Thomas (Tʾōmā en araméen) est un Juif de Galilée et un des douze apôtres de Jésus. Son nom figure dans les listes d'apôtres des trois évangiles synoptiques et du livre des Actes des Apôtres. L'évangile selon Jean lui donne une place particulière.
Il a été le premier à reconnaître en Jésus « son Seigneur et son Dieu ». Thomas appelé Didyme (le Jumeau) fait partie du petit groupe de ces disciples que Jésus a choisis, dès les premiers jours de sa vie publique, pour en faire ses apôtres. Il est "l'un des Douze" comme le précise saint Jean.
Ce que l'on sait sur le meurtre de Thomas, l'adolescent tué à Crépol dans la Drôme. Dans la nuit du 18 au 19 novembre à Crépol (Drôme), un jeune de 16 ans est mort poignardé et trois personnes ont été gravement blessées. Ils ont été agressés à la sortie d'un bal, par un groupe de jeunes "hostiles".
Thomas était l'un des douze disciples de Jésus et était originaire de Galilée, province romaine bordant la mer de Galilée. Ses noms araméen et grec signifient tous deux « jumeau », appellation qu'il reçoit fréquemment dans le Nouveau Testament.
L'Évangile de Thomas a été exclu de la Bible parce qu'il a été écrit trop tard, vers 140–180 après J. -C., longtemps après la mort des apôtres. Il promeut des enseignements gnostiques qui contredisent le message central de l'Évangile.
Pourquoi les épîtres de Thomas et Marie ont été rejetées. Tardives et non apostoliques : ces textes apparaissent au milieu du IIe siècle ou plus tard, bien après l’époque des témoins oculaires. Genre et message différents : l’épître de Thomas est un recueil de paroles, souvent énigmatiques, dépourvu du récit de l’incarnation, de la croix et de la résurrection .
Thomas est, selon la tradition, martyrisé dans les années 70, alors qu'il priait dans une grotte montagneuse près de Méliapour, au lieu-dit appelée aujourd'hui « mont Saint-Thomas », dans l'actuelle ville de Madras. Il aurait été tué d'un coup de lance dans le dos.
Son nom dérive d'une racine hébraïque, ta'am, qui signifie « jumeau ». De fait, l'Évangile de Jean le nomme à plusieurs reprises « Dydimus » (cf. Jn 11, 16 ; 20, 24 ; 21, 2), un surnom grec signifiant précisément « jumeau ». L'origine de ce surnom demeure obscure .
André (Andreas en grec) est un Juif de Galilée, frère de saint Pierre et le premier des apôtres à connaître Jésus-Christ, aussitôt après son baptême sur les bords du Jourdain.
Simon l'Apôtre est le saint patron des scieurs, des tanneurs et des menuisiers. Son patronage est lié aux récits traditionnels de son martyre, selon lesquels il aurait été scié en deux pour sa foi.
Ramah n'est pas un véritable personnage de la Bible. Elle fait partie de la Licence Artistique prise par les écrivains Ramah est un personnage créé précieux que nous avons tous aimé. C'est dommage qu'elle ait été tuée, mais comme Thomas ne s'est jamais marié, il fallait que ça se termine ainsi.
Thomas, jumeau de Jésus ? Le nom de Thomas, « double » ou « jumeau », est particulièrement significatif. L'Évangile de Jean le souligne à trois reprises (11, 16 ; 20, 24 ; 21, 2). Être jumeau ne lui donne pas seulement un « nom », mais marque aussi sa vie de disciple et d'apôtre.
Dans la Bible, Thomas (appelé aussi Didyme, qui signifie « jumeau ») est un Juif de Galilée et l'un des douze apôtres de Jésus de Nazareth. Son nom figure dans les listes d'apôtres des trois évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) et des Actes des apôtres.
Pierre l'apôtre. Pierre était l'ami et le disciple le plus proche de Jésus et est devenu un apôtre au cours de son ministère. Après la mort de Jésus, Pierre est devenu le chef des apôtres et est souvent décrit comme leur porte-parole dans les évangiles.
Jésus lui dit: «Parce que tu m'as vu, tu as cru; bienheureux ceux qui, sans avoir vu, ont cru» (Jn 20,24-29). Le nom de Thomas en araméen signifie «jumeau»: en outre, le surnom par lequel était connu l'apôtre, Didyme, a la même signification en grec.
Saint Thomas dit expressément que l'âme humaine douée d'intelligence est incorporelle, capable de subsister par elle-même, de sorte que l'âme raisonnable peut posséder l'être comme tel. Tout être sujet au devenir (fieri) est limité dans son être.
C'était oublier qu'elle est la première personne à qui le Christ ressuscité s'est manifesté au lendemain de Pâques. Celle que l'on appelle aussi Marie de Magdala est "l'apôtre des apôtres". Ce que défend Sylvaine Landrivon dans son livre "Marie-Madeleine - La fin de la nuit" (éd. Cerf, 2017).
Ce nombre douze correspondait au nombre des tribus d'Israël et symbolisait le peuple de la nouvelle Alliance. Jésus a appelé à sa suite, Pierre, André, Jacques dit le Majeur, Jean, Philippe, Barthélémy, Thomas, Matthieu, Jacques, Jude appelé aussi Thaddée, Simon surnommé le Zélote et Judas l'Iscariote.
L'Évangile selon Luc évoque la circoncision de Jésus au « huitième jour » : « Et lorsque furent accomplis les huit jours pour sa circoncision, il fut appelé du nom de Jésus, nom indiqué par l'ange avant sa conception » (Lc 2:21). Ce rite qui appartient au judaïsme n'est pas jugé indispensable par le christianisme.
Dans le Commentaire des Sentences, saint Thomas avait dit : il est moralement bon de vouloir un objet bon, considéré comme fin absolument; et moralement mauvais de vouloir un objet mauvais, envisagé de la même manière 1).
Le dévouement du père Thomas trouve son origine dans ses longues années de scoutisme. Il entre dans la Congrégation de l'Oratoire de France en 1939 et fait son noviciat en 1940, à Montsoult. Il est ordonné diacre à Luzarches et prêtre au collège de Juilly au bout de neuf ans.
Le texte de l'Évangile selon Thomas fait partie de ce corpus que l'on a coutume d'appeler les Évangiles apocryphes : il a été découvert en 1946 à Nag Hammadi, en Égypte, et se constitue de 114 loggions, paroles attribuées à Jésus et recueillies par l'apôtre Thomas.
Toutes nomment Simon, dit Pierre, en tête et Judas, dit (l')Iscariote, en dernier.
Être incrédule comme saint Thomas veut dire ne croire une chose qu'après en avoir vérifié la réalité par des preuves visibles ou palpables. Cette expression fait référence à un épisode du Nouveau Testament.
Thomas fut martyrisé d'un coup de lance en Inde. Selon la tradition, après sa mort, certaines de ses reliques furent emportées à Édesse, située aujourd'hui dans le sud-est de la Turquie, tandis que le reste demeura en Inde. Ces dernières se trouvent toujours dans la basilique-cathédrale Saint-Thomas de Chennai, dans le quartier de Mylapore, en Inde.