“Il n'y a point de génie sans un grain de folie.” “L'ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit.” Vos avis (108) : “Le commencement de toutes les sciences, c'est l'étonnement de ce que les choses sont ce qu'elles sont.”
Il n’y a pas de grand génie sans une pointe de folie. Vous ne ferez jamais rien dans ce monde sans courage.
Selon Aristote, Platon conçoit « l'essence ou idée (εἶδος, eïdos) comme un être existant en soi, tout à fait indépendamment de la réalité sensible » de sorte que la science doit aller au-delà du sensible pour atteindre « des intelligibles, universels, immuables et existants en eux-mêmes ».
Aristote considère la matière et la forme comme fondues ensemble, ce qui permet de produire la substance composée (σύνολον, sunolon). La matière est le pondérable, le sensible, le corps d'un animal ou d'une œuvre. La matière est associée à la puissance, car la matière est à l'objet ce que la puissance est à l'acte.
Les idées du philosophe
Il affirme que la raison est vide avant que les sens n'entrent en action. - Il pose les lois du raisonnement et fonde la logique comme instrument de précision du discours philosophique.
Les concepts d'Aristote sont la fonction, la classification et la hiérarchie ; il utilise ces concepts pour tout expliquer. Alors que la science moderne met l’accent sur les lois, Aristote met l’accent sur la recherche de définitions précises des choses en fonction de leurs propriétés essentielles.
Premier à avoir réfléchi sur la vie, Aristote avait compris qu'elle est à elle-même son propre sens. Aussi l'avait-il définie comme un acheminement vers soi-même. Son but, sa destination, et par conséquent aussi bien la direction que le sens de son existence lui sont inhérents.
Pour résumer Pursuit of Happiness (2018), selon Aristote, le but et le but ultime de la vie est d'atteindre l'eudaimonia (« bonheur ») . Il croyait que l'eudaimonia n'était pas simplement une vertu, ni un plaisir, mais plutôt l'exercice de la vertu.
Aristote a été le critique le plus puissant de Platon, son adversaire le plus déterminé. Mais ce qui les a opposés n'est pas un simple conflit entre deux générations, ni même un cas classique de parricide.
Aristote affirme que la Terre se tient immobile au centre du Monde car le mouvement naturel des parties de la Terre aussi bien que de la Terre elle-même prise comme un tout tend vers le milieu du Monde. Il rejette donc l'argument d'indifférence d'Anaximandre et de Platon pour promouvoir une raison physique.
Toute chose intermédiaire est précédée et suivie d'autre chose, et ce qui précède est nécessairement cause de ce qui suit. Si l'on nous demandait laquelle d'une série de trois choses est la cause, nous dirions que c'est la première. Car ce n'est point la dernière : ce qui est à la fin n'est cause de rien.
Aristote soutient que pour véritablement connaître la vérité d'un phénomène, il faut en connaître la cause. Ainsi, « on ne peut pas savoir la vérité si l'on ne connaît pas la cause ».
Aristote n'en convient pas moins que le changement se traduit par la substitution d'un état – final – à un autre – initial –, mais ce qui l'intéresse est la transition de l'un à l'autre ; or, dans une transition « continue », s'il n'y a pas de dernier instant de sortie de l'état initial, il y a bien un premier instant ...
Chaque fois que l’espoir ne s’appuie pas sur le passé, selon Aristote, il dégénère en faux optimisme. Bien entendu, notre conscience du passé n’est pas une simple accumulation de souvenirs, mais plutôt un acquis cognitif qu’Aristote appelle « expérience », empeiria. En un mot, il n’y a pas d’espoir sans expérience .
Aristote a dit à juste titre que « le bonheur dépend de nous-mêmes. '' Nous recherchons tous le bonheur dans les choses matérialistes ; nous recherchons le bonheur chez les autres. Le royaume du bonheur et de la satisfaction réside en nous-mêmes.
Socrate bien-sûr, il n'y a pas un philosophe contemporains qui soit en mesure de dire cela.
Aristote introduit en effet la question dès le début de son enquête lorsqu'il écrit : « les principaux types de vie sont au nombre de trois : celle dont nous venons de parler (= la vie de jouissance), la vie politique, et en troisième lieu la vie contemplative » (I, 3, 1095 b 17-19).
Aristote croyait que les gens devaient s’efforcer de bien vivre physiquement, mentalement et spirituellement . Sa théorie de la bonne vie repose sur quatre principes clés : la vertu, l’excellence, l’épanouissement et le bonheur. Aristote croyait que le caractère d’une personne était l’aspect le plus critique de sa vie.
Aristotle (384 – 322 BC) was a renowned ancient Greek philosopher who greatly influenced the world of philosophy, science, and logic. He is considered one of the most influential figures in the history of Western thought. His works have been pivotal in developing metaphysics, ethics, politics, biology, and aesthetics.
Aristote distingue dans le De anima trois grandes sortes d'âmes ( la nutritive, la sensible-locomotive et la rationnelle ) correspondant aux plantes, aux animaux et aux êtres humains.
C'est dans ce cadre conceptuel qu'Aristote soutient dans De l'âme que l'âme est la forme de l'être vivant, dont le corps est la matière. Cela signifie que l'âme n'est pas une substance distincte du corps vivant, mais elle en est le principe de vie.
Pour être heureux, il faut que l'homme vive par l'intelligence et selon l'intelligence ; il faut qu'il ait a la fois la vertu contemplative qui fait le philosophe, et cette vertu d'un ordre inférieur, qui soumet ses actions à la loi de l'esprit et que l'on appelle pratique 4).
À chacun de ces groupes doit correspondre une des trois parties de l'âme : la raison ou l'intellect (nous), partie immortelle de l'âme, pour les chefs ; l'ardeur ou la partie irascible de l'âme (thumos) pour les gardiens ; enfi n l'appétit ou la partie dési- rante (epithumia) pour les travailleurs.
1. Métaphysique . Aristote de Jusepe de Ribera, 1637, via Google Arts et Culture. La Métaphysique d'Aristote est l'une de ses œuvres les plus célèbres et les plus étudiées, mais une difficulté réside dans la diversité des sujets qu'il tente d'aborder.
Aristote est l'inventeur de la logique, notamment à travers la théorie du syllogisme, un raisonnement déductif en trois propositions, popularisé par cet exemple : « Tous les hommes sont mortels.