« Chiisme » vient de l'expression arabe shia Ali, les « partisans de Ali ». Il s'agit du plus ancien courant de l'islam puisqu'il émerge dans le contexte extrêmement mouvementé des premières décennies après la mort du prophète Muhammad en 632. Ali ibn Abi Talib était le cousin et le gendre du prophète Muhammad.
Bien que le fondateur de l'islam soit incontestablement Mahomet, le fondateur du chiisme est sans conteste son neveu et gendre, Ali ibn Abi Talib . Ali deviendra le fondateur, le calife et le premier imam de la branche chiite de l'islam.
Selon les chiites, le Prophète a désigné explicitement Ali comme son Successeur (Imâm ou Calife), qui assumera la responsabilité à la fois de gérer l'empire et de guider les croyants dans leur vie spirituelle après trois autres califes.
À l'époque préislamique, un dieu nommé Allah existe au sein du panthéon polythéiste arabe, et est un dieu créateur. Calligraphie du nom d'Allah en arabe, dans un des huit médaillons ornant l'intérieur de Sainte-Sophie à Istanbul (se lit de droite à gauche).
L'origine des différences entre sunnites et chiites
Tandis que les chiites choisissent le fils spirituel de Muhammad, Ali, pour guider les croyants au nom des liens du sang, les sunnites décident de faire d'Abou Bakr, compagnon du Prophète depuis toujours, le premier calife.
« Chiisme » vient de l'expression arabe shia Ali, les « partisans de Ali ». Il s'agit du plus ancien courant de l'islam puisqu'il émerge dans le contexte extrêmement mouvementé des premières décennies après la mort du prophète Muhammad en 632. Ali ibn Abi Talib était le cousin et le gendre du prophète Muhammad.
Le conflit sunnite-chiite représente une division historique et théologique majeure au sein de l'islam, découlant d' un différend concernant la succession légitime du prophète Mahomet après sa mort en 632 après J.-C.
À la veille de la conquête musulmane du Maghreb, plusieurs tribus berbères pratiquent le judaïsme, ainsi que le christianisme. Le reste de la population demeure païen comme le cas des Banou Ifren.
Tout au long du Coran, Jésus est appelé « Issa, ibn Maryam », c'est-à-dire « Jésus, fils de Marie ». Cette filiation est fondamentale, car, d'une certaine façon, elle veut démentir la filiation chrétienne qui fait de Jésus le Fils de Dieu.
En Islam, Allah est le même Dieu que celui des chrétiens et des Juifs. S'Il ne peut être représenté, il communique cependant à travers les prophètes, jusqu'à Mohammad, qui a apporté les pratiques de l'Islam.
Ils prient le même dieu, croient au même Livre saint et au même Prophète, Mohammed.
Sunnisme
Les musulmans sunnites la célèbrent le 27 du Ramadan, tandis que selon les chiites d'Iran, sa date exacte n'est pas connue, et elle est célébrée la nuit précédant les 19e, 21e, et 23e jours du Ramadan. On dit que les prières effectuées durant ces nuits valent mille prières d'une nuit normale.
Pour les chiites, le Coran est une œuvre humaine, alors que pour les Sunnites il a un caractère divin. Au-delà du Coran, les sunnites sont également fidèles à la « sunna », les faits et gestes de Mahomet. À travers la sunna, les sunnites tentent d'imiter le Prophète.
Ali, cousin de Muhammad et son gendre, fait partie des Ahl al Bayt - les gens de la « demeure » - sous-entendu la famille du Prophète. Celle-ci tient une place de haut rang dans la tradition islamique. Ali a été le quatrième calife de l'islam (656-661) et il est considéré par les chiites comme leur premier imam.
Les sunnites représentent 90 % des musulmans actuels. Ils sont majoritaires dans de nombreux pays à l'intérieur de ce qu'on appelle le monde musulman. Les chiites sont majoritaires en Irak et en Iran où c'est la religion officielle.
Cependant, le Coran identifie le shirk (« associationnisme » ou « idôlatrie») comme le péché majeur ultime, jugé impardonnable sans repentir sincère : il est dès lors généralement admis par les commentateurs que le manquement au monothéisme constitue toujours un péché majeur.
L'islam et le christianisme attendent tous deux le retour de Jésus, à la fin des temps, et prévoient tous deux l'apparition de nombreuses épreuves et tribulations durant cette période.
En termes coraniques, il est absolument inconcevable de voir Jésus crucifié. Car dans le Coran, le Christ n'est pas simplement un prophète parmi les prophètes. Il apparaît comme un signe exceptionnel dans l'histoire humaine. A cet égard, le Coran met en parallèle le destin de Jésus et celui d'Adam (C 3, 59).
Il existait également des minorités chrétiennes et juives depuis l'époque romaine. La plupart des Berbères étaient païens jusqu'à l'avènement de l'islam. Des réfugiés séfarades venus d'Ibérie finirent par accroître la population juive locale.
La culture kabyle trouve ses fondements dans la culture algérienne, berbère et méditerranéenne. Les Kabyles possèdent des traditions et un folklore qui leur est propre. Ils sont pour la majorité rattachés à la religion musulmane, et revendiquent avec fierté leurs origines berbères.
Avant l'arrivée de l'islam, les Arabes sont polythéistes, c'est-à-dire qu'ils vénèrent plusieurs dieux, à l'instar des Grecs, des Romains et des Égyptiens de l'Antiquité.
Parmi eux, environ 5 % sont chiites, le reste sunnites. La scission historique a eu lieu il y a 1400 ans, après la mort de Mahomet à Médine, dans l'actuelle Arabie saoudite. Les musulmans qui souhaitaient choisir son successeur, ou calife, se sont regroupés pour former un groupe qui allait devenir les sunnites.
On caractérise les relations entre les sunnites et les chiites, comme une guerre sans fin qui durerait depuis plus d'un millénaire. Elle aurait pour fondement des haines liées à des divergences à propos de la succession du prophète Mahomet.
Les Alaouites. L'ancien président syrien Bachar al-Assad est alaouite. Les Alaouites constituent le deuxième groupe religieux en importance en Syrie, après les musulmans sunnites et chiites . Hafez al-Assad et son fils, l'ancien président Bachar al-Assad, appartiennent à la communauté alaouite.