Une tradition consiste à visiter 7 églises ce jour-là, représentant les 7 blessures de Jésus. De nos jours et dans l'Église Catholique, on célèbre surtout par une messe ce dernier repas, dans laquelle le prêtre lave les pieds de douze fidèles, comme Jésus l'a fait dans les Évangiles avec ses apôtres.
La tradition des sept églises
Celle-ci veut que les croyants se rendent dans sept lieux de culte, puis assistent à une messe pendant laquelle le prêtre commémore l'épisode au cours duquel Jésus s'est abaissé pour laver les pieds de ses disciples en nettoyant les pieds de 12 personnes présentes.
Le rôle décisif de l'Église est ainsi celui d'annoncer sa relation unique au Christ et (pour cela même) la réconciliation du monde (vécue emblématiquement en son sein).
Pour les chrétiens, le dimanche est un jour particulier pour prier Dieu. Ils ne veulent pas manquer ce rendez-vous avec Dieu qu'est la messe du dimanche. Cependant beaucoup de chrétiens viennent très rarement à la messe. Ils disent : « Nous n'avons pas besoin de la messe pour être chrétiens ».
Il ne s'agit plus seulement de la Parole de Dieu écrite, mais de la Parole de Dieu faite chair réellement. De ce fait, l'assemblée se lève, car se lever, c'est se redresser tel le paralysé grabataire remis sur ses pieds par Jésus (Lc 5,25). C'est aussi l'attitude du Christ ressuscité.
Au centre, le Christ, qui vient de mourir, est illuminé par une forte lumière ; il est accompagné de deux malfaiteurs : le bon, à sa droite, a les bras en croix, tandis que le mauvais, à sa gauche, a les bras attaché derrière le dos, les yeux bandés et le corps cabré de rage.
-France du 2 novembre), Jean-Louis Schlegel attribue essentiellement la baisse de la pratique religieuse aux carences liturgiques : usure du langage, des rites et absence de participation.
L'Eglise est une nécessité en tout cas pratique. Ce n'est pas le fait d'aller à l'Eglise qui fait le chrétien engagé, l'Eglise, au contraire, existe, par le fait que des chrétiens engagés dans leur vie personnelle se rassemblent pour s'aider mutuellement, et pour agir ensemble.
Le jour du repos est institué divinement le septième jour - pour être plus précis, le septième jour biblique commence le vendredi soir au coucher du soleil et se finit le samedi soir au coucher du soleil - et le mot "samedi" se réfère à ce jour .
Dans plusieurs textes de l'ancien testament, ce 7ème jour de repos béni, c'est le samedi. Ainsi, la nouvelle semaine commence le dimanche, tandis que le premier jour travaillé de la semaine est le lundi.
Dans la foi chrétienne, la prière est une relation, une parole adressée à quelqu'un. Une conversation entre un moi humain et un Vous/Tu transcendant auquel on s'adresse ou que l'on écoute. Il y a une dimension d'attachement, on cherche une proximité intérieure avec une présence.
Cependant quand même, il peut y avoir quelque utilité à aller au culte, à lire la Bible, ou à prier : cela permet simplement de se nourrir intérieurement et spirituellement. Si on ne nourrit pas sa foi, elle s'étiole et s'affaiblit. Et le plus souvent, cela se fait sur le long terme.
Les différentes religions chrétiennes
Ces divergences divisent l'église chrétienne avec d'un côté les chrétiens d'Occident, les catholiques, et de l'autre les chrétiens d'Orient, les orthodoxes.
Selon les Évangiles, c'est le jeudi soir qui précède la Pâques que Jésus a institué l'Eucharistie. L'Église catholique accorde beaucoup d'importance au Jeudi Saint parce qu'il est considéré comme le jour de la fondation de l'Église par le Christ.
Le samedi est le jour saint de Dieu. C'est un jour considéré comme hors du temps et des contingences matérielles pour les Juifs et comme « Jour du Seigneur » pour les chrétiens.
Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu'il avait créée en la faisant » (Bible de Jérusalem, Genèse, 2, 2). La Création du monde, il est vrai, méritait bien un jour de récupération...
Lundi : jour de la Lune
Dans ce mot, il y a deux noms issus du latin : lunis, de lunæ, qui veut dire « lune », et dies, qui veut dire « jour ». Lunis + dies = lundi, qui s'est d'ailleurs écrit « lunsdi » par le passé. Cette origine transparaît encore davantage dans l'italien lunedi, voire dans l'espagnol lunes.
« Aux jours de pénitence fixés par l'Église, les fidèles sont tenus par l'obligation de s'abstenir de viande et d'observer le jeûne » ; « Les fidèles sont tenus par l'obligation de subvenir aux besoins de l'Église. ».
Pourquoi se rendre à la messe ? En allant à la messe nous écoutons la Parole de Dieu, nous recevons la vie du Christ, mais ce n'est pas tout. Nous construisons également l'Eglise. Allez à la messe c'est répondre à une invitation : celle du Christ.
l'Ascension du Seigneur au dimanche suivant ; la solennité du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ au dimanche suivant.
Le saviez-vous ? La vie de l'Eglise tourne autour de l'Eucharistie, « source et sommet de toute la vie chrétienne » (concile Vatican II, Lumen Gentium, 11). Vous pouvez vous y rendre en famille et les enfants et adolescents peuvent prendre une part active à la célébration (voir ci-dessous).
Le grand signe de croix. Réalisé avec la main droite à trois doigts ou la main entière suivant les époques et les différentes traditions, marquant le front puis la poitrine ou plus bas puis chacune des deux épaules il est associé à l'énoncée trinitaire : « Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.
Les orthodoxes font le signe de croix avec les trois doigts de la main droite (pouce, index, majeur) et en touchant le front, la poitrine, l'épaule droite puis l'épaule gauche.