Le dhikr a une importance particulière dans le soufisme. Il y devient la « voie d'accès » privilégiée. Le but est le renoncement au monde, en « vidant le cœur des préoccupations terrestres » pour mieux approcher Dieu et parvenir à l'anéantissement (fana').
selon les recommandations des projets correspondants. Tasbih (arabe : تَسْبِيح) est une forme de dhikr (remémoration de Dieu) qui implique l'invocation répétée de courtes phrases qui glorifient Dieu, en islam.
Le dhikr est un rituel islamique effectué après chacune des cinq Salats (prières) obligatoires et consiste à répéter le nom d'Allah en guise de souvenir. Celui que la majorité des musulmans exécutent consiste à dire 33 fois Soubhanallah, 33 fois Alhamdoulillah et 34 fois Allahou akbar.
Dieu dit : "Et votre Seigneur dit : "Appelez-Moi, je vous exaucerai"" (40, 60). Il dit encore : "Dis : Mon Seigneur ne se souciera pas de vous sans votre prière" (25, 77).
Le Coran est notre guide qui nous emmène vers Allah, et nous aide à comprendre Allah et par la même occasion nous aide a nous comprendre nous memes et a trouver notre but dans la vie.
Un hâfiz (en arabe : حافِظ [ḥāfiẓ], gardien ; conservateur, pl. حُفاظ [ḥuffāẓ], variante Hafez, Hafiza au féminin) est une personne qui connaît le Coran par cœur et qui souvent aussi en récite au moins des parties à des occasions précises. On estime le nombre de hâfiz à 10 millions dans le monde.
« Toute chose a son sommet et le sommet du Coran est la sourate al-Baqarah, qui contient un verset qui est le plus grand du Coran. », aurait dit le prophète Mahomet.
Le Glorieux par Sa suprématie et par Sa grandeur, El-Aziz veut dire dans un sens celui qui est cher et précieux aux yeux de Ses créatures. Il n'est le serviteur d'aucune créature, et aucune créature ne lui dicte ce qu'Il doit faire. Le grandiose, l'ultime puissant par Sa grandeur et Sa force illimitée.
Transcrit également zikr, le dhikr désigne en arabe la remémoration, puis la mention arabe du souvenir, spécialement la prière rituelle ou litanie que récitent les mystiques musulmans (soufis) dans le dessein de rendre gloire à Dieu et d'atteindre la perfection spirituelle ; le mot désigne enfin la technique de cette ...
Le chemin à suivre est la sunna, le modèle et la méthodologie à suivre sont liées au prophète. Dans ce livre, Al-Muhâssibî développe les étapes nécessaires que le fidèle doit atteindre dans son parcours qui le rapproche de son créateur.Il fait également l'inventaire des outils spirituels indispensable pour reussir.
Invocation 1 à dire après la prière
Tu es la Paix et la paix vient de Toi. Béni sois-Tu, ô Digne de glorification et de munificence. Astaghfiru l-lâha (3 fois). Allâhumma anta s-salâmu wa minka s-salâmu, tabârakta yâ dhâ-l-jalâli wa-l-ikrâm.
Cependant le meilleur moment pour réciter les invocations et les évocations du matin, se situe entre l'aube (fajr) et le lever du soleil. Quant au moment le plus propice aux adhkar du soir, il se situe entre la prière de l'Asr et le coucher du soleil.
Voici également l'invocation pour celui qui cherche à se marier: Invocation de Moussa (alayhi salam) : “Seigneur, j'ai grand besoin de toute grâce dont Tu voudras bien me gratifier !” Source : Sourate 28 Verset 24.
"Allahou Akbar" ou "Allahu akbar" signifie "Dieu est le plus grand" en arabe. Il faut ajouter le son "ou" à la fin du mot "Allah", qui désigne Dieu, pour respecter la grammaire exacte. Cette formule est très utilisée en islam et elle est appelée le "takbir".
Le misbaḥa ou masbaḥa (arabe : مسبحة), également appelé sabḥa, subḥa ou encore tasbih selon les régions, est le chapelet musulman utilisé pour le tasbih, la récitation des prières, le dhikr, ainsi que pour glorifier Allah.
A la fin, en plus, on dit en arabe « Subhanallahi, wal-hamdu-lillahi wa la-ilahaill'Allahu-wa'l-lahu-akbar, Wa la hawla wa la quwwata illa billah-il-aliy'yil-adhim. » Ça signifie : « Gloire à Allah et louange à Allah, et il n'y a de divinité qu'Allah, et Allah est le Très-Haut.
Le Dhikr (à traduire en français par l'évocation d'Allah soubhanou wa ta'ala) est largement recommandé puisqu'il s'agit d'une pratique exécutée par Notre Prophète Muhammad (sallAllahou 'alayhi wa salam) après ses prières.
Allâhoumma laka Soumtou, wa 'alâ rizqika aftartou, wa bika âmanntou, wa 'alayka tawakaltou. « Seigneur ! C'est pour Toi que j'ai jeûné, et grâce à ta subsistance que j'ai rompu mon jeûne. Je crois en Toi, et je place ma confiance en Toi ».
Les tarāwīḥ (arabe : تراويح) sont les prières quotidiennes du soir, exécutées après celle de Isha, pendant le mois de jeûne du Ramadan (à partir de la veille du premier jour du mois).
Le premier des prophètes de l'islam est chronologiquement Adam, et le dernier est Mahomet, d'où son titre de « sceau des prophètes » (Coran, Sourate XXXIII, verset 40).
Allah (Allāh, écrit الله) est le mot arabe qui désigne « Dieu », et signifie littéralement, « le Dieu » avec un article défini, faisant référence à un Dieu considéré par principe comme unique, le « dieu unique » des religions monothéistes.
Moussa est également le seul des prophètes à avoir entendu directement Dieu lorsqu'il reçoit les tables de la Loi sur la montagne, un apanage qui lui vaut le titre de kalîm Allah — « interlocuteur de Dieu ».
— La pratique musulmane a déterminé quels sont ces beaux noms sous lesquels il faut invoquer Dieu, et elle a admis qu'il y en a quatre-vingt-dix-neuf, complétés par un centième qui est simplement Allah, ou bien, conformément à la tradition juive, le nom ineffable.
Parmi tous les versets, deux sont particulièrement connus : le 255e , dit verset du Trône, et le 256e , qui affirme qu'il n'y a pas de contrainte en religion.
La sourate At-Tawba (arabe : سورة التوبة, La Repentance) est la 9e sourate du Coran. Elle comporte 129 versets .