25 Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. 26 Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c'est au prix de sa vie ?
Dans le quatrième évangile enfin, le dit se trouve dans le contexte de la fin du ministère terrestre de Jésus, avant la passion, en Jn 12, 25 : « Celui qui aime sa vie la perd et celui qui hait sa vie dans ce monde la gardera dans la vie éternelle » (2).
Ézéchias (hébreu : חזקיה - « Dieu fortifie » ou « Dieu a renforcé ») est un roi de Juda qui a régné à la fin du VIII e siècle av. J. -C. Selon la Bible, son règne s'étend sur 29 ans durant lesquels, le royaume israélite du nord est envahi par les troupes assyriennes et sa population est déportée.
Nous ne pouvons rester soumis aux circonstances dans une passivité indifférente et dire “qui vivra verra”. Dieu dit : “J'ai mis un choix devant toi, d'une part la vie et la bénédiction et d'autre part, la mort et la malédiction“. Lorsque Dieu met un choix devant nous, nous devons prendre une décision.
"En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis" (Lc 23,43). Cette parole, Jésus l'adresse à l'un des deux bandits crucifiés à côté de lui.
N° 1 – « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3:16). Ce verset biblique est probablement le plus cité au monde. Il évoque l’amour de Dieu, le sacrifice de Jésus et la vie éternelle.
“Celui qui est lent à la colère vaut mieux qu'un héros.” “Comme tu as fait il te sera fait : tes actes te retomberont sur la tête.” “Pour voir le futur, il faut regarder derrière soi.” “Quand tu donnes, tu dois donner de bon coeur.”
Psaume 119 (118) Le psaume 119 (118 dans la numérotation de la Septante) est le plus long des psaumes ainsi que le plus long chapitre de la Bible. Il est désigné en latin par ses premiers mots, Beati immaculati in via. Son thème dominant est le respect de la Loi.
Dans l'Écriture, le psalmiste, que l'on croit être David , énumère ses défis dans le Psaume 118:10-18 : « Toutes les nations m'ont entouré…, Elles m'ont entouré comme des abeilles…, Elles m'ont attaqué violemment pour que je tombe… » Mais au verset 17, il a pris une décision : « Je ne mourrai pas, mais je vivrai, et je raconterai les œuvres de l'Éternel.
À travers une analyse du psaume 118, nous comprenons la signification de la résurrection de Jésus-Christ depuis longtemps prophétisée. La résurrection est présentée comme preuve de la fidélité de Dieu, accordant une délivrance et suscitant une joie incommensurable chez les disciples.
Jésus, en grec Ἰησοῦς / Iēsoûs, vient de Yehoshua (hébreu : יהושע), à travers sa forme abrégée Yeshua (hébreu : ישוע). Yeshua signifie « Sauveur » et Yehoshua est un nom théophore qui signifie : « Dieu (YHWH) sauve ».
« Retourne auprès d’Ézéchias, chef de mon peuple, et dis-lui : “Voici ce que dit l’Éternel, le Dieu de David, ton père : J’ai entendu ta prière et j’ai vu tes larmes ; je te guérirai. Dans trois jours, tu monteras au temple de l’Éternel. J’ajouterai quinze ans à ta vie.” »
Ésaïe 38:5 La Bible du Semeur 2015 (BDS)
Va dire à Ezéchias : « Voici ce que déclare l'Eternel, le Dieu de David, ton ancêtre : J'ai entendu ta prière, et j'ai vu tes larmes. Eh bien, je vais prolonger ta vie de quinze années.
Puis nous lisons : (v. 31) «C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et (tout) blasphème seront pardonnés aux hommes , mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
« Après la mort », le corps va en terre et l'âme est accueillie par Dieu. L'homme de la Bible ne raisonne pas ainsi parce qu'il ne connaît pas ce dualisme. Faisons un petit détour par les mots de la Bible.
Le plus grand amour que quelqu'un puisse montrer, c'est de donner sa vie pour ses amis.
Il est clair que Jésus, avant sa mort et sa résurrection, comprenait le psaume comme une déclaration prophétique concernant son œuvre particulière en tant que Messie .
Ce psaume décrit le bonheur et les bénédictions variées de l'homme qui craint Dieu. En le lisant, on constate que les caractères de cet homme pieux sont souvent un reflet de ceux que le Psaume 111 attribuait à l'Éternel.
17 Je ne mourrai pas, je vivrai et je raconterai les œuvres de l’Éternel . 18 L’Éternel m’a sévèrement châtié, mais il ne m’a pas livré à la mort. 19 Ouvrez-moi les portes de la justice ; j’y entrerai et je louerai l’Éternel. 20 Voici la porte de l’Éternel, par laquelle entreront les justes.
Le Psaume 90/91 est considéré comme l'un des chapitres et prières les plus puissants de toute la Bible, sinon le plus puissant. Fréquemment invoqués dans les moments d'incertitude et d'épreuve, ceux qui prient avec foi et en toute confiance dans les paroles du Psaume 91 (90), en ayant une foi véritable en Dieu, n'ont rien à craindre du pouvoir et de la tromperie de l'ennemi.
Seigneur, Dieu tout-puissant, je viens vers toi avec un cœur lourd et désespéré. Tu es la source de toute grâce et de tout espoir. Aussi, je te prie de m'accorder ta miséricorde dans cette période difficile de ma vie. S'il te plaît, écoute ma prière et viens à mon secours.
"Car Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle." Voici donc ce que nous dit le verset le plus populaire au monde d'après World Vision, une organisation caritative chrétienne internationale qui travaille auprès de 200 ...
Absalom, Absalon ou Avshalom (en hébreu : אַבְשָׁלוֹם, littéralement : « Père de la paix » ou « Le père est la paix ») est un personnage biblique. Il est le troisième fils de David, roi d'Israël, et réputé pour être le plus bel homme du royaume.
« Dieu est comme le soleil ; on ne peut pas le regarder directement, mais sans lui, on ne peut rien regarder d’autre. »
Cette histoire introduit l'idée que le monde et l'humanité trouvent leur origine en Dieu. Face à cette présence les humains sont libres de choisir de vivre en cherchant à faire bien, vivre selon l'amour, ou suivre la voie du mal, celle de l'enfermement sur soi.