Dans l'Ancien Testament, le peuple d'Israël se découvre « élu », « choisi » par Dieu, c'est-à-dire « aimé » de Lui comme un peuple singulier. Il nous révèle ainsi qu'Il aime personnellement et non anonymement.
L'élection a été interprétée de diverses façons : pour les uns, Dieu choisit les Israélites et n'a pas à s'en justifier, pour les autres, les Israélites choisirent Dieu. Cette élection fut libre ou contrainte. Elle le fut du fait des mérites d'Israël, ou grâce à son humilité, son effectif réduit.
Dieu a choisi un homme, et sa famille est devenue une tribu en Israël pour déployer ses plans. En effet, Dieu avait appelé Abraham alors qu'il était encore sans enfant ; il lui avait promis que de sa descendance sortirait une nation nommée Israël ; c'est au travers de cette nation que Dieu a suscité des prophètes.
Aucun autre pays n'est comparable à Israël. Cela s'explique par le fait que, dans l'ancienne alliance, Dieu a choisi Israël comme son peuple, comme lumière pour toutes les nations païennes du monde (cf. Ésaïe 60 et 62) ; il était un peuple mis à part pour être Sa propriété (Exode 19 :5-6).
La tradition biblique rapporte l'origine de ce nom dans le livre de la Genèse, quand le troisième des patriarches hébreux, Jacob, est renommé Israël (« Celui qui lutte avec Dieu » ou « Dieu est fort, Dieu triomphe ») après avoir combattu avec un ange de Dieu.
Dieu a choisi Israël pour être un peuple qui manifesterait à la fois sa grâce rédemptrice et son juste jugement . Dans Isaïe 42:6-7, Dieu a révélé son caractère dans cette déclaration à Israël : « Moi, l’Éternel, je t’ai appelé en toute justice ; je te prendrai par la main. »
La Palestine est alors le théâtre d'événements majeurs, dont les conséquences continuent à se faire sentir aujourd'hui. 2Il s'agit d'abord de la fondation de l'Etat d'Israël, aboutissement de 50 ans d'action du mouvement sioniste.
Paul explique que les dons et l'appel (d'Israël) par Dieu sont irrévocables. Même dans l'incrédulité, Israël, en tant que nation, demeure élu – choisi et appelé par Dieu pour accomplir ses desseins dans l'histoire.
1 L'ancien royaume d'Israël
Dans la francophonie, le terme «Palestine» est employé depuis plusieurs siècles pour désigner le territoire situé géographiquement entre la mer Méditerranée et le fleuve Jourdain, y compris la bande de Gaza.
Car tu es un peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu; et l'Eternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusses un peuple qui lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre. C'est toi, Eternel Dieu, qui as choisi Abram, qui l'as fait sortir d'Ur en Chaldée, et qui lui as donné le nom d'Abraham.…
De fait le terme « Hébreux » devient ensuite un synonyme courant de « Juifs » dans les langues occidentales, à partir des traditions gréco-romaine et chrétienne. Il est notamment souvent employé par les spécialistes des études bibliques pour désigner les descendants d'Abraham évoluant dans le Proche-Orient ancien.
Bien que Joseph soit le père adoptif de Jésus, son mariage avec Marie illustre que Jésus est de la tribu de Juda selon sa lignée paternelle, et donc bien membre de la tribu de Juda, comme saint Matthieu le précise en relatant la généalogie paternelle de Jésus (Matt. 1:1-6; 16-18).
Dans l'usage courant, le plus ancien est « pays de Canaan » (Canaan désigne un peuple). Les Juifs appelaient la région Eretz Israël, la terre d'Israël, qui fut divisée après la mort du roi Salomon entre les royaumes d'Israël au nord et de Juda au sud.
Origines du concept d'élu
Dieu n’a pas choisi les Israélites en raison de leur nombre ; il les a choisis et libérés de l’esclavage parce qu’il les aimait et parce qu’il avait fait des promesses à leurs ancêtres, les patriarches bibliques : Abraham, Isaac et Jacob .
La création d'Israël, un État né dans la guerre
Le 14 mai 1948, David Ben Gourion, chef exécutif de l'Agence juive, proclame l'indépendance de l'État d'Israël. Pour l'ensemble des Juifs de Palestine, cette déclaration est un miracle puisqu'elle rétablit une souveraineté politique juive en Palestine.
Le cœur de Dieu est manifestement tourné vers tous les peuples, mais son amour et son dessein pour Israël constituent une alliance particulière. Dieu n'aime pas les Juifs plus que les autres peuples , mais il les a utilisés d'une manière profondément différente de tout autre peuple sur cette terre.
Leurs membres se concentraient principalement dans les villes saintes de Jérusalem, Safed, Tibériade et Hébron. Néanmoins, la présence juive en Palestine, avant la création de l'État d'Israël, a fluctué dans le temps avec la formation et la disparition de différentes communautés[1].
Israël est antérieur à la Palestine de plus de mille ans. Ce territoire fut ensuite principalement peuplé d'Arabes, et ce pendant plus d'un millénaire. Juifs et Arabes ont donc tous deux des droits légitimes sur cette terre. Le conflit israélo-palestinien a été marqué par d'innombrables injustices et brutalités de part et d'autre.
Son libre arbitre est éprouvé. Au travers de ce combat, il démontre ce qu'il y a de plus important pour lui. Il prouve qu'il est disposé à laisser Dieu prévaloir dans sa vie. En retour, Dieu change le nom de Jacob en Israël, ce qui signifie 'laisse Dieu prévaloir'.
Quatrièmement, la Bible prédit qu'après une période d'exil, les enfants d'Israël retourneraient en Israël pour rétablir leur identité nationale , préparant ainsi le terrain pour la venue du Messie et l'accomplissement de l'histoire telle que nous la connaissons. À ce moment-là, le Messie délivrera Israël de ses ennemis (Zacharie 14:3).
La France a été l'un des premiers pays à reconnaître le nouvel État et à établir avec lui des relations diplomatiques, dès 1949. Depuis plus de 70 ans, elle défend le droit d'Israël à exister et à vivre en sécurité ainsi que sa pleine appartenance à la communauté des nations souveraines.
Les juifs croient que Jésus n'a pas accompli les prophéties messianiques qui établissent les critères de la venue du Messie . Le judaïsme ne reconnaît pas Jésus comme un être divin, un intermédiaire entre les hommes et Dieu, un messie, ni comme un saint.
Expulsion de Jérusalem-est en 1948
Les Juifs installés dans la vieille ville de Jérusalem sont chassés par la ligue arabe après la déclaration d'indépendance de l'État d'Israël.
En résumé : oui, Jésus était Palestinien , du moins selon la géopolitique moderne. Mais on pourrait aussi soutenir le contraire, car, en tant que Juif, il est né à une époque où la Palestine n’existait pas en tant qu’entité politique. Paula Fredriksen, historienne du christianisme ancien, a soulevé cette question en mars.
Les Juifs souhaitent protéger des territoires afin d'y établir leur État, et les Arabes veulent instaurer un État palestinien. Plusieurs trêves permettent aux parties de se réarmer.