Ces versets semblent en contredire d'autres qui disent que des hommes, comme Jacob, Abraham, Moïse et Ésaïe, ont vu Dieu (voir Genèse 18:1 ; 32:30 ; Exode 33:11 ; Ésaïe 6:1).
Cela fait écho à la déclaration de Jésus dans Jean 6,46 : « Personne n’a vu le Père, si ce n’est celui qui vient de Dieu [c’est-à-dire Jésus] ; celui-là a vu le Père. » Puisque Jésus est Dieu (la deuxième personne de la Trinité), lui seul a vu le Père, ce qui signifie que Jacob et Moïse ont vu Jésus avant son incarnation, dont la gloire était encore trop…
(31) Jacob donna à cet endroit le nom de Penuel, « car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face et j'ai eu la vie sauve». <32) Au lever du soleil il avait passé Penuel et il bottait de la hanche.
Dans l'islam
Moussa est également le seul des prophètes à avoir entendu directement Dieu lorsqu'il reçoit les tables de la Loi sur la montagne, un apanage qui lui vaut le titre de kalîm Allah — « interlocuteur de Dieu ».
Jacob dit : « J'ai vu le visage de Dieu, et je suis encore en vie ! » Et il appelle cet endroit Penouel, c'est-à-dire « Visage de Dieu ».
Ces versets semblent en contredire d'autres qui disent que des hommes, comme Jacob, Abraham, Moïse et Ésaïe, ont vu Dieu (voir Genèse 18:1 ; 32:30 ; Exode 33:11 ; Ésaïe 6:1).
« Ta gloire » (Exode 33:18). Dieu donna une réponse intéressante à la demande de Moïse . Exode 33:11 dit que le Seigneur parla à Moïse « face à face », puis, en Exode 33:20, le Seigneur dit que Moïse ne peut pas voir son visage car il mourrait s’il voyait le visage du Seigneur.
Moïse a “vu” Dieu
Dans Exode 33:18, Moïse dit à Dieu “Fais-moi voir ta gloire“. L'Éternel répond en disant : “Je ferai passer devant ta face toute ma bonté et je proclamerai devant toi le nom de l'Éternel; je fais grâce à qui je fais grâce, et j'ai compassion de qui j'ai compassion.
Les témoignages bibliques concernant la vision de Dieu sont contradictoires. Après que le patriarche Jacob a lutté toute la nuit avec un mystérieux étranger, il nomme ce lieu Peniel, « car j’ai vu Dieu face à face … et pourtant ma vie a été épargnée » (Genèse 32:31).
Immédiatement après avoir décrit le contexte historique de son appel prophétique, Ézéchiel relate sa première vision du Seigneur. Cette vision extraordinaire a déconcerté nombre de personnes dans le monde moderne, car son symbolisme nous paraît en effet étrange.
Alors, est-ce que Adam et Ève ont vu Dieu dans son essence? Jamais! Jamais personne ne l'a vu. Ils ont vu probablement le Christ pré-incarné marcher au milieu de ce premier jardin; comme ça a été le cas ensuite de Moïse qui voit l'Ange de l'Éternel et de tous ceux qui verront des manifestations de Dieu.
La Bible dit : « Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître » (Jean 1.18). Mais la Bible nous révèle aussi autre chose à propos de Dieu : il nous aime et désire que nous le connaissions personnellement comme notre Père céleste.
29), pouvoir divin par excellence, que Jacob s'enquiert de qui il est exactement (v. 30). L'être mystérieux ne lui répond pas (c'est une révélation qui sera faite à Moïse, dans l'Histoire biblique) et le bénit, ce qui conduit Jacob à confesser : J'ai vu Dieu face à face et ma vie a été sauve (v. 31).
Dieu a dit à Moïse qu'il ne pouvait pas voir son visage et vivre (Exode 33:20). Jésus lui-même a déclaré que personne n'avait jamais vu Dieu (Jean 1:18 / Jean 5:37 / Jean 6:46). Paul dit à Timothée que personne n'a jamais vu Dieu ni ne peut le voir (1 Timothée 6:15-16). Il est important de se rappeler que Dieu n'est pas physique ; il est esprit (Jean 4:24).
Devant la menace David a le même réflexe : « il alla consulter l'Éternel ». Pendant son règne David demandera 9 fois le conseil et la direction de Dieu notamment ici dans le cadre d'une campagne militaire où il fait face à des ennemis qui menacent le royaume.
Dans le Livre de Tobit, datant du IIe siècle avant J.-C. et considéré comme canonique par les catholiques et les orthodoxes, Raphaël est décrit comme l'un des sept anges qui contemplent la gloire de Dieu : « Je suis Raphaël, l'un des sept anges qui se tiennent prêts et entrent devant la gloire du Seigneur. » Dans les Pseudépigraphes, dans le Livre des Jubilés…
Comment au moins 87 personnes ont-elles pu voir le visage de Dieu et survivre si personne ne peut voir le visage de Dieu et survivre ? Ou comment est-il même possible que quelqu’un ait vu le visage de Dieu alors que l’Évangile de Jean affirme que personne ne l’a jamais vu ? Les 87 personnes auxquelles je fais référence sont : Moïse, Aaron et les 70 anciens.
Jacob demanda : « Fais-moi connaître ton nom, je t'en prie. » Mais il répondit : « Pourquoi me demandes-tu mon nom ? » Et là il le bénit. Jacob appela ce lieu Penouël (c'est-à-dire : Face de Dieu), « car, disait-il, j'ai vu Dieu face à face, et j'ai eu la vie sauve. »
Lorsque Miller lui a demandé qui il admirait le plus, Musk a répondu : « Le Créateur », ce qui l’a amenée à insister sur sa croyance en Dieu. Musk a répondu : « Dieu est le Créateur », et a ajouté : « Je crois que cet univers a une origine. Chacun a sa propre interprétation. »
Jean 1:18 Version du roi Jacques (KJV)
Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
D'ailleurs, Abdullah ibn Massoud, un érudit du Coran et Compagnon du Prophète ﷺ , disait que le Messager d'Allah ﷻ a vu l'Ange Jibril sous sa vraie apparence. Il avait 600 ailes dont chacune couvrait tout l'horizon.
Toute cette année, nous avons choisi de cheminer ensemble avec la figure de Moïse, ce prophète étonnant, qui parlait avec Dieu comme un ami parle avec un ami, face à face .
Pour qu'une personne puisse contempler la pleine gloire de Dieu et vivre, il faudrait vraisemblablement qu'elle soit aussi glorifiée éternellement en chair et en esprit (Romains 8:28-30), c'est-à-dire adoptée comme enfant de Dieu, ou, en d'autres termes, qu'elle soit morte . Ceci s'accomplira au Jour de la résurrection et du salut pour ceux qui auront fidèlement aimé le Seigneur.
L'âme du chrétien est auprès du Seigneur après la mort
Tout d'abord, selon Genèse 2 et 3, la mort est entrée dans le monde à la suite de la désobéissance d'Adam et Eve (Rm 5.12 ; 6.23). Elle est présentée comme un ennemi vaincu (1 Co 15.26.54-55).
Parce que Dieu n'a pas de forme spirituelle, il ne peut donc pas avoir de caractéristiques physiques comme un visage, une tête, un torse, etc.