L'égalité civique, c'est-à-dire devant la loi, par opposition aux régimes des privilèges. L'égalité sociale qui cherche à égaliser les moyens ou les conditions d'existence. L'égalité politique (par rapport au gouvernement de la cité). L'égalité des chances mise en avant par le libéralisme.
L'égalité des situations et l'égalité des chances sont deux modèles d'égalité distincts qui portent deux conceptions opposées de la justice sociale. L'égalité des situations a pour objectif le rapprochement des conditions économiques et sociales entre individus.
La notion d'égalité
L'égalité est un principe à valeur constitutionnelle. L'article 6 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen dispose que "la loi doit être la même pour tous". Les personnes dans la même situation doivent être traitées de manière identique.
L'égalité devant la loi ou égalité en droit est le principe selon lequel tout être humain doit être traité de la même façon par la loi (principe d'isonomie). Aucun individu ou groupe d'individus ne doit donc avoir de privilèges garantis par la loi.
Il distinguait trois aspects dans les questions de justice : le mérite, l'égalité et les besoins. Ces trois aspects ont chacun leur légitimité. L'équité veut que le mérite soit reconnu et récompensé, notamment dans le domaine économique.
Le rapport entre la liberté et l'égalité est problématique car d'un côté, c'est à cause de l'égalité devant la loi que nous sommes soumis à ces lois et par là limités dans notre liberté mais d'un autre côté si l'égalité n'est pas instaurée, c'est l'inégalité qui règne menaçant aussi notre liberté, car nous sommes alors ...
La loi constitue le principal moyen pour concilier libertés et égalité. Ainsi, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen fixe les limites de la liberté dans le cadre de la loi (« [Les limites de la liberté] ne peuvent être déterminées que par la Loi »).
L'égalité des sexes, en plus d'être un droit humain fondamental, est essentielle à la mise en place de sociétés pacifiques dotées d'un plein potentiel humain et d'un développement durable. De plus, il a été démontré que l'autonomisation des femmes stimule la productivité et la croissance économique.
L'égalité linguistique réelle, c'est l'égalité de statut, d'usage, d'accès et de qualité des deux langues officielles. groupe linguistique ne doit en aucun temps se sentir inférieur par rapport à l'autre. ont la même valeur dans leurs versions française et anglaise.
« Les bénéfices d'une égalité accrue se répartissent dans toute la société, et améliorent la santé de tout le monde, pas seulement celle du bas de l'échelle. En d'autres termes, quels que soient les niveaux de revenus, on vit d'autant mieux que le pays est égalitaire.
Belle notion en soi, l'égalité a permis d'ouvrir des portes dans la société. Des personnes d'origine sociale moins aisée ont pu changer leurs conditions de vie, prendre dans le monde une place que leurs parents n'auraient jamais imaginé. L'égalité provoque un brassage vivifiant dans une société.
Qualité de ce qui est égal ; équivalence : Égalité de fortune. 2. Absence de toute discrimination entre les êtres humains, sur le plan de leurs droits : Égalité politique, civile, sociale.
Contraire : différence, disparité, disproportion, distance, écart, inégalité, iniquité.
- L'équité est un principe de justice distributive alors que l'égalité est un principe de justice commutative (Aristote).
La parité signifie que chaque sexe est représenté à égalité dans les institutions. C'est un instrument au service de l'égalité, qui consiste à assurer l'accès des femmes et des hommes aux mêmes opportunités, droits, occasions de choisir, conditions matérielles tout en respectant leurs spécificités.
Règles pour résoudre une équation
Pour résoudre une équation, il faut isoler x en transformant l'équation proposée en équations successives ayant les mêmes solutions grâce aux propriétés du maintien de l'égalité lorsqu'on effectue la même opération sur les deux membres.
Définition. L'égalité correspond à des situations identiques, entre individus, face aux droits qu'ils peuvent revendiquer, face aux conditions d'existence et face aux ressources rares auxquelles ils peuvent prétendre (emploi, prestige social, etc.).
1622 : Marie de Gournay, nièce de Montaigne, publie le traité de l'Égalité des hommes et des femmes. 1673-1674 : François Poullain de la Barre, De l'Égalité des sexes et De l'Éducation des dames. 1789 : La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame le principe d'égalité entre tous les êtres humains.
Depuis 1946, l'égalité femmes-hommes est un principe constitutionnel. La loi garantit aux femmes dans tous les domaines des droits égaux à ceux des hommes. Malgré un important corpus législatif pour l'égalité professionnelle, la situation des femmes sur le marché du travail reste plus fragile que celle des hommes.
"L'égalité de genre" est le fait de fournir aux femmes et aux hommes les mêmes droits, opportunités, ressources dans tous les domaines. "L'équité de genre" est le fait d'avoir un traitement différencié entre femmes et hommes pour corriger des inégalités de départ et atteindre "l'égalité".
Spécialement en temps de pandémie mondiale et de conflits, les normes sociales inégalitaires limitent leurs ressources et entravent ainsi leurs capacités d'adaptation et de résilience face aux risques climatiques, environnementaux et aux catastrophes. Typhons, ouragans, cyclones…
L'AFD prend en compte les enjeux de genre dans tous ses projets et s'affirme comme une agence féministe dans le cadre de la diplomatie féministe française. Elle défend l'égalité entre les femmes et les hommes, un marqueur fort de sa stratégie 100 % Lien social.
L'Etat prend des mesures pour réduire les inégalités sociales (ex : aides financières aux personnes démunies). Pour financer ses dépenses, l'Etat a besoin d'argent au nom de la solidarité. Il perçoit les impôts sur le revenu. Il demande à chacun de participer en fonction de ce qu'il a gagné en une année.
« je ne suis vraiment libre que lorsque tous les autres humains qui m'entourent sont également libres. La liberté d'autrui loin d'être une limite ou négation de ma liberté en est au contraire la condition nécessaire et la confirmation », selon Bakounine.
« La liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres » est un célèbre adage qui signifie, en général, qu'un individu doit pouvoir faire l'exercice de sa liberté sans que celui-ci limite la liberté des autres ou soit nuisible aux autres.