*Pleurer à haute voix si la cause est mondaine. Quand aux pleures par crainte d'Allah, par dévotion (pour une cause divine), et aux gémissements (involontaires) (anîn) dus à une douleur (waja'): ils n'invalident pas la prière.
La paresse d'abord, peut nous éloigner de la prière. Ensuite, un sentiment de culpabilité peut nous éloigner de la prière, pensant que nous devons être en règle avant de nous présenter devant Dieu. Mais il n'y a qu'en nous présentant devant Dieu que nous pouvons être en règle.
D'autres croyants encore cessèrent de prier, déçus par Dieu . Ils priaient pour quelque chose qu'ils désiraient voir se réaliser – parfois même avec ferveur – mais leurs prières restèrent vaines. Ils en vinrent alors à se mettre en colère ou à être déçus par Dieu. Cette déception et cette confusion les amenèrent à se détourner de la prière.
Si quelqu'un prononce un seul mot, (qui ne fait pas partie de la Prière) même ne contenant qu'une lettre, mais qui pourrait signifier quelque chose, sa Prière sera invalide.
Article N° 1036- Dixièmement : Boire ou manger. Si, pendant la Prière, quelqu'un mange ou boit quelque chose de telle manière qu'on ne dirait pas qu'il est en train de prier, sa Prière sera invalide.
Deux des plus grands obstacles à la vie de prière du chrétien sont le doute et l'incrédulité . Le doute nous prive des plus grandes bénédictions de Dieu. Il nous maintient séparés de Lui. Certains doutent de l'existence de Dieu ou doutent qu'Il accomplisse Ses promesses en réponse à leurs prières.
Les actes détestables lors de la prière
- Tourner légèrement la tête à droite ou à gauche de la Qibla. Car, tourner le visage entièrement à droite ou à gauche, invalide la prière. - Tourner les yeux pour regarder à gauche et à droite. - Jouer avec sa barbe, ses mains, ses cheveux, ses habits etc.
Heures de prière interdites
Comme mentionné précédemment, il est interdit aux musulmans de prier à trois moments principaux : au lever du soleil, au coucher du soleil et à Zawwal . La prosternation pour la récitation (sajda al-tilawa) est permise durant ces moments, bien qu’elle soit déconseillée (tanzihan).
Alors, chers amis en Christ, lorsque Dieu répond « non » à vos prières, avant de crier : « Seigneur, ce n’est pas juste ! », que ce soit avec colère ou en larmes, souvenez-vous que Dieu sait mieux que quiconque ce dont nous avons le plus besoin. Et souvenez-vous que Dieu a la mainmise sur votre vie.
L'origine de cela sont les paroles du Prophète ( ) dans le hadith rapporté par 'Uqba ibn 'Amir où il dit : « Pas de prière depuis celle d'al-Fadjr (l'aube) jusqu'au lever du soleil et pas de prière après celle d'al-Asr (après-midi) jusqu'à son coucher. »
Rien n'est plus perturbant pour la prière qu'un péché non confessé . Le psalmiste écrit (Psaume 66:18) : « Si je conçois l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'exaucera pas. » Il s'agit d'une situation où l'on est conscient du péché dans sa vie.
La prière est annulée par les faits suivants:
Lorsque nous ne prions pas, nous péchons contre Dieu. Remarquez dans 1 Samuel 12:23 : « … contre l’Éternel ». Bien sûr, tout péché est un péché contre le Seigneur ; on ne peut pécher sans pécher contre Dieu – voir Psaume 51:4 et Luc 15:21. Ne pas prier est un péché contre Dieu car cela entrave ses desseins et l’empêche d’accomplir ses œuvres puissantes.
Puis nous lisons : (v. 31) «C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et (tout) blasphème seront pardonnés aux hommes , mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
Les cinq ennemis de la prière de l'Homme se trouvent en l'Homme lui-même : - Le manque de ta propre foi - Ton attitude après avoir prier (comportement et conduite) - Le manque de vie de prière, toute prière à droit à un suivi - Le manque d'une vie d'offrande, de sacrifice et de libéralité envers les autres.
Métrorragies et prière
Dans ce cas, elle est autorisée à prier et à jeûner, à condition d'accomplir la purification mineure (wudu) avant chaque prière. Les pertes marrons, lorsqu'elles surviennent en dehors du cycle menstruel normal, peuvent être considérées comme des métrorragies.
Ces temps se présentent sommairement ainsi ; - de l'entrée de l'aube jusqu'à ce que le soleil s'élève à la longueur d'une lance ; - quand le soleil est au zénith et jusqu'à son inclinaison ; - de la prière d'asr jusqu'à ce que le soleil se couche complètement.
Jacques 4:3 dit : « Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions . » De mauvaises motivations peuvent influencer votre vie de prière au point que Dieu ne vous accorde pas ce que vous demandez, quelles que soient vos supplications.
Quand nos prières restent sans réponse, le doute nous assaille. En réalité, c'est toujours Dieu qui prie le premier. C'est Lui qui nous interpelle d'abord, et c'est à nous de répondre en lui demandant comment notre vie peut répondre à son appel.
Dix règles à suivre quand on prie
Dans la tradition apostolique, Hippolyte enseignait aux chrétiens à prier sept fois par jour : « au lever du soleil, à l’allumage de la lampe du soir, au coucher, à minuit » et « à la troisième, la sixième et la neuvième heure de la journée, heures associées à la Passion du Christ (c’est-à-dire 9 h, 12 h et 15 h) ».
Une fois que le soleil prend une teinte jaune, il est déconseillé de retarder la prière d'Asr sans raison valable. Cependant, elle reste valide jusqu'au coucher du soleil. Ainsi, prier Asr juste avant Maghrib est valide , mais il est préférable de ne pas trop la retarder. Si le soleil se couche avant que vous ayez commencé, le temps est écoulé et la prière doit être rattrapée.
Le sommeil, par exemple, est essentiel à la vie. D'ailleurs, nous pouvons très bien honorer notre Dieu dans notre lit, comme à genoux (Ps 127.1-2). Mais, quand ces excuses nous empêchent de prendre le temps de prier, de manière systématique, elles deviennent des mensonges.
Ibn al-Mundhir a dit : Ils (les savants) s'accordent unanimement pour dire que rire à haute voix pendant la prière invalide la prière.
Le Coran insiste d'ailleurs sur la nécessité d'accomplir correctement les prières canoniques: « Malheur donc, à ceux qui prient tout en négligeant (et retardant) leur Salat ». Chacun est libre d'accomplir les prières surérogatoires, mais douze d'entre elles sont citées dans les hadiths : 2 rakat avant le fajr.