparer à la vie de cour comme nous le montrent les expressions « à cultiver son esprit et sa beauté » et « elle songea aussi à lui donner de la vertu et à ...
Mademoiselle de Chartres est une jeune fille de 16 ans qui arrive à la cour du roi Henri II. Le prince de Clèves tombe amoureux d'elle, mais ce sentiment n'est pas partagé. Ils se marient.
Madame de Valentinois, Diane de Poitiers (1499-1566), maîtresse en titre d'Henri II - Elle déteste les de Guise. Elle déteste aussi le Vidame de Chartres.
L'auteur livre une description précise de la jeune femme : "la blancheur de son teint", "cheveux blonds", "tous ses traits étaient réguliers", "grâce et charmes". L'héroïne correspond aux critères de beauté de l'époque. La blancheur souligne sa haute condition, puisque cela signifie qu'elle ne travaille pas dehors.
La mise en avant constante de la vertu et l'importance de sa conservation sont les fers de lance de cette éducation. Madame de Chartres nous apparaît donc comme une femme infiniment vertueuse et sage mais aussi une femme moderne qui porte la critique d'une éducation traditionnelle qui cache ces sujets aux filles.
M. de Nemours rend visite à Mme de Clèves et lui apprend la demande au Vidame de Chartres. Il parvient également grâce au billet que lui a donné son ami à lui prouver qu'il n'est pas compromis dans cette aventure sentimentale. Il parvient ainsi à dissiper la jalousie de la Princesse.
Personnage imaginaire, inventé en 1678 par Madame de La Fayette (1634-1693), la princesse de Clèves, qui a donné son nom au roman du même nom, est une jeune fille de 15 ans qui vit à la cour du roi Henri II en 1559.
Le prince de Clèves, qui apprend cet amour secret, en meurt de chagrin. Bouleversée par ce décès dont elle se sent responsable, la princesse de Clèves renonce à la cour et à l'amour du duc de Nemours, au profit d'une retraite religieuse où elle meurt.
La princesse veut éviter de voir le duc de Nemours. Son mari ne comprend pas sa démarche et insiste donc pour savoir. Il pense qu'une femme de l'âge de la princesse qui veut se retirer est étrange. Il provoque donc l'aveu de sa femme par ses questionnements.
Le chevalier de Guise cousin germain du roi est le rival du prince de Clèves (« Le chevalier de Guise lui avait donné quelque sorte de jalousie »).
L'extrait choisi suit immédiatement une scène d'aveu particulièrement originale, que certains contemporains ont jugé invraisemblable : une femme avoue à son mari qu'elle en aime un autre pour qu'il lui permette de rester éloignée de cet homme, et donc de protéger leur mariage.
On remarque d'ailleurs que la vision de Mme de Chartres à l'égard des hommes est plutôt négative ainsi que le suggère l'énumération ternaire « le peu de sincérité des hommes, leurs tromperies et leur infidélité »( 255) ; Le tableau est bien sombre ici et n'incite pas à croire les déclarations de ses Messieurs.
La Dissimulation
Dissimuler y est l'état normal de la vie en société, à telle enseigne que le simple fait de laisser voir ses sentiments est la marque habituelle de leur violence. Mme de Clèves, peu entraînée aux exigences de la vie de cour, est souvent victime de ce principe.
L'individu s'inscrit dans le groupe social auquel il appartient. Il peut se penser et être pensé comme faisant partie de ce groupe, s'intégrant à ce groupe, ou s'en distinguant. Le roman est le genre littéraire qui permet de mieux développer le personnage.