Le point de vue du judaïsme sur Jésus repose sur la négation de Jésus-Christ en tant que Fils de Dieu ou le Messie. L'un des principes de foi du judaïsme est en effet l'affirmation d'un Dieu unique, sans aucun intermédiaire ni associé.
Même au-delà de la Bible, des écrits juifs témoignent de la croyance, dans le judaïsme antique, que le Messie serait le Fils de Dieu . Par exemple, dans les manuscrits de la mer Morte, le document 4Q246, connu sous le nom de « rouleau du Fils de Dieu » et datant du IIIe siècle avant notre ère, décrit l’attente juive concernant le Messie.
L'ère messianique est une ère imaginaire, dans laquelle personne ne commettrait de péché. En d'autres termes, ce serait le paradis et la fin du libre arbitre. C'est un phare, pas une destination. Dans le judaïsme, on n'attend pas le messie, on avance vers lui, en souhaitant qu'il n'arrive pas de notre vivant.
Dans l'Ancien Testament, le Fils de Dieu est Israël (« Mon fils premier-né, c'est Israël », Exode, iv, 22), en tant qu'il est choisi par Dieu pour une mission particulière et que, en retour, il lui doit une obéissance absolue (Jérémie, xxxi, 20 ; Isaïe, xlv, 11, etc.).
Le judaïsme professe le monothéisme, croyance en un Dieu unique et transcendant, qu'exprime la prière récitée plusieurs fois par jour comme profession de foi, Shema Israël (premiers mots hébreux de la prière). Le nom de Dieu le plus fréquent dans la Bible juive est Yahvé (qui signifie « il est » en hébreu).
Le judaïsme est une religion monothéiste, ce qui signifie que les Juifs croient en un seul Dieu . Selon la croyance juive et la Bible hébraïque (Tanakh), Dieu existait avant la création, et les Juifs entretiennent une relation particulière avec Dieu en raison des alliances qu'ils ont conclues avec lui, alliances qui ont débuté par la promesse faite à Abraham.
Dieu dit à Moïse : « Je suis qui je suis/Je serai qui je serai » (Exode 3, 14) ; Yahvé est celui qui est ou qui fait être, donc le créateur.
Seul le Messie peut être appelé Fils de Dieu. Dans l'Ancien Testament, l'expression « Fils de Dieu » peut donc désigner Israël, un roi ou un ange. Mais seul le Messie peut être appelé Fils de Dieu. Le concept juif de Fils recèle clairement les notions d'élection, d'obéissance et parfois même de caractère divin.
Élohim est un nom générique ; comme notre mot français dieu, il est applicable à toutes les divinités. Jéhovah est le nom propre du Dieu d'Israël, l'Éternel, révélé dans la Bible.
Le point de vue du judaïsme sur Jésus repose sur la négation de Jésus-Christ en tant que Fils de Dieu ou le Messie. L'un des principes de foi du judaïsme est en effet l'affirmation d'un Dieu unique, sans aucun intermédiaire ni associé.
Jésus, le Messie attendu par Israël - Selon les prophéties bibliques. Le livre Jésus le Messie établit d'une manière historiquement incontestable que le Messie annoncé par les prophètes dans l'Ancien Testament est bien le Jésus du Nouveau Testament.
Dans l'usage courant, le plus ancien est « pays de Canaan » (Canaan désigne un peuple). Les Juifs appelaient la région Eretz Israël, la terre d'Israël, qui fut divisée après la mort du roi Salomon entre les royaumes d'Israël au nord et de Juda au sud.
Le judaïsme messianique est un mouvement religieux chrétien, qui professe que Jésus est le Messie mais reprend des éléments du judaïsme et de la tradition juive ; il combine une théologie chrétienne avec des rites juifs.
19Le titre le plus fréquemment donné au Messie dans la tradition juive jusqu'à nos jours est sans nul doute celui de « fils de David ». Par là s'exprime clairement l'attente d'un roi issu de la dynastie davidique, destiné à recevoir l'onction qui le consacre et fait de lui un « oint » (mashiah) comme son ancêtre David.
Joseph, le "père adoptif" de Jésus
Il a accompagné son fils pendant 13 ans jusqu'à sa bar mitsva, considérée comme la majorité religieuse pour les juifs. Joseph a transmis à Jésus les rituels et traditions juives.
L’Ancien Testament annonçait la venue du Christ, mais entre le prophète Malachie et l’annonce de l’ange à Marie, quatre siècles de silence mirent leur foi à l’épreuve. Pourtant, même dans cette attente, Dieu agissait.
Elohim (Hébreu : אֱלֹהִים) est le nom le plus couramment utilisé de Dieu dans la Bible hébraïque, et le premier à y apparaître (Gn 1,1).
Mais nous croyons aussi que les Écritures enseignent que le Fils a également droit au nom de Jéhovah, puisqu'il est un avec le Père . La conception historique du christianisme est celle d'un seul Dieu existant en trois Personnes égales et éternelles — le Père, le Fils et le Saint-Esprit — qui sont un en puissance, en dessein, en caractère, en unité et en éternité.
Lévitique 11:7-8 : « Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts : vous les regarderez comme impurs. »
Contexte. La croyance que Jésus est Dieu, le Fils de Dieu ou une personne de la Trinité est incompatible avec la théologie juive . Les juifs croient que Jésus n'a pas accompli les prophéties messianiques qui établissent les critères de la venue du Messie.
Né d'une mère juive, circoncis le 8ème jour, observant le shabbat, pratiquant les commandements, Jésus de Nazareth est juif à part entière… Et le christianisme est né dans le judaïsme. Cependant dans le Nouveau Testament, Jésus se présente aussi comme Messie, Fils de Dieu, Sauveur, ce qui est irrecevable par Israël.
La plupart des chrétiens croient que Jésus était à la fois homme et Fils de Dieu. Bien que la nature de Jésus ait fait l'objet de débats théologiques, les chrétiens trinitaires croient généralement qu'il est Dieu incarné, Dieu le Fils et le Saint-Esprit, donc « vrai Dieu et vrai homme », c'est-à-dire pleinement divin et pleinement humain.
La stèle de Mésha porte la plus ancienne mention connue (840 av. J.-C.) du dieu israélite Yahvé. Le nom de Dieu le plus fréquemment utilisé dans la Bible hébraïque est le Tétragramme (hébreu : יהוה, transcrit YHWH). Traditionnellement, les Juifs ne le prononcent pas et désignent Dieu par le nom HaShem , littéralement « le Nom ».
Traduction française du nom de Dieu en hébreu. C'est le nom du Dieu de la Bible. Ce nom a été révélé à Moïse sur le mont Sinaï et il signifie « Celui qui est ».
Dans le livre de l'Exode, le nom JHWH est expliqué comme « Je suis celui qui suis » et dérive clairement du verbe hébreu ancien HWH, qui signifie « être ». Le terme « Jéhovah » a été introduit par des érudits chrétiens. Il s'agit simplement de JHWH prononcé avec la voyelle d'Adonaï, ce qui donne JeHoWaH. C'est un terme hybride, rarement employé par les Juifs .