Les textes autorisés du judaïsme rejettent Jésus en tant que Dieu, être divin, intermédiaire entre les hommes et Dieu, Messie ou saint. La croyance en la Trinité, ainsi qu'en de nombreux autres fondements du christianisme, est aussi considérée comme irrecevable.
L'argument principal donc du judaïsme pour ne pas croire en Jésus est qu'il est dit que quand le Messie viendra, il y aura la paix sur la terre. Or il y a encore des guerres, donc Jésus n'était pas le Messie. Les chrétiens, eux pensent que Jésus apporte bien la paix, mais pas politiquement, dans le coeur des fidèles.
Les juifs messianiques croient que Jésus était le Messie et un être divin en la personne de Dieu le Fils (membre de la Trinité), ce qui constitue l'une des distinctions les plus marquantes entre le christianisme et le judaïsme. Le judaïsme messianique est également généralement considéré comme une secte chrétienne protestante par les érudits et d'autres groupes chrétiens.
Le judaïsme professe le monothéisme, croyance en un Dieu unique et transcendant, qu'exprime la prière récitée plusieurs fois par jour comme profession de foi, Shema Israël (premiers mots hébreux de la prière). Le nom de Dieu le plus fréquent dans la Bible juive est Yahvé (qui signifie « il est » en hébreu).
Jésus est effectivement juif ; c'est même un descendant direct du célèbre roi David ! Mais la Tora (la Bible hébraïque) a été écrite bien avant la naissance de Jésus, et les événements qu'elle couvre ne vont pas au delà du second siècle avant notre ère (c'est-à-dire deux siècles environ avant Jésus-Christ).
Joseph, le "père adoptif" de Jésus
Il a accompagné son fils pendant 13 ans jusqu'à sa bar mitsva, considérée comme la majorité religieuse pour les juifs. Joseph a transmis à Jésus les rituels et traditions juives.
Marie (en araméen ܡܪܝܡ, Maryam ; en hébreu מרים, Myriam ; en grec Μαρία, María ou Μαριάμ, Mariám ; en arabe مريم, Maryam) ou Marie de Nazareth est une femme juive de la province romaine de Judée et la mère de Jésus de Nazareth.
Les juifs croient en un seul Dieu, distinct de l'humanité , c'est-à-dire non pas humain aujourd'hui, mais qui possède de nombreuses caractéristiques différentes et qui est fondamentalement une seule entité. De plus, le judaïsme ne croit pas que les humains puissent transcender leur condition humaine pour atteindre la divinité, ni que le Messie soit déjà venu.
Encore, les Chrétiens adorent Dieu en tant que Un et Trine, les Juifs revendiquent l'unité et l'unicité de Dieu. Les Sacrements aussi sont différents dans les deux professions de foi.
La Bible hébraïque : « Le mot Torah est formé à partir d'une racine hébraïque yarah qui signifie "enseigner". Torah désigne d'abord les cinq premiers livres de la Bible ou Pentateuque, mais aussi le rouleau de parchemin sur lequel est copié le texte de la Torah, et par extension, tous les écrits sacrés du judaïsme.
Le terme « Juif messianique » est l'une des appellations que se donnent les Juifs qui ont accepté Jésus comme Messie. Au fil des siècles, ces Juifs se sont appelés Nazaréens, Hébreux-Chrétiens, Juifs-Chrétiens, Juifs croyants et Juifs messianiques.
Les Juifs sont les enfants d'Abraham, Isaac et Jacob. Ils sont devenus un peuple à travers une alliance avec D. ieu il y a plus de 3300 ans. Abraham fut le premier à proclamer au monde qu'il n'y a qu'un seul D.
Jacob Frank (1726-1791) – Réformateur juif du XVIIIe siècle qui prétendait être la réincarnation du messie autoproclamé Sabbataï Zevi. Il se convertit ensuite au christianisme en Pologne en 1759. Wilhelm Frankl (1893-1917) – As de l'aviation de la Première Guerre mondiale, crédité de 20 victoires aériennes, converti au christianisme.
Bien qu'un Juif puisse accepter Jésus comme le messie et rester techniquement juif — le rejet d'une croyance ou d'une pratique juive fondamentale n'annule pas son identité juive —, les croyances des Juifs messianiques sont théologiquement incompatibles avec le judaïsme.
Roi des Juifs' Et ils lui donnent des coups". À l'humiliation de porter sa lourde croix devant la foule, s'ajoute donc la violence. Enfin, ce sont ces mêmes soldats romains qui, à la fin, clouent Jésus sur la croix. L'un d'eux voulut d'ailleurs s'assurer de sa mort en transperçant le corps de Jésus.
Dans notre passage, Jésus s'adresse aux Juifs qui avaient cru en lui, en disant : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples, vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres » (Jean 8:31-32).
La différence essentielle entre juifs et chrétiens réside dans le fait que les chrétiens reconnaissent Jésus comme messie et sauveur personnel . Jésus n'est pas un personnage de la théologie juive. Chez les juifs, Jésus n'est pas considéré comme un être divin.
La croyance formulée par l'élaboration de la christologie que Jésus serait l'une des trois hypostases de Dieu est incompatible avec le judaïsme où « Dieu est Un ». De même, l'idée du messie juif ne correspond pas à Jésus selon les prophéties du Tanakh qui établissent les critères pour la venue du Messie.
Jésus de Nazareth est un Juif de Galilée, né entre l'an 7 et l'an 5 av. J.-C.
Le rejet de Jésus comme Messie par le judaïsme repose sur l'eschatologie juive, selon laquelle la venue du véritable Messie sera associée à des événements qui ne se sont pas encore produits , tels que la construction du Troisième Temple, une ère messianique de paix et le rassemblement des Juifs sur leur terre natale.
Pour le dire simplement, un Juif messianique est un Juif qui reconnaît Jésus / Yechoua' comme le Messie d'Israël.
Les Juifs croient en un Dieu unique qui a non seulement créé l'univers, mais avec lequel chaque Juif peut entretenir une relation personnelle et intime . Ils croient que Dieu continue d'agir dans le monde, influençant tout ce que font les hommes. La relation des Juifs avec Dieu est une alliance.
En Israël, les mariages mixtes sont interdits aux Juifs, sauf si l'un des conjoints se convertit à la religion de l'autre . Si aucun des deux ne se convertit, le couple interreligieux fiancé doit se marier à l'étranger. Paradoxalement, Israël reconnaît légalement les mariages mixtes célébrés à l'étranger.
De fait, l'Évangile de Philippe fait référence à Myriam de Magdala (Marie-Madeleine) et la présente comme la compagne de Jésus.
Les chrétiens qui envisagent de partager leur vie avec un juif doivent pouvoir concilier leur foi en Jésus avec leur engagement affectif envers un partenaire qui ne le reconnaît pas comme Seigneur . De même, les juifs qui contractent un mariage mixte doivent pouvoir respecter une personne qui vénère un homme que leur tradition ne considère pas comme le Messie.