La pitié est un sentiment qui rend sensible aux souffrances, au malheur d'autrui. La pitié peut également se présenter sous la forme d'un mépris apitoyé, voire dédaigneux et hautain.
La pitié est un concept philosophique qui renvoie à un sentiment d'affliction face aux souffrances d'autrui.
La pitié est un sentiment naturel, qui modérant dans chaque individu l'activité de l'amour de soi-même, concourt à la conservation mutuelle de toute l'espèce.
La pitié est un sentiment reçu de la rencontre de l'autre homme, et comme souffrance d'amour elle n'est pas d'abord une souffrance volontaire, même si elle peut le devenir ensuite : en elle le pouvoir d'exister et le pouvoir d'agir viennent précisément du lointain, et c'est pourquoi en elle on est conduit au-delà de ...
Selon lui, l'auteur confond compassion et contagion affective en faisant de la pitié pour autrui la cause de la contagion de la souffrance. Or, selon Scheler, il n'y a pas de pitié s'il y a contagion par la souffrance parce que dans ce cas, il ne reste rien de la souffrance de l'autre, seule la mienne demeure.
3 : Pourquoi dit-on que le souvenir est à la fois plus pauvre et plus riche que ce qui a été vécu ? Plus pauvre car le souvenir perd en qualité, il y a moins de détails et peut être incomplet. Plus riche car on peut s'y reporter dans ce que l'on vit plus tard.
Inconvénients : Pour l'introspection spontanée : Il nous faut noter la grande difficulté (impossibilité ?) qu'implique la position schizoïde du sujet : il doit être à la fois acteur, observateur et analyste de son expérience.
(162) La relation d'empathie est une relation entre personnes plus ou moins égales, car elle implique sinon le partage, du moins la compréhension de la souffrance. Au contraire, la relation de pitié renforce la différence de pouvoir entre celle qui voit et celle qui souffre.
La pitié naturelle est innée, partagée avec les animaux. Elle ne devient humaine que si l'imagination l'éveille; alors, portée par ces suppléments que sont le langage et la représentation, elle produit l'identification à l'autre. Seule la pitié humaine permet d'anticiper la mort.
apitoiement, commisération, compassion, miséricorde; anton. indifférence, insensibilité.
piatable. En ancien français piteable , dérivé de pitié avec le suffixe -able. La forme pitoyable est analogique de l'évolution de apitier en apitoyer. Elle a supplanté l'ancien et moyen français pitable « enclin à la pitié » (xiii e-xiv e siècles), dérivé de piteux.
Définition de impitoyable
Qui est sans pitié. ➙ cruel, implacable, inflexible.
Le verbe pitier n'existe pas. Il s'agit peut-être d'une faute d'orthographe. Voici une liste des verbes se rapprochant le plus : parier.
commisération, compassion[Hyper.] qui inspire la pitié[ClasseParExt.]
Par conséquent, il semble que le fait que la pitié et la compassion soulagent parfois les souffrances d'autrui n'est pas suffisant pour affirmer d'une manière générale qu'il s'agit d'émotions qui possèdent de la valeur morale : au mieux seulement certaines occurrences de pitié et de compassion ont cette conséquence.
1) L'évidente perfectibilité de l'homme
Il s'agit de la capacité qu'a l'homme de s'améliorer au cours du temps. Rousseau considère qu'il s'agit d'une autre spécificité de l'homme, à côté de la liberté. Mais ce qui est particulier à cette faculté, c'est qu'elle est, pour sa part, absolument indéniable.
Thèse de Rousseau : Il dit que la civilisation est à la source de la corruption (inégalité) des hommes. Cette thèse est un paradoxe, car Rousseau associe la notion de progrès avec celle de corruption.
Une personne qui a de l'empathie est parfois appelée "empathe". Il s'agit d'une personne très sensible aux émotions des autres. Les personnes empathiques sont en effet capables de se mettre à la place des autres et de ressentir leurs besoins. Les empathes sont donc des individus dotés du don d'empathie.
Le principal antonyme de empathie est insensibilité , qui désigne l'état de quelqu'un qui n'a pas de sensibilité morale, qui ne ressent pas ou peu d'émotions.
Quels sont les signes d'une personne empathique ? Les personnes empathiques possèdent des qualités et des compétences qui leur sont propres. Elles ont souvent une bonne estime d'elles mais sont aussi observatrices et curieuses de l'autre.
Le souvenir est plus pauvre que ce qui a été vécu dans le sens où il perd en qualité, en précision puisque tout souvenir peut être déformé, incomplet, faussé et ainsi la certitude qui en découle n'est plus garantie.
La limite majeure de cette approche, c'est qu'elle part du principe que toutes les personnes sont capables d'exprimer et de nommer leurs émotions (ne souffrent pas d'alexithymie), savent construire des images cérébrales, font confiance au thérapeute et acceptent l'introspection dirigée, que leur « moi » ne mettra pas ...
En psychologie, l'introspection est une méthode d'observation et d'analyse de soi en vue d'étudier sa propre personne (psychologie introspective). L'introspection permet également d'acquérir une connaissance de soi, ou bien dans l'intention de connaître l'esprit humain en général.