« animal » vient du terme anima qui veut dire l'âme mais aussi le mouvement. L'animal, au sens propre, est quelque chose ou quelqu'un qui est animé, c'est-à-dire qui est doué de vie et de mouvement. Chez Aristote, il possède une âme sensitive et non pas intellective.
1. Par opposition à végétal, être vivant organisé, généralement capable de se déplacer et n'ayant ni chlorophylle ni paroi cellulaire cellulosique. (Au regard du droit français, c'est un être vivant doué de sensibilité, qui, tout en étant soumis au régime des biens, est protégé par des lois particulières.)
Dans la sous-discipline philosophique de l'ontologie, l'animalisme est une théorie de l'identité personnelle qui affirme que les humains sont des animaux .
Dans la philosophie occidentale, du moins dans sa tradition dominante, l'animalité est définie comme une catégorie privée de tout ce dont l'homme est doté ou supposé être doté : une âme, une raison, une histoire, un langage, une conscience, un monde, etc.
Que sont les 3R ? Les principes des 3R ( Remplacement, Réduction et Raffinement ) ont été développés il y a plus de 50 ans, fournissant un cadre pour mener des recherches sur les animaux plus humaines.
Tous les animaux sont égaux, mais il y a des animaux plus égaux que d'autres. De tuer les animaux à tuer les hommes il n'y a qu'un pas, tout comme de faire souffrir les animaux à faire souffrir les hommes. Les animaux ont un mérite : ils ne déçoivent jamais.
« animal » vient du terme anima qui veut dire l'âme mais aussi le mouvement. L'animal, au sens propre, est quelque chose ou quelqu'un qui est animé, c'est-à-dire qui est doué de vie et de mouvement. Chez Aristote, il possède une âme sensitive et non pas intellective.
Voici les sept principes (commandements) de l'animalisme : 1. Tout ce qui marche sur deux pattes est un ennemi . 2. Tout ce qui marche sur quatre pattes ou a des ailes est un ami. 3. Aucun animal ne doit porter de vêtements. 4. Aucun animal ne doit dormir dans un lit. 5. Aucun animal ne doit boire d'alcool. 6. Aucun animal ne doit tuer un autre animal. 7. Tous les animaux sont…
Le principe des « 4R » du bien-être animal est basé sur les principes de réduction, de remplacement, de raffinement et de responsabilité , qui peuvent fournir un moyen de résoudre les problèmes éthiques dans les activités d'enseignement et de recherche de l'expérimentation fonctionnelle.
La défense des droits des animaux est la philosophie selon laquelle de nombreux animaux sensibles, voire tous, ont une valeur morale indépendante de leur utilité pour les humains, et que leurs intérêts les plus fondamentaux — comme celui d'éviter la souffrance — devraient être considérés au même titre que les intérêts similaires des êtres humains.
Il avait beau jeu de se réclamer des thèses de son maître René Descartes qui, dans le Discours de la méthode, écrivait qu'il vaut mieux supposer que les animaux « se meuvent comme des machines » plutôt que d'imaginer qu'ils aient, comme les humains, une âme immortelle.
Défini par son goût naturel pour la liberté, l'être humain est prêt à tout lui sacrifier au risque de nuire à autrui et de se perdre lui-même. C'est pourquoi Kant en déduit que « l'homme est un animal qui a besoin d'un maître » (Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, 1784).
Sous le titre de philosophie animale, il faut entendre une discipline philosophique d'origine anglo-saxonne dont la réflexion est centrée sur la responsabilité éthique des hommes à l'égard des animaux.
Dans les diapositives suivantes, nous explorerons les caractéristiques fondamentales que partagent tous (ou du moins la plupart) des animaux, des escargots et des zèbres aux mangoustes et aux anémones de mer : la multicellularité, la structure cellulaire eucaryote, les tissus spécialisés, la reproduction sexuée, le stade blastula du développement, la mobilité, l’hétérotrophie et la possession d’un…
Aujourd'hui, l'animal n'est pas considéré comme une personne : parmi les êtres vivants, seuls les êtres humains peuvent accéder à la personnalité juridique. L'animal, fût-il un être vivant, en est privé (A. Marais, Droit des personnes, Dalloz, coll. « cours », 4e éd., n° 4).
Quatre grands principes ont été identifiés : une bonne alimentation, un bon logement, une bonne santé et un comportement approprié .
L'homme tyrannise les animaux de plusieurs manières, notamment : Exploitation des ressources : Les humains utilisent les animaux pour se nourrir, se vêtir, travailler et produire d'autres biens, souvent sans se soucier du bien-être des animaux.
commandement no 4 : « Nul animal ne dormira dans un lit » ; commandement no 5 : « Nul animal ne boira d'alcool » ; commandement no 6 : « Nul animal ne tuera un autre animal » ; commandement no 7 : « Tous les animaux sont égaux ».
Les Animaux ( Animalia ) (du latin animalis « animé, vivant, animal ») sont en biologie, selon la classification classique, des êtres vivants hétérotrophes (c'est-à-dire qui se nourrissent de substances organiques) et possédant du collagène dans leurs matrices extracellulaires.
Le rapprochement entre la chouette et Athènes renvoie à la chouette minerve qui y vivait en grand nombre. Cet animal symbolise la sagesse, la philosophie tout comme la déesse Athéna. Athéna était à la fois la déesse de la guerre, de la raison, de la sagesse et protectrice des arts et des métiers.
De tous les animaux, l'homme est le seul cruel . Il est le seul à infliger de la douleur par pur plaisir. C'est bien là le propre de sa vanité et de son impertinence que de traiter un animal de muet parce qu'il est incapable de comprendre ce qu'il imagine.
« On peut juger la grandeur et la valeur morale d'une nation à la façon dont elle traite ses animaux. » Mahatma Gandhi. Si vous aimez cette citation, cliquez sur j'aime en dessous de la photo !
« Il n'est qu'un bonheur au monde, c'est l'amour; tout le reste n'est rien. » – George Sand, écrivaine française. « Le bonheur n'est pas toujours dans un ciel éternellement bleu, mais dans les choses les plus simples de la vie.
Notre tâche doit être de nous libérer en élargissant notre compassion à tous les êtres vivants, à la nature tout entière et à sa beauté . Les animaux partagent avec nous le privilège d'avoir une âme. Ce sont des amis si agréables : ils ne posent pas de questions, ils ne portent aucun jugement.