Si la foi est accueil de la vérité révélée par Dieu Un et Trine, la croyance est au contraire une expérience religieuse encore à la recherche de la vérité absolue et donc privée de l'assentiment à Dieu qui se révèle ».
Avoir foi, c'est avoir confiance. Croire en Dieu, c'est lui donner notre confiance. Cela ne tient pas de la simple hypothèse. On dit communément : « j'ai la foi »… « je n'ai pas la foi »…
La « foi », c'est la relation personnelle avec Dieu. C'est à distinguer de la « religion » qui est un ensemble de pratiques personnelle ou communautaire, qui permet d'entraîner sa foi, ou de l'exprimer. Vous avez bien raison de distinguer les deux, c'est effectivement un petit peu court de confondre.
En conclusion, même si la croyance et la foi s'incluent mutuellement, à mon avis, la foi est un verbe (une action) et elle vient en premier , la croyance venant après.
La connaissance s'appuie sur la raison et la vérification par l'expérience. Les croyances n'apportent aucune preuve mais elles permettent de donner un sens au réel. Les mythes, par exemple, peuvent parfaitement donner sens à la création du monde sans qu'il soit nécessaire de croire à la réalité de ce qu'ils racontent.
« Souffrir », « être relevé », « être proclamé », tels sont les trois verbes-clés qui constituent la trame des dernières paroles de Jésus selon l'évangéliste Luc. Dans la littérature antique, rappelons-le, la finale d'un livre revêt une grande importance.
On peut croire sans appartenir à une religion
Beaucoup de personnes disent croire en quelque chose (une présence, une force, une vie après la mort) sans suivre de religion précise. Cette forme de croyance est personnelle, souvent libre, et n'est pas liée à des rites ou des institutions religieuses.
« Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent. » Hébreux 11:6 (Version King James) « Nul ne peut plaire à Dieu sans la foi ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie qu’il existe et qu’il récompense ceux qui le cherchent. » Hébreux 11:6
Abraham. L'un des personnages centraux du livre de la Genèse dans l'Ancien Testament est Abraham. Il est aussi appelé le “père de la foi” car dès sa rencontre avec Dieu à Charan, il s'est attaché à lui et a cru à toutes ses promesses, même celle d'avoir un enfant alors qu'Abraham et Sarah n'en avaient plus l'âge.
La première et la plus ancienne religion était le zoroastrisme, mais c'était plus une philosophie et un mode de vie qu'une voie dogmatique de foi aveugle. La foi yazidie est similaire. Cette philosophie a beaucoup évolué par rapport à ce qu'elle était autrefois, mais à peu près toutes les religions en découlent.
La foi est tout autre chose. « On a souvent tendance à considérer la croyance et la foi comme synonymes… mais il existe des différences importantes », a déclaré Wrathall. La foi implique la confiance et la foi, et elle persiste malgré les doutes, tandis que la croyance est simplement quelque chose que nous tenons pour vrai.
Dérivé du latin credo (« je crois ») et du vieux-français créance, la croyance désigne le fait ou l'action de croire, c'est-à-dire d'attacher une valeur de vérité à un fait ou un énoncé. C'est un état mental qui se décline en plusieurs degrés qui vont de la simple opinion à la science en passant par la foi.
L'Athéisme Spirituel est une philosophie moderne basée sur l'idée d'Albert Einstein concernant un Dieu cosmique. Un athée spirituel est une personne qui n'appartient à aucune dénomination religieuse. Il ou elle réfute donc toute forme de dogmes et de doctrines.
Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais . Crois-tu cela ? (Romains 14:1) Accueillez celui dont la foi est faible, sans discuter de points litigieux. (Matthieu 21:22) Si vous croyez, vous recevrez tout ce que vous demanderez dans la prière.
Chaque homme représente une dimension de la foi :
Croire en quelqu'un ou en quelque chose marque un abandon plus confiant que croire à, une adhésion, souvent du cœur, pouvant entraîner un comportement moral ou même religieux : Je crois en Dieu, je crois en l'homme. Croyez en mon entière confiance et à ma fidèle amitié.
Abraham, le père de la foi. De tous les personnages de l'Ancien Testament, Abraham est sans aucun doute l'un des plus connus. C'est de lui qu'est issue la nation d'Israël, mais il est aussi ce genre d'homme qui nous ressemble et avec qui il est facile de nous identifier.
Abraham , notre père de la foi, crut en Dieu, et la force de sa foi lui valut la justice de Dieu. Ainsi, les véritables descendants d'Abraham ont la même foi que leur père !
Cette « religion d'Abraham » ou « religion abrahamique » fut un thème du prosélytisme juif puis chrétien auprès des Grecs, thème avec lequel la philosophie était présentée comme une connaissance naturelle de Dieu, semblable à celle d'Abraham et préparatoire à l'accueil de la révélation.
Si la foi est accueil de la vérité révélée par Dieu Un et Trine, la croyance est au contraire une expérience religieuse encore à la recherche de la vérité absolue et donc privée de l'assentiment à Dieu qui se révèle ».
11. [6] Or, sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car celui qui s’approche de Dieu doit croire qu’il existe et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec diligence.
Il n'y a aucune honte à perdre la foi . Tout d'abord, reconnaissez que vos sentiments sont légitimes. Il est normal d'être frustré lorsque votre vie ne se déroule pas comme prévu. Il est même normal d'être en colère contre Dieu lorsque vous avez l'impression qu'il ne vous écoute pas.
Oui, la Bible nous enseigne à prier pour les non-croyants , et en particulier à prier pour leur salut – mais pas seulement pour leur salut, mais aussi pour de nombreuses autres bénédictions qui découlent du salut ou qui y conduisent.
La religion se présente donc comme une structure organisatrice inventée par les humains, qui fait autorité et à laquelle on reconnaît un pouvoir. La religion ne vient donc pas de Dieu, elle n'est pas éternelle et elle ne peut pas s'imposer comme étant l'autorité ultime et absolue.
Comment définissez-vous la religion ? Si vous entendez par là croire en un Dieu, alors si vous croyez en Jésus/Dieu, oui, vous êtes religieux. Si vous entendez par là adhérer à un ensemble de règles ou à une religion organisée, alors non. On peut croire en Jésus/Dieu sans suivre un ensemble de traditions ou de pratiques organisées .