Vous pouvez donner 10 % sur le salaire brut ou net. Tant que c'est 10 % et rien de moins. Si quelqu'un vous donne 20 $, les 2 $ devraient être une dîme. Parce qu'honnêtement, tout cela appartient à Dieu, mais il ne demande que 10 % de ce que vous lui rendez.
La dîme, ou dime, ou encore décime (du latin : decima, « dixième »), est une contribution variable, étymologiquement de 10 %, versée en nature ou en espèces, à une institution civile ou religieuse. Cette taxe, connue depuis la Rome antique et mentionnée dans la Bible, est en usage dans le judaïsme et le christianisme.
Par conséquent, si vous êtes nourri spirituellement par une église locale, la dîme revient à cette église où vous êtes enraciné et où vous recevez votre enseignement. Si vous n'êtes pas rattaché à une église, Dieu peut vous inciter à donner à un ministère où vous recevez régulièrement une nourriture spirituelle.
La dîme signifie 10%. Les chrétiens sont tenus de donner mais pas de dîme. Le montant que vous donnez dépend de vous. Lévitique 27 : 30 – « Toute dîme du pays, qu'il s'agisse des semences du sol ou des fruits des arbres, appartient à l'Éternel ; c'est une chose sainte pour l'Éternel.
La dîme devrait être versée prioritairement à l'église locale, le lieu dont on profite et dont on fait partie.
Par la prière, des rencontres, des échanges, des lectures, des retraites, des activités, tu approfondiras ta relation à Dieu pour discerner Sa volonté pour toi! Ton accompagnateur spirituel pourra alors te suggérer d'entrer au séminaire (lieu de formation et de discernement pour devenir prêtre) ou dans une communauté.
Importance de la dîme
Elle est perçue comme un moyen de reconnaître que tout ce qu'ils ont provient de Dieu et de contribuer à la mission de l'Église. Elle renforce également les liens communautaires au sein de la congrégation en permettant à l'église de fonctionner et de servir la communauté de manière efficace.
« Seigneur, nous te remercions pour tes abondantes bénédictions dans nos vies. Alors que nous apportons nos dîmes et nos offrandes devant toi aujourd'hui, nous te demandons de bénir ces dons et de les utiliser pour ta gloire.
Cette dîme-là devait être amenée au Temple et mangée par l'Israélite, sa famille, ses serviteurs et les sacrificateurs. Il y a encore la dîme "des pauvres", Deutéronome 14:28-29, donnée sur le revenu de la 3e année et destinée aux Lévites, aux étrangers, à l'orphelin et à la veuve.
Le prêtre dit : « Priez, frères et sœurs : que mon sacrifice, qui est aussi le vôtre, soit agréable à Dieu le Père tout-puissant. » L'assemblée, à son tour répond : « Que le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice de louange à la gloire de son nom, pour notre bien et celui de toute l'Église ».
Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, c'est celui dont il est attesté qu'il est vivant. De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, par Abraham; car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham.
La dîme est définie au Moyen Âge comme un prélèvement que les fidèles doivent verser à l'Église, une ponction correspondant en principe au dixième de leurs productions.
Afin de procéder à la collecte de cet impôt, le curé primitif (responsable clérical) passait par un fermier, soit pour la totalité de la dîme, soit pour une partie (moitié, tiers, quart, sixième ou autre). Il passait un accord avec ce fermier pour une durée de six ou sept ans.
Lorsque vous ne payez pas votre dîme, vous nuisez à vos finances puisque que vous ôtez les fondements de la prospérité. 2. Ceux qui ne paient pas la dîme s'appauvrissent parce qu'ils n'attirent pas de bénédictions sur leur vie.
Pour Tolstoï, l'essence du message du Christ tient en quelques préceptes simples mais exigeants, énoncés dans les Évangiles : ne pas se mettre en colère, ne pas commettre l'adultère, ne pas faire de serments, ne pas résister au méchant, aimer ses ennemis.
La dîme : un impôt d'origine carolingienne destiné à soutenir les pauvres et les clercs, dont l'Église a su s'approprier intégralement le contrôle. Un des prélèvements les plus lourds qui aient pesé sur les populations, et qui n'est remis en cause qu'à la Révolution.
Vous pouvez donner 10 % sur le salaire brut ou net. Tant que c'est 10 % et rien de moins. Si quelqu'un vous donne 20 $, les 2 $ devraient être une dîme. Parce qu'honnêtement, tout cela appartient à Dieu, mais il ne demande que 10 % de ce que vous lui rendez.
Bien que la dîme, soit 10 % de vos revenus, soit biblique, elle n'est pas obligatoire pour être chrétien. Et ne pas donner la dîme ne fait pas de vous un mauvais chrétien . Heureusement, Dieu nous aime que nous donnions ou non.
CONCLUSION : En matière de dons, inutile de chercher des instructions. Dieu nous a donné toutes les instructions nécessaires sur la manière de soutenir l’Église. Vos dons doivent être : 1) réguliers, 2) participatifs, 3) intentionnels, 4) proportionnels, 5) prévoyants, 6) efficaces et 7) transparents .
« Je t’offre maintenant ma dîme, Seigneur Jésus. Ce sont les prémices de ce que tu m’as donné, et je la sème dans ton royaume comme une semence de bénédiction, attendant que les riches bénédictions du ciel me soient multipliées en retour. »
Le paiement de la dîme est un droit sacré. Quand nous payons la dîme, nous montrons de la gratitude pour tout ce que Dieu nous a donné et nous lui rendons une partie de ce que nous avons reçu.
Lorsque vous donnez la dîme, Dieu ouvrira pour vous les écluses du ciel et déversera sur vous une telle abondance de bénédictions que ses bienfaits combleront tous vos besoins . Il éloignera de vous le malin. Il vous accordera une moisson abondante, protégera le fruit de votre travail, vous rendra aimable et désirable, et vous donnera une influence universelle.
La dîme accroît la confiance en Dieu
En donnant 10 % de nos revenus, nous apprenons à nous en remettre à Dieu. Bien que 10 % puissent représenter une part importante des revenus de certaines personnes, donner la dîme signifie avoir confiance que Dieu pourvoira à nos besoins essentiels.
La dîme n'était pas optionnelle, c'était un commandement de Dieu. Elle était au centre de sa relation avec son peuple, un rappel constant que tout leur venait de sa main. Que Dieu avait promis de les protéger et de pourvoir à leurs besoins…
Jésus enseigne la dîme
Jésus défend la dîme dans Matthieu 23:23 (cf. Luc 11:42). Il condamne les pharisiens pour leur attachement fastidieux à une partie de la loi de Dieu, la dîme, tout en négligeant « ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bonté et la fidélité ».