Dans le roman La peste d'Albert Camus (1947), le docteur Bernard Rieux, protagoniste et narrateur, se voit confronté à une épidémie et mesure inéluctablement tout le poids des enjeux éthique et métaphysique qu'elle implique.
Castel : confrère de Rieux qui tente de développer un vaccin contre la maladie. Mercier : directeur du service communal. Richard : médecin connu dans la ville. Il meurt vers la fin du récit.
Othon » (p. 179) à celui qui vient de lire La Peste, celui-ci répondra qu'il s'agit de l'enfant devenu victime de la peste, tant l'épisode laisse au cœur du lecteur une forte impression, constituant ainsi « la scène capitale du li- vre »1). Cependant, si l'on demande à ce même lecteur le prénom du « fils de M.
Malgré la persistance de la peste, les victimes sont moins nombreuses. Le calme réapparaît, la joie des habitants également. Cependant, infecté lui aussi, Tarrou meurt après une lutte acharnée contre la maladie. En apprenant la fin de l'épidémie, Cottard devient fou et tire sur les gens depuis sa fenêtre.
Joseph Grand est l'homme discret, qui a certes le courage des bons sentiments, mais qui semble se cacher derrière ces chiffres aveugles, refusant de montrer l'éminent réel, l'inévitable réel : ces visages pestiférés. Le caractère du personnage, apparemment héroïque, ne semble pouvoir être justifiée par aucun motif.
Il juge le bonheur public plus essentiel que le bonheur individuel. Les gens ont confiance en lui et en ses capacités comme docteur. De plus Rieux s'engage pour des affaires sociales. Il guérit aussi des gens pauvres sans demander de l'argent.
Dans la période la plus critique de l'épidémie, Rieux montre qu'il ne se contente pas de "bien faire son métier", comme il le dit à plusieurs reprises (en l'occurrence il s'agissait plutôt d'isoler de force les malades que de les guérir), mais qu'il est capable d'appliquer son esprit et sa volonté à la recherche de ...
La peste est une maladie des rongeurs, principalement véhiculée par le rat, et transmise à l'homme par piqûres de puces de rongeurs infectés. C'est le pasteurien Alexandre Yersin qui découvrit en 1894 le bacille responsable de la maladie, Yersinia pestis, bactérie d'une extrême virulence.
Rieux défends donc une morale du devoir. L'essentiel pour lui et de faire « ce qu'il fallait », de faire son devoir, de faire ce que dicte la nécessité de la situation. Rieux incarne donc l'homme qui se plie aux contraintes imposées par sa fonction pour « bien faire son métier » d'homme.
Jean Tarrou est un personnage essentiel du livre puisqu'il livre des commentaires des faits, des réfléxions écrites, qu'il est très engagé dans la lutte contre la peste et il est le confident de Rieux. Il tient des « carnets » dont le narrateur s'inspire pour faire le récit des événements .
L'épidémie constitue une épreuve collective : « Il n'y avait plus alors de sentiments individuels, mais une histoire collective qui était la peste et des sentiments partagés par tous. » La menace quotidienne de la mort et l'enfermement modifient les comportements.
En France, avec le sérum antipesteux, il restera le seul traitement possible contre la peste jusqu'au traitement de la maladie par les sulfamides puis par les antibiotiques (seuls ces derniers étant véritablement efficaces). Ce vaccin n'est plus fabriqué : très douloureux, il n'a pas démontré son efficacité.
On peut contracter la peste par : la piqûre d'une puce infectée par la bactérie. contact direct avec des tissus ou des fluides infectés provenant d'une personne ou d'un animal ayant contracté la peste ou qui en est mort.
Traduction peste | Dictionnaire Français-Arabe
طاعون nm.
A travers la morale de cette fable "selon que vous serez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blancs ou noirs ", le fabuliste dénonce une injustice ; Les hommes ne sont pas condamnés de manière équitable pour leurs fautes: la justice se montre ainsi corrompue parfois et inévitablement plus sévère ...
La Peste se présente comme un témoignage des doutes que connaissent tous les hommes dans leur combat contre le mal. Le roman est aussi un message d'espoir : même si la victoire contre le mal est provisoire, elle donne à chacun la force nécessaire pour reconstruire, dans la solidarité et la fraternité.
Alors que la planète entière espère aujourd'hui la fin de la pandémie, nos aïeux, bien plus fatalistes, ont connu de nombreuses épidémies au cours de leur vie. Mais comment se sont-elles terminées ? C'est un immense incendie qui met fin à la peste de 1665 à Londres.
En 1347, un voilier amarré dans un port méditerranéen a libéré sans le savoir l'un des agents pathogènes les plus meurtriers de l'Histoire. A bord, en plus de sa cargaison et des passagers se trouvaient des petits clandestins : des rats noirs infestés de puces porteurs de la peste bubonique.
La peste bubonique est la forme la plus courante, due à la piqûre d'une puce infectée. Le bacille, Y. pestis, pénètre dans l'organisme lors de la piqûre, passe dans le système lymphatique et atteint le ganglion le plus proche où il se réplique.
Comme l'épigraphe l'annonce, Camus invite à faire le parallèle avec la propagation du nazisme dans les années 30 et, plus particulièrement, avec l'occupation allemande en France qui a marqué la Seconde Guerre mondiale. Les tentatives d'éradiquer la peste sont ainsi destinés à représenter les actes de la Résistance.
« Quand Camus écrit ce roman, il voulait créer une sorte de mythe moderne », lance la chercheuse. Ce roman, qui se déroule dans les années 1940 à Oran, commence lorsqu'une étrange maladie fait mourir les rats en très grand nombre, puis les humains. Le Dr Rieux pense qu'il s'agit de la peste.
En philosophie et en littérature, l'absurde se traduit par une idée ou un concept dont l'existence paraît injustifiée. Il résulte donc de la contradiction d'un système par le fait.