Dans le catholicisme, l'Esprit saint est présent dans les sacrements. L'Esprit saint est avant tout le don de Dieu qui cite : « Dieu est Amour » (1 Jn 4,8-16) et précise que l'Amour est le premier don qui contient tous les autres.
L'onction, selon la Parole de Dieu, demeure en nous, si nous l'avons reçue. Il y a un moment précis où nous recevons cette grâce de la part du Seigneur. C'est au moment où l'Esprit de Dieu vient habiter en nous.
Si vous croyez en Christ, le Saint-Esprit ne se contente pas de venir sur vous ou à vos côtés, comme autrefois. Il demeure en vous de façon permanente . Jésus a promis d’envoyer l’Esprit pour « être avec vous pour toujours » (Jean 14,16).
Le Saint-Esprit est le troisième membre de la Divinité. C'est un personnage d'esprit, sans corps de chair et d'os. Il est souvent appelé l'Esprit, l'Esprit-Saint, l'Esprit de Dieu, L'Esprit du Seigneur ou le Consolateur.
L'Esprit Saint est la troisième personne de la Trinité. Son nom ruah en hébreu, pneuma en grec, spiritus en latin est emprunté aux phénomènes du vent et de la respiration. L'eau, le feu, l'air et le vent qui lui sont associés traduisent l'envahissement d'une présence irrésistible et toujours intime.
Le Saint-Esprit témoigne de la vérité. Il est la source du témoignage personnel et de la révélation. Il peut nous guider dans nos décisions et nous protéger des dangers physiques et spirituels. On l'appelle le Consolateur,il peut apaiser nos craintes et nous remplir d'espérance.
Les principaux noms du Saint-Esprit : Conseiller ; Consolateur ; Baptiseur ; Avocat ; Fortifiant ; Sanctificateur ; Esprit du Christ (à ne pas confondre avec l’esprit du Christ) ; Esprit septuple (Apocalypse) ; Esprit de vérité ; Esprit de grâce ; Esprit de miséricorde ; Esprit de Dieu ; Esprit de sainteté ; Esprit de vie.
On reconnaît son action à la joie, au courage et à la force que l'on éprouve. Comme un feu intérieur, il nous enflamme pour faire le bien, nous donne la paix, nous rappelle l'amour du Père, nous guide vers la vérité et nous donne d'être convaincu que Dieu agit dans notre vie et dans le monde.
À partir de ce jour, j'ai commencé mes matinées non seulement par des pratiques spirituelles, mais aussi en accueillant intentionnellement et profondément la présence de Dieu. Ensuite, j'ai commencé à demander au Saint-Esprit de faire quatre choses : me remplir, me protéger, m'enseigner et me guider .
C'est pour cela qu'il est dit en Éphésiens 4, 30-31 : « N'attristez pas le Saint Esprit de Dieu… Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. » J'attriste le Saint-Esprit quand je n'obéis pas.
Le Saint-Esprit est maintenant au Ciel car la nature de Dieu est omniprésente.
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Les signes du Saint-Esprit sont la sagesse, l'intelligence, le conseil, la force, la connaissance, la piété et la crainte de Dieu . C'est aussi la capacité et le désir d'obéir à la parole de Dieu. Si vous vous adonnez au péché, le Saint-Esprit est absent, car il ne peut demeurer dans un temple impur.
Invoquer l'Esprit-Saint c'est ouvrir grand nos fenêtres intérieures. Chaque matin, au saut du lit, au moment d'ouvrir la fenêtre de notre chambre et de sentir l'odeur de ce nouveau jour, ouvrons également notre cœur au souffle de vie. “Viens Esprit-Saint, viens me renouveler !”.
Dès l'instant où vous avez placé votre foi en Jésus-Christ, le Saint-Esprit a pris demeure en vous . Il habite et vit en vous. Il parle à votre conscience d'une manière que ce monde ne comprend pas, car il n'a pas de relation avec lui. Le Saint-Esprit rend notre conscience sensible à sa direction.
Dans le christianisme évangélique, le Saint-Esprit est considéré comme étant pleinement Dieu. Il s'agit de la manifestation éternelle de Dieu dans la dimension humaine. C'est la présence de l'Esprit que Jésus a promise dans l'Évangile à ceux qui se convertiraient, attestée par les premiers témoins du Christ (Ac 2).
Je te prie, Esprit Saint, d'emplir ma maison de ta présence, de la paix de Dieu et de l'amour du Christ . Je te prie d'envoyer ton Esprit afin que des prières et des intercessions se manifestent pour moi cette nuit.
Ne pas prier le Saint-Esprit signifie ne pas lui parler, ne pas avoir beaucoup de relation avec lui. Ce n'est pas ce que la Bible nous recommande. Au contraire, tu es invité à être en communion avec lui (2Co 13.13).
Comprendre les huit veilles de prière : La quatrième veille (de 3 h à 6 h) La quatrième veille de prière est toujours importante car c’est la dernière de la nuit . C’est pendant cette période que les Israélites furent délivrés de l’esclavage en Égypte (Exode 12, 14).
Pour beaucoup, ressentir la présence du Saint-Esprit pour la première fois peut s'apparenter à une paix et un amour intenses . Cela peut aussi se traduire par un sentiment de connaissance ou de compréhension intérieure, ou par le fait d'être entouré de lumière et d'une présence sacrée.
Au début, la seule façon de reconnaître le Saint-Esprit, c'est d'étudier la parole de Dieu. Tous les autres "sentiments" ou "voix douce et légère" peuvent être imités par Satan. Si tu veux entendre la voix de Dieu, étudie sa parole.
La marque de Dieu se reconnaît à ses fruits : « charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi » (Gal 5, 22). Mais on ne peut être juge et partie, c'est pourquoi il est important d'être confirmé par un directeur spirituel.
L'amour de notre Père céleste
Ce don de la vie éternelle est le plus grand de tous les dons de Dieu. Méditez un instant sur l'amour profond et incompréhensible que le Père a pour vous. Cet amour a conduit le Père à demander à son Fils de prendre sur lui nos péchés et nos infirmités.
On peut donc le considérer comme « Yahvé Dieu ». À partir de ce moment, Yahvé apparaît plus de 7 000 fois dans la Bible. C’est de loin la façon la plus courante dont les auteurs bibliques désignent Dieu, ce qui est logique puisqu’il s’agit de son nom.
Pour découvrir le sens et l'origine biblique des symboles de l'Esprit Saint : l'eau, le souffle, le feu, la colombe… dans les sacrements comme le baptême, la confirmation et l'eucharistie.