La montagne, centre-sommet et pente cosmique, apparaît comme la figure de choix symbolisant le lieu de la naissance du monde, le sommet d'où émerge la vie la première fois, source de toute réalité et radiance. La montagne cosmique est aussi l'axe qui relie les Cieux aux Enfers dont est composée toute Création mythique.
La montagne, dans la Bible, c'est un lieu où l'homme rencontre Dieu. Comme une sorte de lien entre le Ciel et la Terre, où l'homme s'élève vers Dieu et où Dieu se penche vers l'homme.
Marquer, sacraliser le sommet ou son emplacement. Certaines appartiennent à des croix d'hommage : hommage à des alpinistes disparus en montagne ou reconnus dans le monde de l'alpinisme. Depuis une vingtaine d'années environ, une spiritualité plus universelle anime la jeunesse.
Montagne. On donne généralement le nom de montagne à une élévation un peu considérable de la surface terrestre; les collines sont de petites montagnes, et quand les collines sont isolées, on les appelle monticules et buttes.
Les montagnes jouent un rôle clé dans la production d'énergie renouvelable, telle que l'hydroélectricité, l'énergie solaire, l'énergie éolienne et le biogaz, pour les villes se trouvant en aval et les communautés de montagne isolées.
Une montagne () est une forme topographique de relief positif, à la surface de planètes telluriques, et faisant partie d'un ensemble — une chaîne de montagnes — ou formant un relief isolé. Elle est caractérisée par son altitude et, plus généralement, par sa hauteur relative, voire par sa pente.
Le prophète Ésaïe a déclaré : « Venez, et montons à la montagne de l'Éternel… afin qu'il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers1...». Le saint temple du Seigneur est « la montage de l'Éternel » où nous pouvons renforcer notre foi en notre Père céleste et en son Fils unique, Jésus-Christ.
La montagne de Sion était la plus proche, puisque située non loin des murs à l'extrémité sud de la vieille ville, permettant aux Israéliens de venir au Mont du Temple. La colline a été appelée « la montagne de Sion » durant le Moyen-Age, bien que les écritures juives l'appellent le mont du Temple.
Il y a une dimension d'attachement, on cherche une proximité intérieure avec une présence. Quand vous priez, vous avez la conscience que vous n'êtes pas seul. Cela donne une sécurité et c'est apaisant. La prière personnelle est une composante de la foi catholique.
Voici, après plusieurs variantes, la formule actuelle utilisée par toute la Famille marianiste, chaque jour à trois heures : Seigneur Jésus, nous voici réunis au pied de la Croix avec ta Mère et le disciple que tu aimais. Nous te demandons pardon de nos péchés qui sont la cause de ta mort.
Il enseigne le potentiel spirituel fabuleux de la prière effectuée entre vingt-trois heures et trois heures du matin. Mais également la puissance explosive de la louange, de la prière et du jeûne. Il aborde le rôle par les anges, l'Esprit et le feu de Dieu dans notre guerre contre le royaume des ténèbres.
L'heure de la miséricorde, soit 15h00, heure solaire, est le temps de la mort de Jésus-Christ pour la rédemption de l'humanité. Cette heure a été indiquée par le Christ dans son apparition à sainte Faustine Kowalska, religieuse et mystique polonaise morte en 1938.
Religion. Dans la Bible, Sion désigne la ville de Jérusalem et, par extension, tout ce qui personnifie la présence et la bénédiction de Dieu. Dans la Bible hébraïque, la fille de Sion désigne Jérusalem et sa population, ainsi que l'ensemble du peuple juif par extension.
Dans la Bible, Sion désigne à la fois des lieux géographiques et tout ce qui personnifie la présence et la bénédiction de Dieu.
Qui s'élèvera jusqu'à son lieu saint ? 4 Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur ; Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas pour tromper. 5 Il obtiendra la bénédiction de l'Éternel, La miséricorde du Dieu de son salut.
La maison de l'Eternel, dans la Bible, c'est sa demeure (autre traduction), donc l'endroit où habite le Seigneur, où il est présent. Certes, en premier lieu, la maison de l'Eternel, dans l'Ancien Testament, c'est Son Temple, le lieu de Sa présence.
Au sens premier, la montagne est la forme du relief caractérisée par une élévation importante, une déclivité des versants et une superficie étendue. Avec les plaines, les plateaux, les collines, etc., elle est l'une des formes du modelé de l'écorce terrestre.
En France, les législateurs et les administrateurs sont très clairs sur le sujet : pour être qualifié de montagne, le lieu doit atteindre entre 600 m et 800 m d'altitude moyenne et avoir une pente supérieure à 20%.
Les paysages de montagnes ont pour caractéristique : une altitude élevée (supérieure à 1000 mètres) et un relief parfois très irrégulier. Selon l'altitude, les animaux et la végétation y sont différents. Autres éléments du paysage : la présence de petits villages et d'élevages.
En juin 1956, Pierre Plantard fonde avec quelques amis le Prieuré de Sion, une association dont les statuts sont déposés à la sous-préfecture de St-Julien-en-Genevois et dont le siège se trouve à Annemasse.
Le mot Sion a plusieurs significations dans les Écritures. La définition la plus générale de ce mot est « ceux qui ont le cœur pur » (D&A 97:21). Le mot Sion est souvent utilisé de cette façon pour désigner le peuple du Seigneur ou l'Église et ses pieux (voir D&A 82:14).
Mon Dieu, je vous offre mon cœur, mon esprit, mes pensées, mes paroles, mes actions, tout moi-même, pour ne servir que votre gloire. Je renouvelle les promesses de mon baptême. Mon Ange gardien, je vous remercie de m'avoir gardé pendant ce jour ; offrez à Dieu tous les battements de mon cœur pendant que je dormirai.
Le matin, le midi et le soir
C'était aussi le moment propice pour recevoir de Sa part, la direction de la journée. La prière du midi était juste une continuité de la prière du matin et consistait à remercier Dieu et Lui rendre grâce à ce moment-là de la journée.
Prière de délivrance : Psaume 143
Béni soit le Seigneur, mon rocher ! + Il exerce mes mains pour le combat, * il m'entraîne à la bataille. Il est mon allié, ma forteresse, ma citadelle, celui qui me libère ; il est le bouclier qui m'abrite, il me donne pouvoir sur mon peuple.