La timocratie ou timarchie est un régime politique évoqué par Platon, au Livre VIII, 545b-553a, de La République : c'est le gouvernement par ceux qui recherchent ce qui a du prix, de la valeur, ceux qui aiment et cherchent avant tout les honneurs.
Ce type de gouvernement apparaît quand les Gardiens, au lieu de s'en tenir à la communauté des biens, s'approprient des terres et des maisons, et au lieu de garder les autres citoyens comme des hommes libres ou des amis, les traitent en serviteurs.
Une timocratie (grec ancien : τιμοκρατία ; du grec τιμή timē, « honneur, valeur » et -κρατία -kratia, « pouvoir ») dans la Politique d'Aristote faisait référence à un type de gouvernement dans lequel les citoyens étaient égaux à bien des égards, mais leur participation politique était déterminée par une hiérarchie basée sur la propriété .
L'aristocratie, le gouvernement des meilleurs, est le seul régime parfait selon lui.
philosophes de la Grèce antique
Timocratie : gouvernement des personnes honorées ou respectées . Tyrannie : gouvernement d'un seul pour son propre compte . Aristocratie : gouvernement des meilleurs (forme de gouvernement idéale selon Platon).
Dans La République, le philosophe grec Platon examine cinq types de régimes : l’aristocratie, la timocratie, l’oligarchie, la démocratie et la tyrannie . La question posée par Platon dans La République est la suivante : quel est le meilleur État ?
Dans la République, au livre VIII, Platon nomme timocratie la première étape de la dégénérescence du gouvernement de la Cité idéale, dans laquelle les meilleurs conduisent la vie politique, c'est-à-dire où une aristocratie est mise en place.
Platon critique la démocratie parce qu'elle ne peut rien produire d'autre que cela. Le jugement paraîtra rétrograde, conservateur, voire inspiré par le pire des totalitarismes.
Par extension, la ploutocratie se dit d'un régime politique où les plus riches sont au pouvoir ; cette dégénérescence du régime oligarchique choisit les responsables politiques chargés de la gestion des affaires de la cité sur le seul critère de leur richesse.
Le pays le plus démocratique était la Suède avec un score de 9,88 et le pays le moins démocratique était la Corée du Nord à 1,03.
théocrate ˈthē-ə-ˌkrat. 1. : celui qui gouverne ou vit sous un régime théocratique . 2. : celui qui est favorable à un régime théocratique.
Par extension: régime politique dont l'autorité est exercée par les leaders d'une religion ou par un souverain considéré comme le représentant de Dieu (exemples: la République islamique d'Iran, le Dalaï-Lama au Tibet).
les membres de cette classe, que ce soit les nobles ou tout autre forme d'élite, telle la nomenklatura ; l'aristocratie n'est cependant pas à confondre avec la noblesse. L'aristocratie est en principe fondée sur le mérite, la noblesse sur la naissance.
TECHNOCRATE, subst. Souvent péj. Partisan de la technocratie; personnage politique ou haut fonctionnaire qui agit, décide en fonction de données techniques ou économiques et sans donner la priorité aux facteurs humains. Abrév.
L'oligarchie russe regroupe des personnalités de premier plan du monde russe des affaires, appelées oligarques (en russe : олигархи , romanisé : oligarkhi), en lien avec le pouvoir politique des anciennes républiques soviétiques qui se sont rapidement enrichies dans les années 1990 via les privatisations qui ont suivi ...
L’Iran. La République islamique d’Iran, établie après la révolution iranienne de 1979, est parfois décrite comme une oligarchie cléricale. Son système de gouvernement, connu sous le nom de Velayat-e-Faqih (Gouvernement des juristes), concentre le pouvoir entre les mains d’un petit groupe de dignitaires chiites, dirigés par le Guide suprême.
Dans La République, Socrate, personnage de Platon, formule plusieurs critiques à l'égard de la démocratie. Il affirme notamment que la démocratie représente un danger en raison de la liberté excessive qu'elle engendre.
Le sage n'est pas celui qui sait beaucoup de choses, mais celui qui voit leur juste mesure. Les maux du corps sont les mots de l'âme, ainsi on ne doit pas chercher à guérir le corps sans chercher à guérir l'âme.
Aristote estime « qu'on ne doit pas élever au rang de citoyens tous les individus dont l'État a cependant nécessairement besoin. » Ainsi, dans la cité idéale dont il dessine les contours, les artisans et les esclaves ne sont pas citoyens, ni les métèques, même s'ils habitent tous dans la cité.
Dans son ouvrage La République, Platon décrit son concept de la cité idéale d'un point de vue politique. Il pense que toute loi est inutile : les chefs (philosophes et guerriers) doivent diriger en maîtres absolus la cité à condition qu'ils soient éduqués.
Le grec Solon (640 à 558 av. J. -C.) serait à considérer comme le « père de la démocratie » : c'est au cours de son voyage en Égypte qu'il a connu pour la première fois cette notion d'égalité entre les êtres humains.
L'idée principale de la politique d'Aristote est que le gouvernement existe pour promouvoir et encourager la vertu, afin de permettre à ses citoyens de mener une vie heureuse . Les citoyens vertueux sont disposés à vivre ensemble selon des lois communes et à contribuer à leur communauté.
L'État idéal et juste selon Platon est une aristocratie , le gouvernement des meilleurs. Il estimait que les dirigeants devaient être sages et formés à la gouvernance, à l'instar des capitaines de navire. Il divisait son État idéal en trois classes.
Les régimes méditerranéen, flexitarien et DASH sont les trois régimes les plus faciles à suivre, d'après un éminent panel de médecins et experts de la santé. Le régime méditerranéen est le plus facile à suivre selon des experts. Viennent ensuite les régimes flexitarien et DASH.