Dire que Dieu n'est pas né, c'est dire qu'il est infini, qu'il n'a pas de limites : ni dans le temps, ni dans l'espace, ni dans l'existence. Rien ni personne ne l'a créé. Il a toujours été. Il est le seul être qui réalise en lui la plénitude de ce que nous appelons « être ».
Le mot dieu vient du latin deus, lui-même issu de la racine indo-européenne dei- « briller » qui, élargie en deiwo- et en dyew-, sert à désigner le ciel lumineux en tant que divinité ainsi que les êtres célestes par opposition aux êtres terrestres, les hommes.
Il n'y a/avait rien avant Dieu. Il a créé l'existence, donc rien ne pouvait exister avant lui. Dieu et les êtres spirituels vivent en dehors du temps. Le temps a été créé pour l'homme, donc Dieu a toujours existé.
Dieu le Père est la première des trois personnes du Dieu trinitaire selon la théologie chrétienne : Père, Fils et Saint-Esprit. Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le.
Dans ce passage, on voit que Jésus est appelé le « premier-né de toute la création ». C'est à partir de cela que certains affirment que Jésus est la première création de Dieu.
Bhagawan Brahma
Selon certains Puranas, textes sacrés indiens, à l'aube de l'univers, l'eau fut créée et, dans cette eau, fut déposée la semence de Brahman. Cette semence se transforma alors en un œuf d'or, et c'est de cet œuf d'or, connu sous le nom d'Hiranyagarbha, que naquit Brahma.
Jésus est le premier-né par excellence (un titre que Paul lui attribue). Les auteurs des Évangiles ne le désignent jamais directement comme le premier-né de Dieu, mais ils l'appellent le Fils de Dieu, un titre qui renvoie au thème du premier-né.
Ouranos. Ouranos est le père de tous les dieux et le fils de Gaïa. Dans la mythologie grecque il représente le ciel et est le père des Titans, des Cyclopes, des Géants et d'un grand nombre de divinités comme Cronos et Rhéa qu'il fit avec Gaïa.
Dans la théologie orthodoxe orientale, Dieu le Père est l'arche ou principium (« commencement »), la « source » ou « origine » du Fils et du Saint-Esprit , et il est considéré comme la source éternelle de la Divinité. Le Père est celui qui engendre éternellement le Fils, et par le Fils, il insuffle éternellement le Saint-Esprit.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Dieu est le grand « JE SUIS ». Il existe dans l'éternité . Il n'a pas été créé. Dans Apocalypse 1:8, nous lisons : « Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant. »
Ils peuvent donc demander : « Qu'y avait-il avant Dieu ? » Mais le Dieu éternel n'est pas un effet. Il n'y a jamais eu de temps où il ne fut pas. L'existence de Dieu ne dérive de rien d'autre que de lui-même, et elle ne dépend de rien d'autre que de lui-même.
Personne. Dieu n'a pas été créé. Il est le Créateur éternel de tout ce qui existe. Il se révèle amplement à nous dans sa parole – la Bible – et il nous en dit long sur ses projets, sur son plan magistral pour l'univers, et plus spécialement l'humanité, y compris vous et moi !
Allah a encore dit : “ Nous avons, en vérité, créé l'homme à partir d'une essence d'argile, puis sa descendance d'un liquide insignifiant placé dans un réceptacle sûr.
Absolument aucun. La science reste incapable de démontrer l'existence de Dieu, comme de la nier. Les scientifiques appartiennent au monde, ils ne pourront jamais en sortir et prendre suffisamment de recul pour l'observer tout entier. Il restera toujours du mystère.
Brahma (en sanskrit : ब्रह्मा, IAST : Brahmā) est une divinité hindoue, considérée comme le Créateur au sein de la Trimurti, la trinité des divinités suprêmes qui comprend également Vishnu et Shiva. Il est associé à la création de toute chose, à la connaissance et aux Védas. Brahma est fréquemment mentionné dans les légendes de la création.
Comme homme, il a eu 33 ans. Comme Dieu, il est hors du temps, il existait depuis toujours et il existera toujours, il n'a donc pas d'âge. Il n'a pas 2006 ans, mais deux mille six cents ans se sont écoulés depuis sa naissance (si l'on ne tient pas compte de la fameuse erreur de calcul).
« Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Mt 1, 20-21).
Pour les catholiques, Marie est célébrée en tant que Mère de Jésus, mais aussi comme Mère de Dieu, à la fois comme témoin et disciple de l'amour de Dieu. Plusieurs noms la désignent : « Marie de Nazareth », « Sainte Vierge », « Vierge Marie », ou encore « Notre-Dame » ou « Mère de Dieu ».
Les premiers chrétiens appelaient Marie « Mère de Dieu » sans hésiter. Il y avait un précédent biblique, et cela paraissait logique. Si Jésus était Dieu, et Marie sa mère, alors elle était bien la Mère de Dieu.
Il n'y a qu'un seul Dieu, qui existe en trois Personnes distinctes : Dieu le Père, Jésus-Christ et le Saint-Esprit . Ensemble, ils forment la Sainte Trinité et partagent la même essence. Cela signifie qu'ils partagent la même nature divine, mais qu'ils ont des rôles et des relations différents au sein de la Trinité.
Jésus, en prière sur la montagne, appelle Dieu Abba, « Papa ». Il magnifie cette intimité et ce cœur à cœur avec Dieu comme un nouveau Moïse.
On le voit dans les appellations au début du livre de l'Exode : on parle des fils d'Israël (Ex 1,1), c'est-à-dire une fratrie, et non un peuple. Il n'y a donc pas de peuple, du moins bibliquement, avant que Dieu soit leur partenaire dans l'alliance.
Plusieurs historiens, dont Yuval Noah Harari (Sapiens, 2011), soutiennent que Dieu et la religion sont apparus lorsque nos ancêtres se sont trouvés incapables de faire face aux incertitudes qui planaient sur leur existence, telles que les calamités et les épidémies. Ils avaient donc besoin d'un espoir, d'un refuge, pour gérer leur vie, ce qui explique…
Cependant nous savons que les premières traces attestées de panthéons et de cérémonies religieuses remontent au néolithique, il y a quelque 10 000 ans. Les vestiges de statuettes, masques et grigris de cette époque renvoient à des pratiques polythéistes et animistes.