Sur le plan religieux, le roi David est l'oint du Seigneur, le berger qui guide son peuple vers Dieu. David veut qu'il y ait à Jérusalem un signe de la présence de Dieu.
Le premier verset du Nouveau Testament présente Jésus comme le « fils de David » (Mt 1, 1). C'est aussi à Bethléem, « ville de David », que Jésus naît (Lc 2, 4-7).
David devient roi
Au Nord, règne un fils de Saül qui sera trahi et assassiné par ses propres généraux. C'est alors que David devient roi sur tout le peuple d'Israël. A la tête de ses armées, David parvient à vaincre définitivement toutes les nations alentours.
Mais Jésus l’affirme : « Comment se fait-il alors que David, inspiré par l’Esprit, l’appelle Seigneur ? Car il dit : « Le Seigneur dit à mon Seigneur : Si donc David l’appelle Seigneur, comment peut-il être son fils ? » » Voilà la clé de l’argument.
David est le plus jeune fils de Jessé, un homme de la tribu de Juda. Il exerce le métier de berger, gardant les troupeaux de son père à Bethléem. À la demande de Dieu, qui cherche un bon et juste roi pour Israël, le prophète Samuel se rend chez Jessé car Dieu lui a dit que le futur roi viendrait de cette famille.
Le roi David commet l'adultère avec une femme du nom de Bath-Schéba qui, de ce fait tombe enceinte. En apprenant la grossesse de Bath-Schéba, David essaye de dissimuler son péché et finit par s'arranger pour que le mari de Bath-Schéba, Urie, soit tué à la bataille.
Pour le roi d'Israël, s'arroger un pouvoir semblable à celui des rois païens revenait à renier la souveraineté de Dieu. Tel semble avoir été le péché de David, ce qui provoqua la colère divine et incita Dieu à y mettre un terme immédiatement .
David fit entièrement confiance à Dieu, ce qui signifiait qu'il ne lui appartenait pas de renverser le roi que Dieu avait établi . David savait que Dieu l'avait désigné comme le prochain roi, mais contrairement à Saül avec l'holocauste, il préféra attendre que Dieu destitue Saül plutôt que d'agir de son propre chef.
Il promit que le fils de David lui succéderait comme roi d'Israël . Et il promit que le royaume de David durerait éternellement. Il s'agit d'une référence au Messie, Jésus-Christ, appelé « le fils de David » (voir Matthieu 21:9).
David, un homme selon le coeur de Dieu. « L'Eternel s'est cherché un homme selon son cœur, et l'Eternel l'a établi prince sur son peuple » (1 Sam. 13 : 14). « J'ai trouvé David, le fils de Jessé, un homme selon mon cœur, qui fera toute ma volonté » (Act.
Dans Samuel 2, Dieu fait violer les femmes de David pour punir David d'avoir commis l'adultère.
David était considéré comme un homme selon le cœur de Dieu en raison de son repentir sincère pour ses péchés, de son obéissance sans réserve à Dieu et de sa confiance inébranlable en lui, malgré ses imperfections.
Concernant les rois, Deutéronome 17:17 : « Le roi ne doit pas prendre plusieurs femmes, de peur que son cœur ne s’égare. » David avait huit femmes : Mikal, Ahinoam, Jezréel, Abigaïl, Maaca, Haggith, Abital, Egla et Bethsabée. David a-t-il péché en ayant autant de femmes ?
Plusieurs manières : David est l’ancêtre de Jésus le Messie ; il est un modèle typologique pour Jésus, établissant les droits de Jésus à la royauté ; il est le chanteur inspiré des psaumes, qui montrent le plus clairement comment il devait se passer que le Christ souffre et entre ainsi dans sa gloire.
« Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Mt 1, 20-21).
Sur le plan religieux, le roi David est l'oint du Seigneur, le berger qui guide son peuple vers Dieu. David veut qu'il y ait à Jérusalem un signe de la présence de Dieu. Ce sera l'arche d'Alliance qui a accompagné le peuple d'Israël dans le désert.
Le nom David veut dire « bien-aimé ». Il porte bien son nom puisque ce n'est pas tant lui qui aime Dieu que Dieu qui l'aime lui. Il a été choisi par Dieu à travers l'action du prophète Samuel alors qu'il n'était qu'un petit berger.
Apprenant le sort de Keïla, David consulta l'Éternel : « Dois-je aller attaquer ces Philistins ? » (1 Samuel 23:2). La réponse de Dieu fut sans équivoque : « Va attaquer ces Philistins et sauve Keïla » (1 Samuel 23:2). Fort de cette parole divine, David était prêt à partir au combat, mais ses hommes ne l'étaient pas.
Prophéties concernant David
« Ton trône sera affermi pour toujours » (2 Samuel 7:16 ; voir aussi Psaume 132:11-12). « Car un enfant nous est né, un fils nous est donné ; et la souveraineté reposera sur son épaule. On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. »
Le prix du péché de David, meurtre et adultère, fut lourd. Il passa le reste de sa vie à le regretter. Dans un psaume, il exprima son tourment intérieur et implora le pardon.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu. Généalogie de Jésus, Christ, fils de David, fils d'Abraham.
On pourrait aisément évoquer le courage de David, sa loyauté, sa foi, ses succès en tant que chef, musicien et guerrier . Mais il était aussi grand à bien d'autres égards, moins connus. Notamment, David était un grand homme car il était prêt à pardonner les fautes d'autrui, mais refusait de pardonner les siennes.
Le péché de David, cependant, ne fut pas pardonné. Il entraîna la mort de l'enfant que Beth-Schéba allait enfanter . L'innocent allait périr. Dieu frappa le nouveau-né et la vie de l'innocent fut ôtée.
Thomas les péchés les plus grave sont les péchés qui sont directement contre Dieu : L'infidélité, le désespoir et la haine de Dieu. La passion peut indirectement mouvoir la volonté, et cela de deux façons: – En épuisant l'énergie de la volonté.
Dieu montre à David qu'il a désobéi à ses règles. David a essayé de cacher ses péchés pour que le peuple et Dieu ne les voient pas. Maintenant il avoue qu'il s'est mal conduit et qu'il est vraiment désolé.