Jésus devait être un homme pour nous sauver Pourquoi Jésus devait-il être ainsi pleinement humain à tous égards, hormis le péché ? Il le fallait afin qu'il puisse pardonner aux hommes. S'il n'avait été « que » Dieu, il n'aurait pas pu s'identifier aux hommes et payer pour eux.
En d'autres termes, Jésus est devenu homme parce qu'il est un avec le Père . Jésus est un avec le Père dans la divinité, et en s'incarnant en homme, il incarne l'amour du Père car, dans l'ordre de la création, la paternité est liée à la virilité.
Le Nouveau Testament regarde en arrière et nous dit que l'homme est fait pour Dieu tandis que la femme est faite pour l'homme. Toutefois, malgré la répartition des rôles, il n'y a aucune notion de supériorité ou d'infériorité.
Envisageant sa mort à la croix, il a avoué : « Mon âme est triste jusqu´à la mort » (Mt 26 : 38). En Hébreux 4 : 15, il est dit que Jésus-Christ est véritablement homme ; il y est aussi fait état de ce qui le distingue de tous les autres hommes : Il est sans péché.
A : Il doit être un homme intègre , car la justice divine exige que la même nature humaine coupable expie ses fautes . Il doit être juste, car celui qui est lui-même pécheur ne peut expier les péchés d'autrui. La réponse met donc l'accent sur la nécessité d'une véritable nature humaine.
Les animaux ne pouvaient pas véritablement expier le péché ; c’était une image, pour le peuple de Dieu, de la manière dont Dieu réglerait finalement, pleinement et définitivement le problème du péché. C’est pourquoi Jésus devait devenir homme. Premièrement, parce que Dieu est immortel . Si Dieu est immortel, cela pose problème quant à son sacrifice pour le péché.
Il est un, non par l'incarnation de sa divinité, mais par l'union de Dieu à l'humanité . Il est un, non par la fusion de son essence, mais par l'unité de sa personne. Car, de même qu'un être humain est à la fois âme rationnelle et chair, de même le Christ est à la fois Dieu et homme.
La réponse est que, lorsqu'il est devenu homme , il s'est dépouillé de ses droits à vivre et à agir comme Dieu . Il est devenu dépendant de son Père afin que celui-ci puisse vivre sa vie et s'exprimer à travers le Fils. Dans son humanité, il a choisi de ne pas vivre et d'agir comme Dieu, mais de vivre dans la dépendance du Père.
Réponse. Après sa résurrection, Jésus est apparu aux disciples et à d'autres personnes vêtu d'une parfaite humanité (1 Corinthiens 15:1-4). Comme le montre Jean 20:24-29 , Jésus, après sa résurrection, était et est toujours pleinement humain, portant encore des cicatrices aux mains et aux pieds, etc.
Ce que confirme encore la mention de ses deux fils Ephraïm et Manassé, déjà mentionnés dans la Bible et cités par Jacobovici et Wilson comme les enfants de Jésus et Marie-Madeleine.
Elle est épanouie, a un bon jugement, attentive à la parole de Dieu, et est pleine de la joie de Dieu, car la joie du Seigneur est sa force ! ». « Que les mères au foyer ne se sentent jamais inférieures lorsqu'elles accomplissent leurs tâches de chaque jour. Elles sont là où le bon Dieu veut qu'elles soient !
La femme a un taux plus élevé d'œstrogène, une hormone produite par les ovaires qui sont les gonades femelles. L'homme a un taux plus élevé d'androgènes (testostérone) produites par les cellules de Leydig dans les testicules. Des hormones contribuent au dimorphisme sexuel et à d'autres différences sexuelles.
L'homme selon Dieu : un courageux qui assume ses responsabilités. « Veillez, demeurez fermes dans la foi, soyez des hommes, fortifiez-vous », l'apôtre Paul ordonne-t-il aux Corinthiens (1 Co 16,13).
De fait, l'Évangile de Philippe fait référence à Myriam de Magdala (Marie-Madeleine) et la présente comme la compagne de Jésus.
L'absence de disciples féminines est perçue par beaucoup comme une indication que ce n'était pas sa volonté que les femmes occupent des postes de direction .
On pourrait longuement expliquer pourquoi Dieu a dû se faire homme, mais trois raisons sont essentielles. Premièrement, l'incarnation nous permet de voir Dieu . Deuxièmement, Jésus s'est fait homme afin que nous recevions la grâce dans sa plénitude ; et troisièmement, afin que nous puissions vivre pleinement notre véritable identité.
Plus précisément, deux clauses d’objectif nous disent que Dieu le Fils devait devenir un homme, (1) « afin qu’il devienne un grand prêtre miséricordieux et fidèle au service de Dieu » ; et (2) « pour faire propitiation pour les péchés du peuple » (Hébreux 2:17b).
Jésus est toujours présenté comme un homme, y compris dans les visions de la fin des temps de Jean, dans le livre de l'Apocalypse. Non seulement il demeure un homme, mais il conserve son apparence blessée. Ce dont nous sommes absolument certains, c'est qu'il ne se réincarnera pas .
L'importance de l'humanité du Christ
Le Fils de Dieu s'est revêtu d'humanité et ne s'en dérobera jamais. Il est devenu homme et le restera à jamais. C'est là le sens de la doctrine de l'ascension du Christ : il est monté au ciel avec le corps même, reflet de sa pleine humanité, qui était ressuscité du tombeau.
Il était pleinement Dieu et pleinement homme. Sa gloire divine et sa gloire humaine demeuraient intactes. Toute la personne du Christ était appelée à s'abaisser jusqu'à la condition d'esclave , comme il est dit dans Philippiens 2.
Mais des passages tels que Philippiens 2:6-8 montrent clairement la pleine divinité et la pleine humanité de Jésus-Christ, « qui, étant de condition divine, ne retint pas avidement l’égalité avec Dieu, 7 mais se dépouilla lui-même, en prenant la condition de serviteur, en devenant semblable aux hommes.
Philippiens 2, 1-12
3 n'accordez rien à l'esprit de parti, rien à la vaine gloire, mais que chacun par l'humilité estime les autres supérieurs à soi ; 4 ne recherchez pas chacun vos propres intérêts, mais plutôt que chacun songe à ceux des autres.
Jésus vient nous signifier qu'il se fait homme pour que l'homme se fasse Dieu. Car en chacun de nous se trouve cette étincelle divine, cette empreinte indélébile qui nous fait nous tourner vers Celui qui nous a créés à son image.
La Bible affirme que Jésus est unique par sa personne et sa mission. Il n'était pas un simple être spirituel durant son séjour sur terre ; il était à la fois le Fils de Dieu (Jean 3.16) et Dieu lui-même, Dieu incarné (1 Timothée 3.16). Certes, il était pleinement homme, mais il était aussi pleinement Dieu (Colossiens 2.9). Jésus a affirmé être Dieu.
Une autre vérité fondamentale est que Jésus devait être pleinement humain pour pouvoir expier nos péchés. « Et vous savez que Jésus est venu pour ôter nos péchés, car il n’y a pas de péché en lui » (1 Jean 3:5). Parce qu’il était humain, son sacrifice pouvait nous être transféré, à nous aussi, êtres humains.