Jakin est une transcription de l'hébreu יָכִין [jaxin] et signifie « Il établit ». Le nom peut également être transcrit Yakhin ; on trouve aussi Jachin en anglais. Dans le texte massorétique de la Bible hébraïque, la colonne de droite s'appelle boaz בועז (« la force en lui »).
Le sens du nom des colonnes : « Il établira – En force »
Il nomma la première Boaz qui signifie « Dans la force » et la seconde Jakin qui signifie « Il établira ». Jakin, « Il établira », est donc indissociable de « En Force ».
1. Fils de Siméon (Genèse 46.10 ; Exode 6.15), ancêtre du clan des Jakinites= Jarib (Nombres 26.12) (1 Chroniques 4.24).
Historique. Riche propriétaire terrien de Bethléem, il est le fils de Salmôn et Rahab, et il épouse la veuve Ruth qui vient glaner dans ses champs et dont le premier mari lui était apparenté ; leur fils Obed est le père de Jessé, lui-même père du roi David.
Origines des deux Colonnes maçonniques
Les deux Colonnes étaient dressées devant le Temple, encadrant l'entrée qui était située à l'est pour accueillir le soleil levant. La Colonne Yakîn (Jakin dans les rituels maçonniques) était placée à droite, et la Colonne Bo'az (Boaz ou Booz dans les rituels) à gauche.
Les trois points en triangle semblent s'imposer comme une abréviation maçonnique en France dans les années 1770-1780. Ils sont tellement associés à la franc-maçonnerie que, par la suite, les Antimaçons désigneront les francs-maçons comme « Les Frères trois points ».
17 Les Babyloniens ont brisé les colonnes de bronze qui étaient à l'entrée du temple, ainsi que les chariots et la grande cuve de bronze placés dans la cour. Ils ont emporté tout ce bronze à Babylone.
Signification du prénom Boaz
Le nom Boaz, d'origine hébraïque, porte la signification puissante de Force. Ce nom ancien trouve ses racines dans l'histoire biblique, où Boaz était une figure prominent dans le Livre de Ruth.
L'héritier direct ayant refusé, Boaz épouse Ruth, qui lui donnera pour fils Obed, père de Jessé et grand-père du roi David.
Salmon ou Shalmon (hébreu שַׂלְמֹון֙, grec σαλμων) est un ascendant de David, de la tribu de Juda, et un membre de la première génération d'Israélites à traverser le Jourdain. Il était aussi peut-être l'un des deux espions que Josué a envoyé à Jéricho avant sa traversé du Jourdain. Il est père de Boaz.
Le livre de Ruth dans le canon
Si elle est dans la Bible, c'est pour expliquer pourquoi David a eu une arrière-grand-mère moabite. En effet, les Moabites sont considérés comme un peuple maudit du fait des origines incestueuses de leur ancêtre éponyme[4]. Ruth était moabite, mais elle a été généreuse.
Saint Michel est appelé « l'archange » ou ange en chef dans la Bible. Il est aussi appelé : Prince des Archanges, Archange du Premier Rayon, Défenseur de la Foi, Prince de tous les anges du Bien, chef des forces du ciel, de la milice céleste, champion du Bien.
Cependant, à la mort du roi Salomon (en 931), le royaume fut divisé en deux États: les Israélites fondèrent Israël (appelée aussi «Palestine») au nord, tandis que les Judéens (les Juifs) fondèrent la Judée (royaume de Juda) au sud.
Depuis longtemps, bien avant Le Symbole perdu de Dan Brown, les francs-maçons sont accusés de tout et de rien : de conspirer avec des extraterrestres, d'être des déviants sexuels, de se livrer à des rituels occultes, de diriger le monde ou d'essayer d'y mettre fin.
Jakin est une transcription de l'hébreu יָכִין [jaxin] et signifie « Il établit ». Le nom peut également être transcrit Yakhin ; on trouve aussi Jachin en anglais. Dans le texte massorétique de la Bible hébraïque, la colonne de droite s'appelle boaz בועז (« la force en lui »).
Plus que tout autre emblème maçonnique, l'acacia, couronne épineuse du Christ, est le signe de la connaissance des Maîtres. Il est le messager de la victoire spirituelle et l'esprit de la manifestation des cycles de mort et de renaissance. Depuis la plus haute antiquité, l'acacia et le Maître ne font qu'un.
L'homme refusa de racheter la terre, craignant que cela ne porte atteinte à son propre héritage. Boaz racheta alors la terre et prit Ruth pour épouse. Ruth devint la femme de Boaz et lui donna un fils. Après la naissance de l'enfant, Naomi le prit au sein.
Quand ce parent refuse, Boaz épouse Ruth. Ils ont un fils nommé Obed, qui deviendra le grand-père du roi David.
Boaz savait que, selon la coutume et les règles du lévirat en vigueur à l'époque, le plus proche parent masculin d'un défunt pouvait épouser sa veuve et recevoir tous ses biens . Le parent mentionné dans le livre de Ruth (chapitre 4) était le plus proche parent vivant de Mahlon, le défunt époux de Ruth.
Selon ces textes, le roi Salomon fit ériger deux Colonnes de bronze à l'entrée du sanctuaire. Le Premier Livre des Rois précise qu'elles furent l'œuvre d'un artisan nommé Hiram, envoyé par le roi de Tyr. L'une fut appelée Yakîn (ou Jakin dans les rituels maçonniques), l'autre Bo‛az (souvent transcrit Boaz ou Booz).
Selon le midrash, Ruth avait quarante ans et n'était plus une jeune femme lorsque Boaz l'épousa, ce qui souligne l'urgence de son désir de se marier et d'avoir des enfants (Ruth Rabbah 4:4 ; BT Shabbat 113b). Le midrash situe l'âge de Boaz à quatre-vingts ans à cette époque (Ruth Rabbah 7:4 ; Ruth Zuta 4:13).
En franc-maçonnerie, les piliers de Boaz et Jachin constituent l'un des symboles les plus reconnaissables de la fraternité et figurent fréquemment en bonne place dans l'art, les documents et les édifices maçonniques. Le concept des deux piliers se dressant aux portes des lieux sacrés remonte aux civilisations antiques.
L'échec de la reconstruction du Temple a été attribué au tremblement de terre de Galilée de 363 et à l'ambivalence des Juifs face à ce projet . Le sabotage et un incendie accidentel sont des hypothèses possibles. L'intervention divine était l'opinion communément admise par les historiens chrétiens de l'époque.
Titus voulait-il la destruction du temple ? D'après Flavius Josèphe, le général Titus, fils de l'empereur Vespasien, voulait épargner le temple, mais l'incendie aurait été un accident survenu au cours de la lutte.
Dans toute la Bible, Jérusalem symbolise le peuple de Dieu, tandis que Babylone symbolise ses ennemis . Le conflit entre les deux villes commence donc dans les premiers chapitres de la Genèse et ne trouve sa résolution que dans les derniers chapitres de l'Apocalypse.