Dans la tradition catholique, personne n'est « assez bon » pour aller au paradis – parce que nous parlons d'union avec Dieu. Ce qui compte vraiment, c'est l'ouverture à la grâce de Dieu qui, à travers le Christ, peut nous pardonner nos péchés et nous élever vers l'union avec lui.
Le critère pour entrer au paradis est d'être sans péché. Seul Jésus nous rend sans péché. Tous ceux qui entrent au ciel y entrent injustement (1) : [Apocalypse 22:17 KJV] 17 Et l'Esprit et l'épouse disent : Viens.
Puis nous lisons : (v. 31) «C'est pourquoi je vous dis : Tout péché et (tout) blasphème seront pardonnés aux hommes , mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.
Avec de telles divisions du fil en quatre, on est arrivé à des églises et liturgies vides auxquelles personne ne participe plus. Bien que la réponse soit très simple : un athée non baptisé peut-il entrer au paradis ? Réponse selon l'Évangile : Non !
La réponse, c'est la foi. Que l'on fasse ou non réellement confiance à la personne et à l'œuvre de Jésus pour notre salut, c'est ça qui décide si on va au paradis ou en enfer.
On entre au ciel par le pardon et la justice que Jésus nous donne . On n'y entre pas par la vie chrétienne. Il est vrai que là où naît la foi, les œuvres suivent, mais le salut est par la grâce seule, par la foi seule, en Christ seul.
De leur côté, les âmes du purgatoire ne sont pas ingrates : « La pensée de prier pour les morts, afin qu'ils soient délivrés de leurs péchés, est une pensée sainte et pieuse' (2 M 12, 45) ” (LG 50). Notre prière pour eux peut non seulement les aider mais aussi rendre efficace leur intercession en notre faveur ».
Comme Jésus l'a répondu : « Nul n'est bon, si ce n'est Dieu seul » (Marc 10,18 ; Luc 18,19). Tous les « bons » vont-ils au ciel ? Puisque nul n'est bon selon la définition de Dieu, la réponse est : « Non. » Ceux qui entrent au ciel n'y parviennent pas par leurs mérites, mais par la grâce de Dieu manifestée par Jésus-Christ.
Athée = sans Dieu. C'est une croyance. Agnostique = ne pas savoir, c'est une absence de croyance. Sans religion= sans appartenance déclarée à une religion.
Ces sept péchés capitaux — l’idolâtrie, la fornication, l’adultère, l’homosexualité, la malhonnêteté, l’ivrognerie et les grossièretés — peuvent nous éloigner de Dieu et nous empêcher d’entrer au ciel. Mais il y a de l’espoir. Le repentir et le renoncement à ces péchés sont essentiels pour rétablir notre relation avec Dieu.
Quels sont les 7 péchés capitaux ?
Jésus-Christ a appelé le Saint-Esprit « Esprit de vérité » (Jean 14:17 ; 15:26 ; Jean 16:13) et nous a avertis : « Tout péché et tout blasphème seront pardonnés aux hommes ; mais le blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné aux hommes » (Matthieu 12:31).
Il n'y a qu'un seul péché que Dieu ne puisse pas pardonner : Refuser son pardon ! Peu importe ce que nous sommes ou ce que nous avons fait, Dieu nous aime toujours, et il promet de nous pardonner - totalement et complètement - si nous nous tournons vers lui dans la repentance et dans la foi.
Ceux qui accèdent au paradis, sont « pour toujours semblables à Dieu », parce qu'ils le voient « tel qu'il est », « face à face ». Le paradis nous bouscule car il ne s'inscrit pas nos représentations humaines d'espace et de temps. Il n'est pas un lieu, mais un état, une participation de l'homme à la nature divine.
Quand le corps physique meurt, l'esprit continue de vivre. Dans le monde des esprits, les esprits des justes « seront reçus dans un état de bonheur, qui est appelé paradis, un état de repos, un état de paix, où ils se reposeront de toutes leurs difficultés, et de tous les soucis, et de toute tristesse » (Alma 40:12).
Cependant, le Coran identifie le shirk (« associationnisme » ou « idôlatrie») comme le péché majeur ultime, jugé impardonnable sans repentir sincère : il est dès lors généralement admis par les commentateurs que le manquement au monothéisme constitue toujours un péché majeur.
Lorsque Miller lui a demandé qui il admirait le plus, Musk a répondu : « Le Créateur », ce qui l’a amenée à insister sur sa croyance en Dieu. Musk a répondu : « Dieu est le Créateur », et a ajouté : « Je crois que cet univers a une origine. Chacun a sa propre interprétation. »
Mais, comme nous l'avons souligné, les athées peuvent bien sûr avoir la foi ; il existe de nombreux exemples de foi non religieuse. La foi est un élément fondamental de nos engagements en général, et elle ne se limite pas à la religion (voir Jackson 2023-a : 1. a. iii).
-Le christianisme est la seule religion assez cohérente en sciences qui dit que Dieu se révèle, plutôt qu'il faut le chercher. Tout est donc accessible.
Jésus dit que nous devons être justes . Non pas justes parfois ou partiellement, mais parfaitement justes. Pour illustrer cela, Jésus dit que notre justice doit surpasser celle des scribes et des pharisiens.
En effet, le Prophète ( ) a décrit ceux qui méritaient d'entrer au Paradis sans rendre de comptes. Il a dit qu'il s'agit de ceux qui auront mis en pratique le monothéisme pur. Ils ne demandent pas aux gens de les exorciser, ne croient pas aux présages, mais s'en remettent entièrement à leur Seigneur.
C'est une bonne nouvelle ! Ne vous fiez pas à vous-même ni à vos bonnes œuvres, car elles ne pourront jamais vous sauver . Placez plutôt votre foi et votre confiance en Jésus. Sa promesse est pour vous : « Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt » (Jean 11, 25).
Ils peuvent nous aider, nous accompagner, intervenir discrètement dans des événements de notre vie. C'est après coup que nous pouvons y voir un signe de leur présence à nos côtés. Ces signes nous aident à vivre la séparation. Mais encore une fois, ils ne peuvent être vécus que dans la prière.
Ô Dieu tout-puissant, Créateur des cieux et de la terre, Toi qui es le Maître des miracles et le Gardien de nos vies, je me tiens devant Toi avec humilité et foi, implorant la manifestation de Ton pouvoir surnaturel dans ma vie.
La Bible soutient l'intercession (cf. Ap 5,8), par laquelle les prières des saints sont présentées à Dieu. 2 Maccabées 15,12-16 montre des défunts priant pour les vivants.