Le saint Prophète certainement a vu Allah ta'ala mais soyons prudent concernant sa réponse faite dans un hadith lorsqu'un sahaba (r.a.) lui avait demandé s'il a vu Allah ta'ala, il a donc répondu : “Ra-aÿtu Nourann” qui veut dire “J'ai vu lumière”.
le prophète mohammed. a réellement vu allah. de ses propres yeux ou bien est-ce-que c'était une vision seulement du cur.
Il est prouvé par les textes authentiques et par le consensus des Salaf (premières générations) de cette Ummah que personne ne peut voir Allah de ses yeux dans ce monde , exception faite de l'affirmation de certains selon laquelle seul notre Prophète Muhammad L'aurait vu.
D'ailleurs, Abdullah ibn Massoud, un érudit du Coran et Compagnon du Prophète ﷺ , disait que le Messager d'Allah ﷻ a vu l'Ange Jibril sous sa vraie apparence. Il avait 600 ailes dont chacune couvrait tout l'horizon.
Louange à Allah. Bénédiction et salut soient sur le messager d'Allah. Cela étant: La majorité des Compagnons soutiennent que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) n'a pas vu Allah le Puissant et Majestueux de ses propres yeux au cours de la nuit de l'Ascension.
Moïse prie Dieu de le guider et le supplie de se révéler à lui. Il est rapporté dans le Coran que Dieu lui dit qu'il lui serait impossible de Le percevoir, mais qu'Il se révélerait à la montagne, en disant : « Tu ne peux Me voir ! Mais regarde la montagne. »
Il a été confirmé que personne ne verra Allah, exalté soit-Il, de ses yeux dans ce monde. Al-Nawwâs ibn Sam'ân, , a rapporté que le Prophète ( ) a dit : « Sachez que personne ne verra son Seigneur jusqu'à sa mort. » c'est-à-dire sur terre.
Israfil est mentionné dans un hadith comme l'ange le plus proche de Dieu, dépeint comme un ange à quatre ailes, qui sert d'intermédiaire entre les commandements de Dieu et les autres archanges.
Allah Subhanah déclare dans le Glorieux Coran qu'« aucune vision ne peut Le saisir » ; il ressort donc clairement du verset ci-dessus qu'il n'y a absolument personne dans la création qui ait vu le Seigneur Majestueux et Suprême !
Malek, le gardien de l'enfer, est nommé dans le Coran (« Ornements d'or », XLIII [archive], 77), et ne sourit jamais à cause de sa création. Deux anges, Hârût et Mârût, sont cités une fois. Ces noms seraient des déformations de déités du panthéon zoroastrien Haurvatât « intégrité » et Ameretât « immortalité ».
Le symbole du « mauvais œil » 🧿 est traditionnellement utilisé comme amulette en Turquie et dans de nombreux autres pays musulmans, car certains musulmans croient qu'il éloigne les « mauvaises intentions » et qu'il est un symbole de protection. L'utilisation de ce symbole est considérée comme du shirk en islam, la forme la plus grave de péché .
Allah a dit à Moïse (que la paix soit sur lui) qu'il ne pourrait pas Le voir , mais qu'Il se révélerait à quelque chose de bien plus grand que l'homme. Il se révélerait à une montagne, et si cette montagne pouvait supporter le regard d'Allah, alors Moïse (que la paix soit sur lui) aurait lui aussi la possibilité de Le voir.
II.
Vers 611, Mahomet, qui s'est retiré pour méditer dans une grotte de la colline de Harra, a une révélation : l'ange Gabriel lui annonce qu'Allah (« Dieu » en arabe) l'a choisi comme dernier prophète après Abraham, Moïse et Jésus.
Cependant, même le Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) n'a pas vu Allah lors du Miraj. Il a été montré à Moïse (que la paix soit sur lui) qu'aucun homme ne pouvait voir Allah dans cette vie , et même une montagne s'est effondrée lorsqu'Allah lui a révélé une partie de Lui-même. Ce n'est qu'au Paradis que nous pourrons enfin voir Allah sans aucun voile entre nous.
(31) Jacob donna à cet endroit le nom de Penuel, « car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face et j'ai eu la vie sauve».
Idrîss (arabe : إِدْرِيس, d'étymologie incertaine) est, dans l'islam, un prophète. Idris est aussi le premier homme à avoir écrit avec un calame. Il est, selon les commentateurs, identifié soit à Hénoch, soit à Elie. Idris visitant le Paradis et l'Enfer.
Dieu plaça Adam dans un jardin paradisiaque . Après qu'Adam eut péché en mangeant du fruit défendu (l'Arbre de l'Immortalité), malgré l'interdiction divine, le paradis lui fut refusé et il fut renvoyé vivre sur Terre.
Comme Dieu considérait qu'Adam devait avoir une compagne, il modela des animaux qu'il amena à Adam pour voir comment il les appellerait. Adam donna un nom à chacun d'entre eux, mais ne se trouva pas de compagne. Alors Dieu l'endormit, et créa une femme (qu'Adam appela plus tard Ève) à partir d'une côte d'Adam.
Au Paradis, les croyants pourront voir Allah une fois par semaine, le vendredi (Jumu'ah ). Quant à l'élite du Paradis, elle pourra voir Allah deux fois par jour : une fois le matin et une fois le soir.
Cependant, le Coran identifie le shirk (« associationnisme » ou « idôlatrie») comme le péché majeur ultime, jugé impardonnable sans repentir sincère : il est dès lors généralement admis par les commentateurs que le manquement au monothéisme constitue toujours un péché majeur.
Les noms qu'Allah aime le plus sont Abdullah et Abdur Rahman . Les noms les plus authentiques sont Haris (cultivateur) et Hammam (énergique).
Michaël, Raphaël, Gabriel, Ouriel. La Ronde des Archanges est établie suivant les mystères du soleil pour honorer les 4 Archanges, qui sont les 4 grandes intelligences qui gouvernent l'univers : Michaël, Raphaël, Gabriel et Ouriel. Ils sont les 4 visages de Dieu, les créateurs des 4 éléments.
Cependant, seuls des êtres élus, tels que les anges et les prophètes, peuvent y entrer. Iblis (Satan) et les démons sont tenus à distance par les anges qui leur lancent des étoiles lorsqu'ils tentent de retourner au ciel (Coran 37:6-10). Il est à noter, et contrairement à de nombreuses conceptions chrétiennes du paradis, que Dieu (Allah) n'y réside pas .
Le Prophète ﷺ nous informe que les lieux les plus détestés par Allah sont les marchés, là où on entend beaucoup de paroles outrancières et futiles, et où sont légion la tromperie, la trahison, les serments mensongers, les transactions usurières, les fausses promesses, c'est l'endroit dans lequel on oublie d'évoquer ...
Selon le Coran, les seuls aliments explicitement interdits sont la viande d'animaux qui meurent d'eux-mêmes, le sang, la viande de porc et toute nourriture dédiée à l'adoration d'un autre que Dieu, c'est-à-dire pour laquelle on a invoqué le nom d'un autre que celui d'Allah.