On se dit pardonner une fois oui, deux à la rigueur… mais c'est tout ! Pierre a dit à Jésus « Dois-je pardonner jusqu'à 7 fois au frère qui aura péché contre moi ? » Pierre dit cela avec un cœur généreux. Vouloir redonner 6 fois sa chance au fautif lui semble être le maximum, l'idéal évangélique absolu.
Le pardon doit être mérité, et non distribué à la légère .
Le pardon peut renforcer les comportements destructeurs lorsque l'auteur manifeste peu de remords ou de changement de comportement. Le pardon accordé pour des comportements destructeurs graves et répétitifs devrait être assorti de conditions.
«Alors Pierre s'approche de Jésus pour lui demander: “Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner? Jusqu'à sept fois?” Jésus lui répondit: “Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept fois » (Matthieu 18, 21-22).
Les raisons qui empêchent souvent de demander pardon sont multiples. Cela peut aller de la reconnaissance des fautes, qui peut être difficile pour certaines personnes, à la peur d'être rejeté si la personne refuse le pardon. D'autres peuvent avoir peur de l'impact sur leur image personnelle.
C'est l'impardonnable qui appelle le pardon. Face au pire crime, à ce que le langage religieux appelle le péché mortel, le pardon n'est possible qu'à faire l'impossible. Il est l'impossible même.
Puis nous lisons : (v. 31) «C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et (tout) blasphème seront pardonnés aux hommes , mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
Étape n°1 : Reconnaître ses émotions. Étape n°2 : Comprendre l'impact de la rancune. Étape n°3 : Prendre du recul. Étape n°4 : Prendre la décision de pardonner.
Les 7 étapes du pardon de soi
Définition de impardonnable
Qui ne mérite pas de pardon, d'excuse. ➙ inexcusable.
Pourquoi est-il si difficile de pardonner ? Premièrement, il nous est souvent impossible de pardonner, car nous confondons le pardon avec l'oubli. Également, parfois, les victimes se sentent coupables et, de ce fait, ne peuvent pas avancer puisqu'elles vivent avec une souffrance permanente.
« Dieu peut tout pardonner, mais Il respecte la conscience de chacun, donc la question n'est pas tant du côté de Dieu que de celui de l'homme ».
Cette signification symbolique est renforcée par l'utilisation des multiples. Lorsque Jésus indique à Pierre qu'il doit pardonner « non pas jusqu'à 7 fois, mais 77 fois » (Mt 18, 21-22), il indique par là la perfection de l'amour évangélique qui n'a pas de borne.
Irai-je jusqu'à sept fois ? » Pierre pouvait légitimement penser qu'avec ses sept fois il avait fait bonne mesure. Le nombre sept en effet évoque la totalité. Pardonner sept fois, c'est pardonner toujours.
Pardonner aux autres nous permet de surmonter la colère, l'amertume ou le désir de vengeance. Le pardon peut guérir des blessures spirituelles et apporter la paix et l'amour que seul Dieu peut donner.
En choisissant de pardonner, la personne se libère du poids de la rancœur, de la colère, et de la douleur qui peuvent l'entraver émotionnellement et spirituellement. Cela ne signifie pas que celui qui est pardonné n'en bénéficie pas; il peut également ressentir un soulagement ou une réconciliation.
La puissance du pardon va au-delà de l'amnistie divine. Lorsque Dieu nous pardonne, non seulement il oublie les fautes que nous lui avons confessées, mais encore il nous communique la capacité de vaincre le péché. Le pardon des péchés, c'est aussi, la délivrance du pouvoir du péché.
La colère chronique vous plonge dans un état de stress intense, provoquant de nombreuses modifications du rythme cardiaque, de la tension artérielle et de la réponse immunitaire. Ces modifications augmentent alors le risque de dépression, de maladies cardiaques et de diabète, entre autres affections. Le pardon, en revanche, apaise le stress et contribue à une meilleure santé .
rancunière. Enclin à la rancoeur, incapable de pardonner quelqu'un pour une action considérée comme un tort personnel. Exemple : Son mari est tellement rancunier qu'il lui a fait la tête toute la semaine. Étymologie : issu de rancura dérivé de l'association des mots latin rancor (rancoeur) et cura (souci).
La personne la plus difficile à pardonner, c'est souvent soi-même . Nous connaissons toutes nos erreurs et nos faiblesses. Nous savons précisément où nous avons échoué. Parfois, s'accrocher à nos échecs donne l'impression de nous améliorer et de ne pas nous dédouaner.
Ces quatre étapes sont la responsabilité, le remords, la réparation et le renouveau – également connues sous le nom des « 4 R ». Si vous parvenez à suivre honnêtement et sincèrement ces quatre étapes, vous êtes en bonne voie de vous pardonner.
Pardonner, c'est accepter ce qui s'est passé pour pouvoir briser les chaines de la rancœur qui nous emprisonnent. Pardonner, c'est se libérer de toute la négativité liée au traumatisme qu'on a subi. Lorsque nous ressassons sans cesse ce qui s'est passé, nous maintenons la souffrance vivante.
Reconnaître ses erreurs : Accepter que l'on a fait du mal et prendre ses responsabilités est important pour commencer à pardonner. Exprimer des excuses sincères : Les excuses doivent être authentiques, exprimées avec empathie et sans justification. Il est important de reconnaître la souffrance de l'autre.
Laissez tomber. Si vous avez bien réfléchi à vos excuses et les jugez satisfaisantes, si vous leur avez laissé le temps de les assimiler et de réessayer, mais qu'ils refusent toujours de vous pardonner, alors il est temps de vous éloigner et de passer à autre chose . Vous avez fait tout votre possible pour réparer vos erreurs, et vous pouvez en être fier.
le lien : le pardon est souvent plus difficile à donner aux personnes que nous aimons. Et notamment à notre partenaire, car nous attendons de lui qu'il soit “parfait”. Lui ayant donné notre confiance, nous acceptons moins facilement ses erreurs, les blessures qu'il nous fait.
Le pardon biblique/le vrai pardon signifie :
Ne pas tenir la personne responsable de sa faute (Ps. 103:10, 12). Ne nourrir aucune animosité (malveillance, haine, ressentiment, hostilité) envers elle (Rom. 5:8-11).