Fixez une Mézouza sur le linteau droit de vos portes Un mézouza désigne une maison ou un chambre comme "juive" marquant ainsi la dimension vraie du lieu auquel elle introduit. Elle doit être fixée sur le linteau droit de chaque porte de la demeure (à l'exception des sanitaires).
On place une Mezouzah à la porte d'une résidence fixe, que ce soit une maison, un magasin, un atelier, un bureau et même, selon Rav S. Z. Auerbach, un mobile-home. On ne met pas de Mezouzah à l'entrée d'une Souccah ou d'une tente. On fixe une Mézouza à toutes les portes sauf celles des toilettes et de la salle de bain.
Avant de fixer une Mézouza à sa porte, il faut dire la bénédiction suivante : Barou'h Ata A-do-naï Elo-hénou Mélé'h Haolam Achère Kidéchanou Bémitsvotav Vétsivanou Likboa Mézouza. Béni sois-Tu Eternel notre D. ieu, Roi de l'univers, Qui nous as sanctifiés par Ses Commandements et nous as ordonné de fixer une Mézouza.
Est-il possible en France de poser la Mézouza à l'intérieur de la maison pour des raisons se sécurité et crainte de racisme ? Bonjour, Dans de telles situations, cela est tout à fait permis, mais il faut la fixer sur le montant de la porte, pas sur le mur, toujours sur le côté droit en pénétrant dans la maison.
Le mot hébreu mezouza signifie « montant de porte ». Selon la tradition, la mezouza doit être fixée au montant de la porte d'entrée d'une maison juive ainsi qu'à l'entrée de chacune des pièces intérieures, à l'exception des salles de bains .
La Mézouza peut être posée par un homme ou bien par une femme. Une Mézouza doit être vérifiée au moins deux fois en sept ans.
Quel que soit le niveau de religiosité, la quasi-totalité de foyers juifs comporte une mezouza sur le cadre de la porte d'entrée de leur domicile et parfois dans chaque pièce. Les juifs religieux touchent la mezouza et embrasse leurs doigts à chaque fois qu'ils franchissent une porte.
La Mezouza est un étui qui contient un rouleau de parchemin sur lequel est rédigée une partie de la Chéma, l'une des principales prières juives. Ces mots doivent impérativement être tracés à la main par un scribe spécialisé afin que la Mezouza soit casher.
On appelle Juif tout descendant du peuple sémitique qui vivait en Palestine durant l'Antiquité et qui portait le nom d'Hébreu. On écrit alors Juif avec la majuscule initiale. Dans ce contexte, on peut aussi parler d'un Israélite.
La Mézouza doit être posée au tiers supérieur de la hauteur de la porte, soit 1,34 m. C'est ce que j'ai fait scrupuleusement, et je m'aperçois que ce n'est pas l'idéal, car partout, elles sont posées plus en hauteur.
Exemple de Prière Puissante de Protection
Voici un exemple de prière puissante, largement reconnue pour son efficacité : Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat ; soyez notre protection contre la malice et les embûches du démon. Que Dieu exerce sur lui Son empire, nous vous en supplions humblement.
Après le deuxième takbir, on doit dire une prière : "Allâhumma salli 'alâ Mohammadin wa Âlé Mohammad"(Ô Seigneur! Prie sur Mohammad et sa Famille). Après le troisième takbir, on doit demander à Dieu d'excuser tous les croyants et toutes les croyantes (Allâh-umma-ghfir lil-Mominîna wal-Mo'minât(Ô Seigneur !
La Mézouza doit être fixée dès qu'on introduit une partie des affaires dans l'appartement. Mais on ne doit pas fixer la Mézouza lorsque l'appartement est vide et que l'on ne va y emménager que dans quelques jours.
Quand faut-il installer une mezouza ? En cas d’achat d’une maison, l’obligation est immédiate . En cas de location dans la diaspora, une exemption de trente jours est accordée. En cas de location en Israël, l’obligation est immédiate.
En passant par une porte où une mézouza a été fixée, il est d'usage de la regarder et de la toucher. Certains embrassent leurs doigts. Ceci sert de rappel tout au long de la journée que D. ieu est toujours avec nous, à l'intérieur comme à l'extérieur de la maison.
Les Juifs (en hébreu : יְהוּדִים / yehoudim, en grec ancien : Ἰουδαῖοι / Ioudaĩoi, en latin : Iudaei, etc.) sont les membres d'un peuple identifié à sa propre religion, le judaïsme et, au sens large du terme, à une appartenance ethnique même non religieuse.
Elohim (Hébreu : אֱלֹהִים) est le nom le plus couramment utilisé de Dieu dans la Bible hébraïque, et le premier à y apparaître (Gn 1,1). Contrairement aux autres noms mentionnés dans cet article, il est aussi utilisé pour désigner les divinités des autres religions (ex : Ex 9,1, Ex 12,12, Ex 20,3).
Le terme anglais Jew est à l'origine dérivé du terme hébreu Yehudi (littéralement « de Juda »), qui est passé en grec sous la forme Ioudaios et en latin sous la forme Iudaeus, évoluant à son tour en ancien français giu après la suppression de la lettre « d ».
En raison de l'homogénéité relative du judaïsme ashkénaze, notamment par rapport à la diversité des nombreuses petites communautés juives, au fil du temps en Israël, tous les Juifs d'Europe ont fini par être appelés « Ashkénazes » (même ceux qui n'avaient aucun lien avec l'Allemagne), tandis que les Juifs d'Afrique et…
Le rouleau de la Mezouza contient deux passages de la Torah (Deutéronome 6:4-9 et 11:13-21) : « Écoute, Israël : L’Éternel, notre Dieu, est un seul Éternel. Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. »
La loi juive (halakha) interdit en effet de consommer du porc (parce qu'il a le sabot fendu sans être un ruminant) mais aussi les insectes et toute une liste de volailles (autruche, mouette, cigogne…) ainsi que l'ensemble des coquillages et crustacés (parce qu'ils n'ont pas d'écailles ou de nageoires).
Le premier soutient que la Mezouza et son parchemin doivent être placés à la verticale pour s'aligner avec Dieu ; le second défend l'idée qu'ils doivent être placés à l'horizontale au regard de la tradition de lecture horizontale du rouleau de la Torah sur la Bimah.
Résumé [d'après les questions-réponses] : En entrant et en sortant d'une maison, on doit poser le majeur de sa main droite sur la mezouza et l'embrasser. En sortant de la maison, on doit réciter le verset « Hashem Yishmor Tzeisi Uvoi Meyata Viad Olam » et prier pour être protégé [physiquement] du Yetzer Hara.
Al-Nawawî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Les savants sont d'accord sur le fait qu'embrasser sa femme n'invalidé pas le jeûne même si ce geste conduit à l'éjaculation. »