Les six jours de jeûne de Chawwâl ne sont pas liés à des jours spécifiques, ce qui donne aux croyants une liberté quant au choix des jours où ils préfèrent jeûner. Ils peuvent les jeûner consécutivement au début, au milieu ou à la fin du mois, ou bien les espacer tout au long du mois selon leur préférence et capacité.
Les six jours peuvent être jeûnés à n'importe quel moment dans le mois de Chawwal, après l'Aïd al-Fitr. Pourquoi jeûner Chawwal ?
L'Aïd el-Fitr marque la fin du mois béni du Ramadan. Cette année (2025), l'Aïd el-Fitr devrait être célébré le lundi 31 mars 2025. Cependant, la date exacte dépend de l'observation de la lune de Chawwal (le 10e mois du calendrier islamique).
Les hadiths concernant Chawal précisent qu'il faut jeûner le mois de Ramadan et ensuite les six jours, or celles et ceux qui ont des jours à rattraper n'auront pas jeûné le mois sacré dans sa totalité.
Les musulmans ont la possibilité de jeûner les six jours de Shawwal , qui sont des jeûnes volontaires pouvant être accomplis à tout moment du mois, avant la fin de Shawwal.
Cependant, les malikites et les hanafites autorisent le jeûne du vendredi, car ce jour est considéré comme un jour ordinaire. Par conséquent, jeûner le vendredi dans le cadre du jeûne des six jours de Shawwal est permis si ces six jours de jeûne sont consécutifs .
D'un point de vue médical, on considère que la période de jeûne commence à partir de la sixième heure après le dernier repas, même si l'organisme métabolise de façon habituelle durant la première journée de jeûne.
Point de vue 1 : Vous devez donner la priorité aux jeûnes obligatoires manqués.
De nombreux érudits soulignent que rattraper les jours de jeûne manqués du Ramadan doit être prioritaire sur les six jours de jeûne de Shawwal . En effet, les actes d'adoration obligatoires (fardh) sont plus importants à accomplir que les actes surérogatoires (surérogatoires).
Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui jeûne Ramadan, puis le fait suivre de six jours de Shawwal, c'est comme s'il avait jeûné toute l'année » (Muslim). Cette récompense exceptionnelle repose sur un principe divin : chaque bonne action est multipliée par dix.
C'est quand ? Les jours blancs correspondent aux 13e, 14e et 15e jours de chaque mois lunaire (hégirien). On les appelle “blancs” parce que la lune est pleine 🌕 et éclaire fortement la nuit. 🤲 Pourquoi sont-ils importants ?
En 2030, le mois saint aura lieu en début d'année, autour du 5 janvier, selon Gulf News. Si on compte 355 jours après janvier, on tombe sur décembre. Un autre Ramadan aura donc lieu à la fin de 2030, normalement le 26 décembre.
Cette année, le Ramadan devrait débuter le vendredi 28 février 2025 au soir et se terminer le samedi 29 mars 2025 au soir , après l'observation du croissant de lune. Le Ramadan est le neuvième mois du calendrier islamique (hégirien). Ce mois semble avancer de 11 jours chaque année dans le calendrier grégorien.
Chawwal (arabe :شَوَّال) est le dixième mois du calendrier musulman. Il est marqué par l'Aïd el-Fitr (arabe :عِيدُ ٱلْفِطْر « la fête de la rupture du jeûne »), qui a lieu le premier jour de ce mois, qui vient juste après le mois de ramadan.
Et le conseil français du culte musulman (CFCM) vient d'en fixer officiellement la date, en annonçant dans un communiqué que la fête de l'Aïd El-Fitr qui marque la fin du mois du jeûne pour les musulmans aura lieu ce dimanche 30 mars.
Avant de rompre le jeûne, les musulmans récitent souvent cette phrase : "Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu wa 'alayka tawakkaltu wa 'ala rizq-ika-aftartu," qui signifie "Ô Allah !
🕌 Le Hadith Authentique sur les 6 Jours de Shawwâl
(“Quiconque jeûne le Ramadan, puis le suit de six jours de Shawwâl, c'est comme s'il avait jeûné toute l'année.”) Ce hadith montre clairement le mérite exceptionnel de ces six jours. Il s'agit d'un jeûne surérogatoire très recommandé.
Pour Ramadan 2025, le montant de la Fidya est fixé à 9 € par jour de jeûne manqué. Cette somme correspond à la valeur moyenne d'un repas. Le SIF relaiera votre Fidya dans le respect de l'éthique musulmane et des principes humanitaires en procurant de quoi se nourrir dignement à des personnes en détresse.
Le jeûne des six jours de Chawwal n'a pas à être accompli de manière consécutive. Le croyant peut les répartir selon ses capacités, que ce soit au début, au milieu ou à la fin du mois. L'essentiel est qu'ils soient jeûnés durant Chawwal, avec une intention sincère et le désir profond de se rapprocher d'Allah.
Il est donc possible de jeûner un jour blanc ET en profiter pour rattraper un jour du mois de Ramadan. Il suffit juste de formuler la double intention (double yééné) : Ramadan + Jour blanc. L'intention du Ramadan vient en premier car la farata vient avant la sunna.
Les règles en vigueur depuis 1983 prescrivent le jeûne et l'abstinence le mercredi des Cendres et le Vendredi saint, et l'abstinence les autres vendredis de l'année.
« Après avoir formulé l'intention (intérieurement) avant l'aube, le musulman s'abstient de tout ce qui annule le jeûne à partir de l'aube (Salat al Fajr) et jusqu'au coucher du soleil (Salat al maghrib) », note l'association humanitaire Ummah charity sur son site.
Le régime 16/8 consiste à jeûner au cours de la journée pendant une période de 14 à 16 heures et à prendre ses repas sur les 8 à 10 heures restantes (on peut par exemple prendre un goûter à 16 h et ne plus rien consommer jusqu'au matin suivant).
L'heure de l'Imsak correspond au moment où il faut débuter le jeûne. Elle est déterminée en fonction de l'heure du lever du soleil. À noter que la première prière du jour, le « Fajr » doit être effectuée 10 minutes après l'Imsak.
Le jeûne intermittent est devenu une pratique populaire au cours des dernières années. Ce régime est connu pour ses effets bénéfiques sur la santé. Plusieurs études1, 2, 3 ont montré que des pauses plus longues entre les repas réduisent le risque de crise cardiaque, d'accident vasculaire cérébral et de cancer.
La preuve à ce sujet, pour le samedi, est le hadith rapporté par Ahmad, Abou Daoud, selon Al-Samâ' bint Busr selon qui le Prophète ( ) a dit : « Ne jeûnez pas le samedi sauf si cela est obligatoire.