1. On peut prendre en charge le bonheur d'autrui. Pour être heureux, il faut être épargné par les injustices les plus scandaleuses comme, par exemple, ne pas pouvoir être soigné ou éduqué. Le bonheur d'autrui requiert donc l'institution d'une société capable de surmonter ces injustices.
La loi ne nous fait pas une obligation de faire le bonheur des autres. Par contre, d'un point de vue morale, il est nécessaire d'envisager ce que nous devons au sens strict aux autres. Mais faire du bonheur le contenu d'un devoir moral présente un aspect paradoxal.
T ne peux pas contribuer délibérément au bonheur d'autrui si tu ne sais pas ce qui rend ces personnes heureuses. Autant en amour qu'en amitié que dans la famille et au travail ! En passant du temps avec quelqu'un, tu peux être capable de comprendre son système de valeur et de déterminer ce qui compte à ses yeux.
Le bonheur ne dépend pas des autres; il dépend de nous-mêmes. Nous n'avons pas besoin de l'approbation, de la permission ou de la validation de personne pour être heureux. Nous pouvons être heureux en toutes circonstances, si nous apprenons à cultiver le bonheur.
Les regrets constituent eux aussi un obstacle non négligeable à votre état de bien-être intérieur. Regretter ses actions passées, ses choix, ne vous rendra pas plus heureux, bien au contraire. Avoir des regrets ne vous fera que prendre conscience de toutes les mauvaises décisions faites dans le passé.
L'impossibilité d'atteindre le bonheur par la satisfaction de tous les désirs. On en vient à affirmer qu'il est impossible d'atteindre le bonheur par la satisfaction de tous les désirs. Ils sont trop variés, trop multiples pour pouvoir être tous satisfaits.
Pour atteindre le bonheur, il faut donc parvenir à équilibrer tout ce qui a de l'importance pour nous. Il peut par exemple s'agir du bien-être personnel, mais aussi du bien-être en couple ou encore au travail.
On le voit, le bonheur ne dépend pas de nous. En tant que nous sommes des hommes, c'est-à-dire des êtres désirants, nous ne pouvons pas connaître le bonheur, et d'autre part, cette tendance qui nous mène au malheur, le désir, ne dépend pas de nous. Nous sommes victimes de notre condition, de notre nature humaine.
II/ Le bonheur n'est pas nécessairement égoïste :
Il se distingue du simple plaisir, qui est un bien-être agréable, fragmentaire, essentiellement d'ordre sensible. Le bonheur résulte d'un accord entre les aspirations humaines et l'ordre des choses ; le contentement de la satisfaction d'un besoin ou d'un désir limités.
Rares sont les personnes heureuses qui ne sourient pas ! C'est pourquoi, si vous avez tendance à sourire ou à rire souvent, alors, il y a fort à parier que vous êtes une personne joyeuse et heureuse. Le bonheur, la joie, la sérénité, le contentement, sécrètent de l'endorphine, la fameuse hormone du bonheur.
Ils sont généreux
Les gens heureux savent donner sans forcément attendre en retour, car l'acte même de donner est gratifiant pour eux et leur apporte beaucoup de joie. Ils ont le sentiment en donnant (de leur temps, de leur personne, de leur argent, etc.) d'être utiles et ressentent donc une profonde satisfaction.
Vivre heureux, vivre dans le bonheur signifie que l'on vit en état de pleine satisfaction. On se sent bien, on se sent libre, on se sent joyeux, on ressent un plaisir et bien-être inexplicable et on arbore durant toute la journée un sourire indécollable de notre visage !
Le devoir est alors une condition du bonheur.
« Assurer son propre bonheur est un devoir » affirme Kant (Fondements de la métaphysique des mœurs), car l'homme frustré et malheureux est tiraillé par la tentation constante d'enfreindre ses devoirs afin d'apaiser son malheur.
Le bonheur est une fin légitime en tant que but ultime de l'existence. Tout d'abord, il est légitime de rechercher son bonheur, car le bonheur est avant tout le but ultime de la vie humaine. En effet, la recherche du bonheur constitue le moteur de notre survie. Chaque individu veut vivre dans le but d'être heureux.
L'homme ne peut pas ne pas rechercher le bonheur. Le bonheur est le Souverain Bien, dit Aristote dans Éthique à Nicomaque. Il est tout en haut de la hiérarchie des biens et les commande tous : cela signifie que tout ce que les hommes font est en vue du bonheur. L'homme ne peut donc pas se soustraire à sa recherche.
L'égocentrique monopolise toujours la conversation et n'écoute pas ce que les autres ont à dire car trop centré sur sa personne. L'égocentrique commence souvent ses phrases par “Moi, je”, “Je…”, “Mon…”, “Mes…”, etc. L'égocentrique ne s'intéresse pas aux autres sauf pour savoir ce qu'ils pensent de lui.
Un égocentrique, appelé également narcissique, a une très haute opinion de lui-même. Il aime parler de lui et de tous les problèmes qu'il rencontre. En revanche, il ne vous écoute pas et trouve toujours une parade afin de parler de lui lorsque vous êtes en train de lui raconter quelque chose.
L'égoïsme fait partie de ce que l'on appelle communément un "défaut", autrement dit un problème dans la manière de se comporter. Le plus souvent, on attribue l'égoïsme à un amour exagéré pour soi-même, un amour tel qu'il n'y aurait pas de place pour qui que ce soit d'autre.
Le bonheur, en philosophie, peut se définir comme l'état de complète satisfaction. Dans la philosophie antique (Epicure a écrit le premier traité du bonheur : La lettre à Ménécée), le but de la vie humaine est le bonheur, fin parfaite et Souverain Bien (summum bonum).
Les plaisirs sont de courte durée, le bonheur perdure. Mais ce qui les distingue avant tout est la sécrétion des neurotransmetteurs qu'ils libèrent l'un et l'autre dans notre cerveau : les plaisirs fabriquent de la dopamine et le bonheur, de la sérotonine.
L'homme jouit du bonheur qu'il ressent, et la femme de celui qu'elle procure. Le plaisir de l'un est de satisfaire des désirs, celui de l'autre est surtout de les faire naître. Que l'homme est né pour le bonheur, certes toute la nature l'enseigne.
La source du bonheur et du plaisir dans le cerveau
Une autre source du bonheur pour l'être humain qui est liée au plaisir sont les relations sociales et leurs stimulations, comme les caresses, ou les visages familiaux qui activent les zones du cerveau lié au plaisir.
« Le bonheur est un idéal de l'imagination et non de la raison. » Pour Kant, le bonheur est un concept empirique : il est particulier (bien que tout le monde le recherche en tant que but universel) et vague, c'est-à-dire qu'il repose sur une idée que chacun se fait du bonheur.
Pour l'élève de Socrate, le bonheur est le but de la vie meilleure, comme il l'explique dans "Le Banquet" et "Le Timée". Textes commentés. Le fait que le bonheur soit la fin ultime de tout être humain est, pour les Grecs anciens, une conviction que l'on ne songe pas à remettre en cause.
Le bonheur n'existe pas, [...]. La seule chose qui compte, c'est d'être heureux chaque jour. Cette phrase de Albert Espinosa contient 15 mots. Il s'agit d'une citation courte.