Position Hanafi : Vous ne pouvez toucher aucun verset inscrit du Coran sans Wudhu. Là où vous lisez simplement une seule page du Mushaf numérique, vous pouvez tenir votre téléphone et lire, sans Wudhu.
Peut-on toucher le Coran sur téléphone sans ablution ? Oui, tous les savants autorisent la lecture du Coran numérique sans ablutions.
Sur la base du verset du Coran et des hadiths prophétiques, la grande majorité de la umma et des savants du fiqh s'accordent à dire que les ablutions (wudhu) sont une condition préalable pour toucher et lire le Saint Coran .
En résumé, celui qui est en état d'impureté majeure ne récite pas le Coran, sauf si c'est un verset ou quelque chose de similaire à des fins de protection, de bénédiction ou de guérison.
Pour eux, les ablutions (wudhu) ne sont pas obligatoires pour toucher le Coran , tout comme elles sont essentielles pour accomplir les prières, mais il est préférable d'être en état d'ablutions (wudhu) lorsqu'on touche/lit le Coran.
Quant aux livres de tafsīr, il est permis de les toucher sans wuḍūʾ .
Il est interdit de toucher les versets du Coran sans avoir fait ses ablutions (wudhu), mais il est possible de le lire. Il n'est pas nécessaire de porter de nouveaux vêtements.
Réponse. En effet, il est obligatoire pour quiconque veut réciter le Coran de se purifier des deux impuretés (majeures et mineures) conformément au Hadith rapporté par Ali : « J'ai vu le Messager d'Allah accomplir ablutions pour réciter un peu du Coran.
Le Coran lui-même déclare que seuls ceux qui sont purs et intègres doivent toucher le texte sacré : Ceci est en vérité un Saint Coran, dans un livre bien gardé, que seuls ceux qui sont purs doivent toucher... (56:77-79).
En résumé celui qui invoque Allah alors qu'il est en état de pureté obtiendra une récompense plus grande que s'il était en état d'impureté. En ce qui concerne le Coran, sa récitation, sans le toucher, est permise à la personne en état d'impureté mineure comme c'est le cas des différentes sortes de Dhikr.
1- Selon la majorité des savants , il est interdit de toucher le Coran sans avoir fait ses ablutions . 2- Il est permis de réciter le Coran par cœur sans avoir fait ses ablutions, mais il est interdit de toucher le Mushaf.
Article 148: Les ablutions sont invalidées dans les sept cas suivants : La sortie d'urine; La sortie de fèces; La sortie de gaz intestinaux par voie anale; L'état de sommeil dans lequel les yeux ne peuvent voir et les oreilles ne peuvent entendre.
En résumé, réciter le Coran sur un téléphone portable sans ablutions est permis , tandis que toucher le Mushaf physique requiert les ablutions. L'Académie Ulum Al-Azhar propose un large choix de cours de Coran en ligne, vous permettant de choisir le nombre de cours suivis chaque semaine. Ces cours sont conçus pour répondre aux besoins des apprenants de tous niveaux.
Il n'y a aucun mal à lire le Coran téléchargé dans les téléphones portables ou les ordinateurs pour celui qui est en état d'impureté mineure (ablution), et c'est le même verdict en ce qui concerne le fait de le toucher ou de le porter, car ce n'est pas un mushaf (exemplaire papier du Coran).
Le savant Ahmad ibn Qâssim al-`Abbâdi a dit : «Il est permis à celui qui est en état de Djanâba de réciter le Coran dans son cœur, sans que cela soit détestable.
Le fait que le Coran ne puisse être touché s'explique par sa conservation sur la Tablette Préservée, hors de portée de tous sauf d'Allah. Cependant, les savants s'accordent à dire que cette inviolabilité du Coran par toute personne non purifiée s'étend au Mushaf en arabe.
L'avis majoritaire : l'interdiction de toucher le Coran sans pureté La majorité des oulémas, incluant les quatre Imams, Cheikh Ibn Baz et Cheikh Fawzan, sont formels sur ce point. Pour eux, toucher le Mushaf sans ablutions est strictement interdit, peu importe le type d'impureté.
Il est permis de lire le Coran sans avoir fait ses ablutions (wudhu) à condition de ne pas toucher le texte coranique . Toucher le texte coranique sans avoir fait ses ablutions est formellement interdit, mais il est permis de toucher le Coran lui-même tant que l'on ne touche pas le texte.
Écoles Hanafite et Hanbalite : La majorité des savants, en particulier ceux des écoles Hanafite et Hanbalite, estiment qu’une femme menstruée ne doit pas réciter le Coran , ni de mémoire ni en touchant le Coran physique.
Position Hanafi : Vous ne pouvez toucher aucun verset inscrit du Coran sans Wudhu. Là où vous lisez simplement une seule page du Mushaf numérique, vous pouvez tenir votre téléphone et lire, sans Wudhu.
Les insultes et les injures n'invalident pas les ablutions en raison de l'absence de preuve mentionnant cela.
Pour réciter le Coran, il n'est pas exigé de cacher la nudité. Mais il est préférable, en le récitant, de cacher la nudité et même de porter de beaux habits.
L'annulation des ablutions
Puis, il a répondu qu'avoir les ablutions mineures étaient préférables mais pas obligatoires pour la lecture du Coran. On retient donc que la récitation de mémoire ne requiert pas les ablutions. Cependant, il considère que celui qui récite le Coran à partir du Moushaf doit avoir accompli les petites ablutions.
Le tayammum est une solution lorsque l'eau est indisponible, insuffisante ou dangereuse pour la santé ou la santé des proches. Dans ces cas, l'ablutions sèches remplacent les ablutions avec eau, afin de préserver la pureté rituelle et la continuité de la prière.