Je n'admets maintenant rien qui ne soit nécessairement vrai : je ne suis donc, précisément parlant, qu'une chose qui pense, c'est-à-dire un esprit, un entendement ou une raison, qui sont des termes dont la signification m'étoit auparavant inconnue. Or, je suis une chose vraie et vraiment existante : mais quelle chose ?
'Dubito ergo cogito, cogito ergo sum, sum ergo Deus est. '(du latin: 'Je doute donc je pense, je pense donc je suis, je suis donc Dieu est/ existe. ') Les plus grandes âmes sont capables des plus grands vices aussi bien que des plus grandes vertus.
« Je suis, j'existe » : si je doute, c'est que quelque chose d'existant doute. Je ne suis certain de mon existence que pour autant que je pense, le doute étant une modalité de la pensée. Par conséquent, je suis une chose qui pense, donc une « substance pensante », une âme douée de raison.
De sorte qu'après y avoir bien pensé et avoir soigneusement examiné toutes choses, enfin il faut conclure, et tenir pour constant que cette proposition: Je suis, j'existe, est nécessairement vraie, toutes les fois que je la prononce ou que je la conçois en mon esprit.
Il affirme un dualisme substantiel entre l'âme et le corps, en rupture avec la tradition aristotélicienne. Il radicalise sa position en refusant d'accorder la pensée à l'animal, le concevant comme une « machine », c'est-à-dire un corps entièrement dépourvu d'âme.
La devise de Descartes était « larvatus prodeo » : « Je m'avance masqué ». En 1637, il décide comme il l'écrit dans sa correspondance, « de sonder le gué » en publiant trois essais scientifiques : La Dioptrique; Les Météores; La Géométrie, précédés d'un Discours de la méthode.
"Être cartésien", c'est être analytique et c'est aussi garder toujours les pouvoirs de sa raison. C'est ne se laisser tromper par rien d'extérieur à la démonstration.
“Ce n'est pas un ami que l'ami de tout le monde.” “La nature ne fait rien sans objet.” “L'objet de la guerre, c'est la paix.” “C'est de par leur caractère que les hommes sont ce qu'ils sont, mais c'est de par leurs actions qu'ils sont heureux, ou le contraire.”
La vérité n'est pas une propriété de la chose seule, ou de la pensée seule ; elle n'est pas formellement un attribut de la relation de deux choses entre elles, ou de deux pensées entre elles, mais elle qualifie la relation d'une chose avec sa connaissance, exprimant que cette relation est une conformité.
« Le vrai consiste simplement dans ce qui est avantageux pour notre pensée, de même que le juste consiste simplement dans ce qui est avantageux pour notre conduite. » Même Dieu est « une chose dont on se sert ».
Il pose quatre maximes à ce titre : « Obéir aux lois et coutumes de [s]on pays » (p. 146), y compris en matière de religion, et suivre « les opinions les plus modérées et les plus éloignées de l'excès qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés de ceux avec lesquels [il] aurai[t] à vivre » (p.
Ecrivain américain. 1835 - 1910
"Il y a deux cas dans lesquels un homme ne devrait pas spéculer en Bourse : quand il n'en a pas les moyens et quand il en a." "Quand les riches volent les pauvres, on appelle ça les affaires. Quand les pauvres se défendent, on appelle ça de la violence."
“Rien ne marque tant le jugement solide d'un homme, que de savoir choisir entre les grands inconvénients.” “La grâce, c'est peut-être de voir ce qu'il faut choisir et ce à quoi il faut renoncer.” “Qui veut choisir souvent prend le pire. ” “Entre deux maux, il faut choisir le moindre.”
La citation de René Descartes la plus célèbre sur « doute » est : « Je peux douter de tout, sauf d'une chose, et c'est le fait même que je doute. Autrement dit - je pense, donc je suis. » .
« Le beau est ce qui plaît universellement, sans concept » (Kant, 1790). L'universalité et le désintéressement sont liés : une œuvre est belle, indépendamment de l'intérêt que je peux y trouver ou de la possibilité de la posséder, mais elle m'apparaît du même coup comme la source d'un plaisir pour toute autre personne.
Les quatre règles de la méthode
Ne jamais accepter pour vrai ce qui ne se présente pas avec évidence. Diviser chaque difficulté en autant de sous-parties nécessaires pour la résoudre. Conduire sa réflexion du plus simple au plus complexe. Procéder à des vérifications exhaustives pour éviter les oublis.
Voici les plus belles citations courtes sur la vérité.
Le précepte pour y parvenir comporte trois maximes directrices : 1) Penser par soi-même (Selbstdenken) ; 2) se penser (dans la communication avec les hommes) à la place de l'autre (an die Stelle des Anderen) ; 3) Penser toujours en accord avec soi- même. » Kant, Anthropologie d'un point de vue pragmatique, § 43.
Selon Platon la vérité est donc à la portée de tous, car nos âmes l'ont contemplée avant d'arriver dans la réalité matérielle. Ainsi, découvrir la vérité est plus une affaire de réminiscence que de découverte : nos âmes se souviennent des idées parfaites qu'elles ont contemplées.
« Je sais que je ne sais rien. » – Socrate.
Citations Sage
On ne peut pas savoir la vérité si l'on ne connaît pas la cause 1. Une cause est elle-même l'effet d'une cause antérieure, elle-même ayant une cause antérieure, etc.
Voici les 10 traits de caractères que les personnes avec un QI supérieur ont en commun.
Une personne cartésienne se fie à des faits et non à des croyances dans ses orientations de vie et ses idées.
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