La philosophie de Hume ne va pas d'un agent à ses forces, du dedans au dehors ; elle procède du dehors au dedans : ce sont les perceptions et leurs combinaisons qui composent l'esprit et les perceptions ont elles-mêmes leurs antécédents dans les qualités des objets extérieurs.
David Hume prône un scepticisme modéré qui permet d'explorer le champ de l'expérience tout en rappelant les faiblesses de la raison. Il distingue les croyances expérimentales, utiles pour l'action, des fictions venant de l'imagination (la métaphysique, l'âme, Dieu) qui échappent à la connaissance.
L'argument de Hume reprenait essentiellement la théorie quantitative de la monnaie du monétarisme : les prix dans un pays varient proportionnellement à la masse monétaire. Hume expliquait que lorsque les exportations nettes augmentaient et que davantage d'or affluait dans un pays pour les financer, les prix des biens dans ce pays augmentaient également.
L'enjeu de cette expérience est de savoir s'il existe ou non des idées innées, et la thèse fondamentale de Hume est donc la suivante : « ...toutes nos idées simples, à leur première apparition, dérivent d'impressions simples, qui leur correspondent et qu'elles représentent exactement. »
Le principe de Hume ou HP (pour Hume's principle) — les termes ont été inventés par George Boolos — déclare que le nombre de " F " est égal au nombre de " G " si et seulement s'il y a une correspondance biunivoque (une bijection) entre les " F " et les " G ".
La théorie du sens moral de Hume. Hume affirme que si la raison n'est pas responsable de notre capacité à distinguer le bien du mal moral, alors il doit exister une autre capacité des êtres humains qui nous permette d'établir des distinctions morales (T 3.1. 1.4).
La guillotine de Hume est une “loi” qu'on attribue à David Hume selon laquelle “on ne peut pas déduire ce qui devrait être de ce qui est”. En anglais, on la connaît sous le nom du “is/ought problem”.
David Hume a dit...
“La beauté des choses existe dans l'esprit de celui qui les contemple.” “La coutume, ainsi, est le grand guide de la vie humaine.” “Il faut oublier les folies d'un jour pour faire place à celles du lendemain.” “La parole, les mots, la langue sont fixés par une convention et un accord humains.”
Hume est surtout connu pour son scepticisme quant au rôle de la raison dans les affaires humaines, affirmant notamment que « la raison est et doit être l'esclave des passions ». Son œuvre examinait les limites de la compréhension humaine et le concept de causalité, proposant que notre connaissance soit fondée sur l'expérience plutôt que sur des idées innées .
Il est difficile de déterminer le QI de David Hume ; certains pensent qu'il était supérieur à 155 (Catharine, 1926), mais la fiabilité de telles estimations est discutable.
Empiriste radical. « Je suis, ou plutôt j'étais, un homme d'un caractère doux, maître de moi-même, d'une humeur ouverte, gaie et optimiste, capable d'amitié, mais très peu susceptible de haine et très modéré dans toutes mes passions », se dépeignait David Hume au crépuscule de sa vie.
Pourquoi Adam Smith est-il considéré comme le père de l'économie ? Adam Smith est considéré comme le « père de l'économie » en raison de ses théories sur le capitalisme, les marchés libres et l'offre et la demande.
Hume pensait que le moi n'est rien d'autre qu'un ensemble de perceptions qui se succèdent rapidement et changent constamment . Il insiste sur la rapidité de ces perceptions et affirme que cette rapidité nous induit en erreur en nous faisant croire que la pensée est une entité unique composée de différentes parties.
Hume s'oppose ainsi à son prédécesseur Locke, philosophe empiriste, mais qui partageait avec Descartes la certitude de l'existence substantielle de l'âme ou du « Moi ».
A aucun moment je ne puis me saisir, moi, sans saisir une perception, ni ne puis observer autre chose que la perception. Quand mes perceptions sont écartées pour un temps, comme par un profond sommeil, aussi longtemps, je n'ai plus conscience de moi et on peut dire vraiment que je n'existe pas.
Pour Platon, la théorie des Idées (ou des Formes, selon les traductions d'eidos en grec) sert à résoudre le problème de la connaissance. Le monde sensible étant en perpétuel devenir, il ne peut faire l'objet d'un savoir fixe. La réalité des choses se trouve donc ailleurs : dans l'Idée des choses.
Hume soutient que les passions, et non la raison, motivent les actions humaines. Il célèbre la maxime selon laquelle “la raison est, et ne doit être que l'esclave des passions“. Le bien et le mal sont fondés sur les émotions plutôt que sur la raison.
David Hume, l'un des représentants de l'empirisme, pourrait être l'inventeur de l'adage : « Il n'y a pas de risque zéro. » Dans Traité de la nature humaine, le philosophe écossais décortique les mécanismes de nos croyances et montre que…
"C'est une absurdité de croire que la divinité ait des passions humaines, et l'une des plus basses des passions humaines, un incessant appétit d'applaudissements."
« Il ne faut pas de tout pour faire un monde, il faut de l'amour et rien d'autre. » – Paul Éluard, poète français. « On ne voit bien qu'avec le coeur. L'essentiel est invisible pour les yeux.
Citations Sage
L'auteur, lui, défend l'idée que le moi provient des perceptions. Autrement dit il serait entièrement lié aux évènements qui constituent la vie de l'esprit ou encore les phénomènes de notre esprit qui regroupent les impressions et les idées.
Hume identifie trois principes d’association : la ressemblance, la contiguïté dans le temps et l’espace, et la causalité .
Trois pouvoirs coexistent au sein de l'État :
En métaphysique, les « humiens » sont ceux qui croient que les vérités concernant les lois de la nature, les contrefactuels, les dispositions et autres (les vérités sur ce qui doit ou serait le cas) sont en quelque sorte réductibles à des vérités non modales (sur ce qui est le cas).