Il existe plusieurs rythmes musicaux en pays bété notamment (le Towoulou, l'Alloukou, le Ziglibithy, le Gbégbé, etc.) En revanche, la culture et la langue varient en fonction des contacts qui ont été établis avec d'autres peuples selon la région. La langue est ainsi différente que l'on soit à Gagnoa ou à Daloa.
Auteure et interprète, Maguy définit sa musique comme « tradi-moderne », la modernité étant principalement liée ici à la présence d'instruments amplifiés. Mais elle est aussi connue pour les veillées funéraires qu'elle anime au sein de la communauté ivoirienne de l'agglomération lyonnaise.
De tradition, les Bété sont animistes ou fétichistes. C'est-a-dire qu'ils distinguent un monde invisible environnant avec lequel on peut, par artifices divers, communiquer ; et un monde visible qui ne cache pas moins certaines de ses manifestations qu'il faut également requérir.
Ces populations sont d'origines diverses. Beaucoup proviennent de la savane ivoirienne (Malinké-Sénoufo) et des colonies soudaniennes limitrophes (Maliens-Voltaïques) ; d'autres du Centre-Est ivoirien, de l'imposant pays baoulé".
La musique baoulée est utilisée dans toutes les manifestations (réjouissances, funérailles, travail...) de la vie de la communauté baoulé, une des principales ethnies de Côte d'Ivoire.
Avec une portée symbolique et son efficacité à susciter les émotions, à soulever les masses et réunir les gens autour d'une nation, la musique sert aussi à l'instauration du collectif47.
La musique mandingue vient du Mandé, partie frontalière entre la Guinée et le Mali. A l'arrivée du roi du Sosso, Soumaoro Kanté, et son balafon, la musique africaine va commencer à être populaire. Il était le seul à avoir un balafon. La légende veut qu'un jour il surprit un griot prêt à jouer de son instrument.
Les Bétés sont un peuple vivant dans le centre-ouest de la Côte d'Ivoire, notamment dans les régions de Gagnoa, Ouaragahio, Soubré, Buyo, Issia, Saïoua, Daloa et de Guibéroua, dans ce qu'on appelle la « boucle du cacao ».
La Bête est le nom donné au personnage de fiction issu du grand classique d'animation Disney La Belle et la Bête (1991). Le personnage, tout comme le film d'animation, est basé sur le conte traditionnel du même nom de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont.
« Petit lexique en Bété de gagnoa». -bonjour: Yaho. -comment ca Va?: eko-lobo-wa ? -aurevoir: wato-keyi.
Loco soukouè : le plat préféré des bétés.
Pour faire la dote en pays bété(Daloa) il faut se présenter le jour j avec une délégation coté paternel (des oncles) qui viennent avec les présents(kita pour le père,pagne pour la mère,gin pour la bénédiction un billet de 1OOOO F ou plus et un foulard ) demandé par la famille de la fille et il y a un buffet a offrir ...
En akie min bou lai yai. En gouro i sor an lê. En français je t'aime. En ebrie mai bou hê...
En effet ce petit peuple qui fait seulement 10 VILLAGES est allié au peuple BETE, ce grand groupe ethnique situé au centre ouest de la cote d'Ivoire dont le chef lieu de sont respectivement Daloa, Gagnoa et Soubré.
En plus du chant, le toué dispose d'un ensemble instrumental polyrythmique composé uniquement de tambours à membrane appelés tokou en kroumen. Cet ensemble instrumental comprend un grand (tokougblaka) et deux petits tambours (tchègbê) qui assurent la rythmique.
Personne stupide ou qui n'a que peu ou pas d'esprit, de bon sens. Synonyme : bêta.
Dans ce conte, la Bête, bien que repoussante, se montre sensible et généreuse. Consciente de sa laideur, elle agit avec humilité. Ces qualités nuancent la figure du monstre : sous l'apparence de l'animal apparaît un être humain, qui touche le coeur de la Belle.
et adj. Personne dépourvue d'intelligence. imbécile adj. Qui manifeste un manque complet d'intelligence.
Possédant sept têtes et — tout comme la quatrième bête de Daniel — dix cornes, elle représente un système politique dont le pouvoir, conféré par Satan, s'étend sur tous les hommes qui y adhèrent en recevant la « marque de la bête ».
Définition de stupide
Dénué d'intelligence. ➙ abruti, bête, idiot. (choses) Une remarque stupide.
Toumani Diabaté (Mali) Djanka Diabaté (Guinée)
Les instruments emblématiques de ces musiques sont la harpe-luth kora, le xylophone balafon, le luth ngoni (qui se décline sous divers nom et différentes formes), le tambour djembé, la flûte peule, la harpe-luth basse bolon, le petit tambour d'aisselle tama…
La musique mandingue est une musique traditionnelle qui se transmet à l'oral de génération en génération. Elle accompagne toutes les fêtes, les célébrations et les rites des pays mandingues. Elle est incontestablement la plus répandue et la plus connue de toutes les musiques africaines en France.
Elle aide à calmer et à gérer les émotions.
Chanter ainsi que faire de la musique et en écouter favorisent la production d'hormones associées au plaisir, au bien-être et à la confiance. La musique a un effet calmant qui aiderait les tout-petits à gérer leurs émotions.