Prométhée décide de voler le feu sacré à Zeus pour le donner à l'homme afin de le rendre plus fort pour la survie de son espèce. La vengeance de Zeus sera terrible. Prométhée sera condamné à être enchaîné à un rocher et de se voir dévorer chaque jour le foie par un aigle.
La punition de Prométhée
Zeus était furieux que Prométhée ait volé le feu et il décida de punir le titan en le banissant loin à l'est, peut être dans le Caucase. Là, Prométhée fut enchainé à un rocher (ou poteau) et Zeus envoya un aigle pour manger le foie du titan.
L'insulte faite à Zeus[modifier | modifier le wikicode]
Il donne le choix à Zeus entre les deux paquets, le dieu opte pour la graisse. Furieux de n'y trouver que des os, Zeus décide d'une part d'infliger un terrible supplice à Prométhée, d'autre part de faire le malheur de l'humanité en lui envoyant Pandore.
Le don de Zeus vient comme le don de Prométhée combler un manque si bien que l'homme est à chaque fois décalé par rapport à un ordre cosmique qui est, lui, fermé et procède d'une répartition compensatoire entre toutes les espèces. Par trois fois, lors des répartitions, l'homme apparaît comme une sorte d'exception.
Après ce partage sacrificiel, Zeus veut punir Prométhée de l'avoir trompé : il interdit aux hommes de faire usage du feu pour cuire les viandes et se nourrir. C'est alors que Prométhée s'en va voler le feu de Zeus pour en faire cadeau à l'humanité.
Prométhée est pour lui à la fois le symbole de la volonté, de la révolte humaine contre la divinité, et comme chez Lucien, le créateur des hommes et de la civilisation – et même de Pandore, créée en accord avec Athéna.
Décidé plus que jamais à mener à bien sa mission, Prométhée prend le risque, avec la complicité d'Athéna, de pénétrer secrètement sur le mont sacré et d'en voler un tison de feu. C'est une fois les hommes comblés que Zeus s'aperçoit de l'affront du Titan en qui il avait toute confiance.
Mais cédant à la curiosité, Pandore ouvre la boîte, libérant ainsi tous les maux, les malheurs, qui étaient contenus. Elle n'eut que le temps de retenir « l'espérance ».
Ce récit légendaire raconte l'histoire d'un héros qui déroba au maître de l'Olympe le feu divin pour l'offrir aux hommes qui en étaient dépourvus et qui vivaient dans l'ignorance, le désordre et la confusion. Au geste généreux du premier répondit le terrible châtiment du second.
Châtié par Zeus pour avoir dérobé le feu aux dieux et en avoir fait cadeau aux humains, Prométhée a été condamné à se faire éternellement dévorer le foie par un aigle. Enchaîné au sommet du mont Caucase, il ne sera délivré qu'après de longues années par Héraclès.
Elle a été créée pour punir l'humanité après que Prométhée eut volé le feu pour un usage destiné aux humains. Pandora possédait une boîte, connue aujourd'hui sous le nom de boîte de Pandore, qui contenait tous les maux du monde. On lui a dit de ne jamais ouvrir la boîte.
Prométhée a ainsi symboliquement apporté la technique aux hommes. Ce mythe montre que ce qui semblait être une faiblesse de l'homme, à savoir son dénuement originel, est en fait ce qui lui a permis de devenir la seule espèce libre de se réinventer en permanence.
Les Olympiens ne pouvaient toujours pas régner paisiblement, car Gaia engagea les terribles et sauvages géants pour combattre Zeus dans ce qui fut appelé la Gigantomachie.
Prométhée part dérober du feu au char solaire puis l'apporte aux hommes après l'avoir caché dans la tige d'une férule. Selon une autre tradition, Prométhée aurait dérobé le feu dans la forge d'Héphaïstos, le dieu du feu et de la forge.
Littéraire. Outrance dans le comportement inspirée par l'orgueil ; démesure : Journalistes se défiant de l'hubris. 2. Chez les Grecs, tout ce qui, dans la conduite de l'homme, est considéré par les dieux comme démesure, orgueil, et devant appeler leur vengeance.
Prométhée épousa Pronoia une Océanide, fille d'Océan et de Téthys, ou une Néréide, fille de Nérée et de Doris et de leur mariage naquit Deucalion, héros du déluge. Toutefois le scholiaste d'Apollonius de Rhodes cite Clyméné comme épouse et ajoute un enfant du nom d'Hellen.
Selon Gaston Bachelard, le complexe de Prométhée désigne l'ensemble des tendances qui nous poussent à savoir autant et plus que nos pères ou nos maîtres, ce qui en ferait le « complexe d'Œdipe de la vie intellectuelle ».
Pandore, tenant dans ses mains un grand vase, en souleva le couvercle, et les maux terribles qu'il renfermait se répandirent au loin. L'Espérance seule resta. Arrêtée sur les bords du vase, elle ne s'envola point, Pandore ayant remis le couvercle, par l'ordre de Zeus qui porte l'égide et rassemble les nuages.
Pandore a été créée sur l'ordre de Zeus qui voulait se venger de Prométhée, car ce dernier avait volé le feu aux dieux pour le donner aux hommes. Elle fut fabriquée dans de l'argile par Héphaïstos, et Athéna lui donna la vie, puis l'habilla et lui apprit l'habileté manuelle et le tissage.
La locution verbale « ouvrir la boîte de Pandore » s'emploie, au sens figuré, pour désigner une situation lors de laquelle quelqu'un déclenche de manière inconsidérée une série d'événements ou une suite de conséquences inévitables et malheureuses.
Dans la mythologie grecque, Pandore est la première femme, créée sur l'ordre de Zeus, irrité contre Prométhée et les hommes. Envoyée sur Terre avec une mystérieuse boîte, la curieuse Pandore devient malgré elle l'instrument de la vengeance du dieu des dieux…
C) les différents rôles attribués à Prométhée dans la création du monde et de distribuer les qualités. C) création des hommes à partir de l'argile et à créer les animaux avec son frère. d) prométhée invente au détriment de Zeus la ruse du bœuf et le rapt du feu.
Les dieux de l'Olympe confient à la jeune femme une jarre (transformée en « boîte » dans l'expression), mais elle ne doit en aucun cas regarder à l'intérieur. Malheureusement, Pandore, trop curieuse, ouvre la jarre d'où s'échappent alors tous les malheurs dont les hommes auront à souffrir.
L'heureux Tantale, fils de Jupiter (je n'insulte point à son infortune), tremblant à la vue du rocher prêt à tomber sur sa tête, demeure suspendu dans les airs : supplice qu'il subit, dit-on, parce que, simple mortel admis à la table des dieux, il ne sut point mettre un frein à sa langue : indigne faiblesse !
Les divinités premières qu'il cite sont : Chaos (Béance, Faille), suivi par Gaïa (la Terre), Tartare (les entrailles de la Terre), Éros (le Désir), Nyx (la Nuit) et Érèbe (les Ténèbres), puis par Ouranos (le Ciel et la Vie), Éther (le Ciel supérieur) et Héméra (le Jour).