Pour Kant, ce qui est le plus important en éthique, c'est la loi de la moralité elle-même. Les humains sont les êtres capables d'agir moralement, et puisque nous sommes nous-mêmes des agents moraux, nous ne pouvons pas être traités comme des moyens pour atteindre une fin en ce qui concerne l'impératif catégorique.
L'humanisme a été défini par Emmanuel Kant comme l'expression d'une humanité parvenue à la maturité grâce à l'exercice de la raison, appuyée par ses valeurs et sa dignité.
La formule de l'humanité de Kant se lit comme suit : « Agis de telle sorte que tu utilises l'humanité, soit dans ta propre personne, soit dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, jamais simplement comme un moyen » (G 429).
La définition de Kant est : « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu puisses vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle ». Par exemple, Kant illustre ce principe avec le cas du mensonge : si chacun mentait, la confiance disparaîtrait et il serait impossible de promettre quoi que ce soit.
Kant établit que toute connaissance requiert d'une part, la sensibilité, comme faculté de recevoir des représentations et donc d'être affecté par les objets du monde extérieur; d'autre part, l'entendement, comme faculté de former des concepts et de les appliquer à ces intuitions.
L'éthique de Kant s'organise autour de la notion d'« impératif catégorique », principe éthique universel stipulant qu'il faut toujours respecter l'humanité d'autrui et qu'il faut agir uniquement selon des règles valables pour tous.
Kant (1724-1804) : un philosophe et une œuvre. Le philosophe ne doit pas se déterminer par rapport à Dieu mais par rapport à l'homme. Ce n'est pas la foi mais la raison qui peut procurer à l'homme la liberté. La morale doit donc se libérer de toute référence (comme les Eglises) extérieures à la raison humaine.
Pour être moral, nul besoin d'être un sage ou un savant. Faire son devoir ne requiert pas la haute connaissance du bien comme de la fin que l'homme doit se proposer dans sa vie. Le mobile de la volonté bonne n'est pas un but à atteindre, mais un principe à respecter.
Il est de notre devoir d'agir de telle sorte que nous souhaitions que chacun agisse de même dans des circonstances similaires envers tous les êtres humains . Kant a exprimé cela sous le nom d'impératif catégorique : « Agis selon la maxime que tu voudrais que tout être rationnel suive, comme s'il s'agissait d'une loi universelle. »
Le précepte pour y parvenir comporte trois maximes directrices : 1) Penser par soi-même (Selbstdenken) ; 2) se penser (dans la communication avec les hommes) à la place de l'autre (an die Stelle des Anderen) ; 3) Penser toujours en accord avec soi- même. » Kant, Anthropologie d'un point de vue pragmatique, § 43.
Les principes d’humanité, de neutralité, d’impartialité et d’indépendance sont fondamentaux pour l’action humanitaire. L’humanité implique de lutter contre la souffrance humaine où qu’elle se manifeste, en accordant une attention particulière aux plus vulnérables.
Pour Kant, les tâches de la philosophie se résument à ces trois questions : que puis-je savoir ? (philosophie théorique) ; que dois-je faire ? (philosophie pratique) ; que m'est-il permis d'espérer ? (philosophie religieuse).
Kant pensait que la moralité est la loi objective de la raison : tout comme les lois physiques objectives nécessitent des actions physiques (par exemple, les pommes tombent à cause de la gravité), les lois rationnelles objectives nécessitent des actions rationnelles.
L'humanisme met alors en valeur la pensée, la culture et l'art. Pour se développer, il faut donc en apprendre le plus possible sur ces 3 sphères. Toute cette étude doit aussi se faire en se basant sur les textes antiques.
On voit ainsi que Kant définit l'homme comme un être doublement déterminé : c'est un sujet naturel et sensible, mais c'est tout autant un sujet moral toujours conscient a priori de l'appel de la loi morale, un appel dénué de toute condition ou considération préalable et donc inconditionné.
Comment est né l'humanisme ? L'humanisme est un mouvement littéraire et artistique né en Italie au XVIe siècle avec le poète Pétrarque. Il se propage ensuite à l'ensemble de l'Europe, notamment grâce à l'invention de l'imprimerie par Gutenberg en 1448.
La première formulation de la loi universelle donnée par Kant se présente de la façon suivante: «Agis seulement d'après la maxime grâce à laquelle tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle.» Par «maxime», Kant entend une règle ou un principe qui énonce la raison de l'action.
Comme l'explique la vidéo ci-dessus, Kant est surtout connu pour ses idées sur l'obligation morale inconditionnelle de l'individu, appelée impératif catégorique . Kant définit les impératifs catégoriques comme des commandements ou des lois morales que toute personne doit suivre, indépendamment de ses désirs ou des circonstances atténuantes.
« Le beau est ce qui plaît universellement, sans concept » (Kant, 1790).
Kant (1724-1804) propose, dans l'esprit des Lumières allemandes, de soumettre les connaissances humaines, mais aussi les institutions (politiques, religieuses) à un examen critique. Il s'agit de délimiter « ce dont est capable, et jusqu'où peut aller le pouvoir de connaître, indépendamment de l'expérience ».
Emmanuel Kant était un philosophe allemand et l'un des plus grands penseurs des Lumières. Son œuvre exhaustive et systématique en épistémologie (théorie de la connaissance), en éthique et en esthétique a profondément influencé toute la philosophie ultérieure, notamment les différentes écoles du kantisme et de l'idéalisme.
"Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse être érigée en loi morale universelle." "L'autonomie de la volonté est le principe unique de toutes les lois morales et des devoirs qui y sont conformes." "Les sens sans la raison sont vides, mais la raison sans les sens est aveugle."
Kant définit la morale comme la partie de la philosophie qui s'occupe des lois d'après lesquelles tout doit arriver (loi morale), et non selon lesquelles tout arrive effectivement (lois de la nature).
Désormais célèbre, bien qu'incomplètement compris par ses contemporains, Emmanuel Kant meurt en 1804 à Königsberg. Ses derniers mots furent : « Es ist gut » (« c'est bien » ou « c'est suffisant »).
Philosophe allemand (Königsberg 1724-Königsberg 1804). « Que puis-je connaître ? », « que dois-je faire ? », « que suis-je en droit d'espérer ? », trois questions au centre du projet kantien.