La conscience émerge de la matière. La matière est un ensemble de structures, de “champs” qui interagissent entre eux, et dans l'objet qu'on appelle le cerveau produisent un je qui existe. Il estime aussi qu'une partie non quantifiable existe dans le réel, que le système le plus complexe est le cerveau humain.
L'idée est que lorsque la matière s'organise sous une forme particulière (comme un cerveau), la conscience émerge, pour une raison mystérieuse, comme une « propriété » de cette matière .
Selon une théorie développée par Roger Penrose, la conscience aurait des fondements quantiques. Des expériences peuvent-elles tester cette idée ? Le cerveau a beau être, dit-on, l'objet le plus complexe de l'Univers, il n'en demeure pas moins soumis aux mêmes lois physiques que les électrons ou les photons.
La pensée change donc directement la matière. Les ondes-cérébrales affectent la matière c'est-à-dire qu'elles ont une vibration une fréquence mais également une énergie.
Pour la vision immatérielle de la conscience, contrairement au matérialisme, la conscience est la réalité, et ce qui serait l'épiphénomène est la matière. Le matériel est une construction réalisée par la conscience, plutôt que la conscience étant une construction du monde matériel.
Descartes proposait que la conscience réside dans un domaine immatériel qu'il appelait res cogitans (le domaine de la pensée), par opposition au domaine des choses matérielles, qu'il appelait res extensa (le domaine de l'extension).
Il peut notamment désigner la conscience morale, la conscience de soi, la conscience phénoménale, ou un état d'éveil.
L'esprit humain, ainsi, est considéré comme responsable de la séparation entre sujet et objet. Le sujet étant l'observateur humain, et l'objet, le monde environnement. C'est le sujet qui crée l'objet. Au-delà de l'esprit, la conscience permet d'accéder à ce monde quantique indéterminé.
Une autre étude menée auprès de 400 athlètes a révélé que ceux qui percevaient le stress comme une fatalité avaient une santé plus fragile que ceux qui étaient entraînés à le percevoir comme un défi. Autrement dit, si vous croyez pouvoir gérer les situations stressantes, vous le pouvez. Une excellente nouvelle ! Le mental a un pouvoir immense.
Il veut dire qu'en tant qu'esprit, l'Homme domine toujours la matière. En effet, même si l'univers écrase l'Homme de sa grandeur infinie, l'Homme lui est supérieur parce qu'il sait qu'il est écrasé. Contrairement à l'univers, l'Homme a conscience de sa condition.
Les neurosciences ont apporté la preuve que les neurones sont fondamentaux pour la conscience ; à l'échelle fine et globale, certains aspects de notre expérience consciente dépendent de schémas spécifiques d'activité neuronale – d'une certaine manière, la connectivité des neurones calcule les caractéristiques de notre expérience.
La conscience produirait des illusions, parce que d'abord la vie est difficile bien souvent ; l'esprit s'ingénierait alors de manière individuelle ou collective (comme dans le cas des religions) à inventer certaines idées, ou certaines conceptions de la vie pour se faciliter l'existence.
L'esprit quantique ou conscience quantique, est une hypothèse évoquée en pseudoscience, qui suggère que des phénomènes quantiques, tels l'intrication et la superposition d'états, sont impliqués dans le fonctionnement du cerveau et en particulier, dans l'émergence de la conscience.
La matière, par essence, constitue le substrat physique de l'univers. Cependant, sans l'esprit pour la percevoir, l'interpréter et interagir avec elle, la matière serait inerte et dépourvue de sens .
Rabelais a dit en son temps que « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme ». Il s'agit d'accepter que nous (humains) ne sommes pas omniscients, ni omnipotents. Une connaissance sans morale, sans recul est dangereuse.
« Ce qui existe dans le monde objectif, indépendamment de mes perceptions, est un monde d'agents conscients, et non un monde de particules et de champs inconscients. Ces particules et ces champs sont des icônes dans les interfaces multi-utilisateurs des agents conscients, mais ne sont pas eux-mêmes des habitants fondamentaux du monde objectif. La conscience est fondamentale . »
L'idée que l'esprit précède la matière se rencontre principalement dans les religions orientales. Dans l'hindouisme et le bouddhisme indiens, on insiste sur le fait que l'esprit précède la matière . En Occident, en revanche, l'opinion courante est que la matière donne naissance à l'esprit. Cette perspective est souvent étayée par les neurosciences, la philosophie et les sciences.
Ce serait un encouragement courant de Paul. Il disait aux autres croyants de « fixer leurs pensées sur les choses d’en haut » (Col. 3:2), de « soumettre toute pensée à Christ » (2 Cor. 10:5) et d’« être transformés par le renouvellement de leur intelligence » (Rom. 16:16).
Pourtant, de nombreuses données scientifiques confirment aujourd'hui cette possibilité. Des fameux tordeurs de métal aux guérisons induites par la volonté ou la foi, l'esprit semble capable d'influencer le comportement de la matière, qu'elle soit inerte ou vivante.
Sans conscience, il n'y a pas de perception de quoi que ce soit, et donc pas de « choses » en tant que telles. Toutes les « choses » que nous connaissons ne sont pas des « choses » s'il n'y a pas de conscience. La matière, telle que nous la concevons, n'existe que grâce à la conscience qui nous permet de la concevoir ainsi.
La pensée serait quantique. Lorsque nous pensons, hésitons, raisonnons ou prenons une décision, nous n'obéissons pas aux règles de la logique classique, mais à celles, étranges et biscornues, de la mécanique quantique, où les choses ne sont plus parfaitement définies mais intriquées, ubiques, oscillantes et superposées ...
Dans le cadre du Modèle Standard, il est impossible de créer une quantité nette de particules de matière — ou plus précisément, il est impossible de modifier le nombre net de leptons ou de quarks lors d'une quelconque réaction perturbative entre particules. Cette remarque est cohérente avec toutes les observations actuelles.
Le Bouddha enseignait que la conscience est un flux continu, à l'image d'un cours d'eau . La conscience possède quatre niveaux : la conscience mentale, la conscience sensorielle, la conscience stockée et le manas. La conscience mentale est le premier niveau.
Sans Descartes, il n'y aurait donc pas eu en philosophie d'invention de la « conscience » (et avant elle de la « consciousness »), mais celle-ci n'est pas tant le fait de Descartes lui-même que le résultat des problèmes posés par l'interprétation de sa doctrine.
Découvrez les 7 niveaux de conscience : Un Voyage Vers la Liberté et l'Intégration Profonde