Tout au long du Coran, Jésus est appelé « Issa, ibn Maryam », c'est-à-dire « Jésus, fils de Marie ». Cette filiation est fondamentale, car, d'une certaine façon, elle veut démentir la filiation chrétienne qui fait de Jésus le Fils de Dieu.
Selon le Coran, Jésus est engendré de façon miraculeuse par Maryam (Marie). Il est né par l'ordre d'Allah, de la même manière qu'Adam, où Dieu leur a donné la vie sans qu'ils n'aient eu de paternel.
Dieu n'a pas de fils, insiste le Coran dans de nombreux versets. « Ils se trompent ceux qui affirment que Dieu est le messie, fils de Marie », soutient le verset 17 de la sourate 5.
« Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Mt 1, 20-21).
ʿĪsā ([\ʕiːsa\]) ou 'Isa ibn Maryam (en arabe عِيسَى إِبْنُ مَرْيَم, « ʿĪsā, fils de Maryam ») est le nom coranique de Jésus de Nazareth, considéré par l'islam comme l'avant-dernier prophète d'Allah et comme le Messie.
Le Coran souligne que Jésus est un prophète, une création unique, né d'une vierge et un messager de Dieu . Il est généralement désigné sous les noms d'Īsā ibn Maryam (Jésus, fils de Marie), al-Masih ibn Maryam (le Christ, fils de Marie), al-Masīḥ – et à quelques reprises, notamment en 23:50 et 43:57, sous le nom d'Ibn Maryam (Fils de Marie).
Isa (arabe : عِيسَى, romanisé : ʿĪsā) est un nom arabe classique qui est le nom de Jésus dans le Coran.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Dieu est le Père de Jésus .
« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle » (Jean 3.16). Et nous voyons que Jésus appelait Dieu son Père, Abba, ce qui signifie « père » en araméen. « Et il dit : « Abba, Père, tout t’est possible. »
Sources bibliques
La conception virginale du Christ par Marie s'appuie sur divers passages de l'Ancien et du Nouveau Testament : Mt 1, 18+ : « or avant qu'ils aient mené une vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l'Esprit Saint »
À l'époque préislamique, un dieu nommé Allah existe au sein du panthéon polythéiste arabe, et est un dieu créateur. Calligraphie du nom d'Allah en arabe, dans un des huit médaillons ornant l'intérieur de Sainte-Sophie à Istanbul (se lit de droite à gauche).
Sunnisme
Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée, né entre l'an 7 et l'an 5 av. J.-C.
Il est la Parole de Dieu .
Jésus est appelé « la Parole » pour plusieurs raisons. La parole de Dieu a été transmise par lui. À l’instar d’Adam (que la paix soit sur lui), Jésus a été créé sans père par la parole de Dieu : « Sois ! » Il est venu au monde en réponse au commandement de Dieu.
Cependant, le Coran identifie le shirk (« associationnisme » ou « idôlatrie») comme le péché majeur ultime, jugé impardonnable sans repentir sincère : il est dès lors généralement admis par les commentateurs que le manquement au monothéisme constitue toujours un péché majeur.
L'islam et le christianisme attendent tous deux le retour de Jésus, à la fin des temps, et prévoient tous deux l'apparition de nombreuses épreuves et tribulations durant cette période.
Les disciples de Jésus croient en un seul Dieu en trois personnes. Comme l'expliquait Billy Graham : « Dieu s'est révélé à nous de trois manières : comme Père, Fils et Saint-Esprit. Chacun a une fonction distincte, et pourtant ils sont tous unis en un seul Dieu. »
Ainsi le Père est Dieu, le Fils est Dieu et le Saint-Esprit est Dieu. Cependant, il n'y a pas trois dieux, mais un seul Dieu. Le Père est Seigneur, le Fils est Seigneur et le Saint-Esprit est Seigneur.
Dieu désire avant tout que son peuple l'aime de tout son être . Le cœur, l'âme et l'esprit peuvent désigner les centres des émotions, des actions et des pensées. Le but de ce commandement n'est pas de les séparer, mais de les unir, chaque aspect de la personne étant pleinement engagé à aimer Dieu.
De fait, l'Évangile de Philippe fait référence à Myriam de Magdala (Marie-Madeleine) et la présente comme la compagne de Jésus.
Pour les chrétiens, Jésus est le Fils unique de Dieu, il est Dieu lui-même et non seulement une haute figure de l'humanité. La foi chrétienne affirme que le fils de Dieu s'est fait homme pour partager notre condition et nous faire participer en retour à sa divinité.
Il existe des évangiles non canoniques où le frère de Jésus est en fait décrit comme son jumeau littéral. Le mot « Thomas » en araméen signifie jumeau. Le mot « Didyme », comme dans Didyme Judas Thomas, signifie également jumeau en grec. Et les évangiles nous disent que Jésus avait un frère nommé Jude.
Tout au long du Coran, Jésus est appelé « Issa, ibn Maryam », c'est-à-dire « Jésus, fils de Marie ». Cette filiation est fondamentale, car, d'une certaine façon, elle veut démentir la filiation chrétienne qui fait de Jésus le Fils de Dieu.
Le nom original de Jésus en hébreu est généralement transcrit en tant que « Yeshouah » ou « Yeshua. ». Ce nom signifie « Salut » ou « Yahvé est salut » en hébreu. Les Évangiles du Nouveau Testament ont été écrits en grec, la langue commune de l'époque.
« Fils de David », « Emmanuel » et « Nazaréen » : tels sont les trois noms que l'Évangile de saint Matthieu donne à Jésus dans ses deux premiers chapitres. Chacune de ces trois appellations éclaire une facette de la personne et de la mission du Christ avant même que ne débute sa vie publique.