Verset 176 de la Sourate « Les Femmes » Et lui, il héritera d'elle en totalité si elle n'a pas d'enfant. Mais s'il a deux sœurs (ou plus), à elles alors les deux tiers de ce qu'il laisse; et s'il a des frères et des sœurs, à un frère alors revient une portion égale à celle de deux sœurs.
Les parents du défunt (père et mère) ont chacun une part spécifique : un sixième s'ils ont un enfant. Si le défunt n'a pas d'enfant et que ce sont ses père et mère qui doivent hériter, le tiers revient à la mère. Si le défunt a un ou des frère(s) et sœurs, la mère reçoit le sixième.
Les frères et sœurs constituent une autre catégorie d'héritiers à la succession d'un musulman décédé, selon le droit successoral islamique. Toutefois, conformément à la jurisprudence successorale islamique, ils n'héritent pas, sauf en l'absence des parents du défunt, de ses enfants et des enfants de ses enfants .
1. S'il a apostasié avant le décès de votre père, il n'a aucun droit sur l'héritage, car le fils mécréant n'hérite pas de son père musulman, selon le consensus des savants. Le Prophète ( ) a dit : «Le musulman n'hérite pas du mécréant, et le mécréant n'hérite pas du musulman. »
Hériter d'un frère ou d'une sœur entraine des droits de succession relativement élevés. Après application d'un abattement de 15 932 €, le reste de l'héritage est taxé à 35 % jusqu'à 24 430 €, puis à 45 % au-delà.
En l'absence de conjoint, d'enfants, de parents et de testament : quand les frères et sœurs héritent-ils ? Dans ce cas, si le défunt laisse un frère ou une sœur, celui-ci héritera de la succession . S'il y en a plusieurs, ils hériteront à parts égales.
En l'absence d'enfant, c'est l'époux ou épouse de la personne décédée qui est héritier réservataire.
Verset 176 de la Sourate « Les Femmes »
Et lui, il héritera d'elle en totalité si elle n'a pas d'enfant. Mais s'il a deux sœurs (ou plus), à elles alors les deux tiers de ce qu'il laisse; et s'il a des frères et des sœurs, à un frère alors revient une portion égale à celle de deux sœurs.
Les héritiers doivent être liés au défunt par le sang, le mariage ou un lien de parenté (par exemple, esclavage ou placement) . Les parents proches excluent les parents éloignés de l'héritage (Coran 4, sourate An-Nisa). Les héritiers mâles reçoivent une double part, égale à celle de deux héritières (Coran 4, sourate An-Nisa).
Cependant, le Coran identifie le shirk (« associationnisme » ou « idôlatrie») comme le péché majeur ultime, jugé impardonnable sans repentir sincère : il est dès lors généralement admis par les commentateurs que le manquement au monothéisme constitue toujours un péché majeur.
La part de la fille est, par conséquent, plus grande que celle de la mère, bien qu'elles soient toutes deux du même genre ; la fille hérite même plus que le père. La part du fils est plus conséquente que celle du père, alors qu'ils sont tous deux du même genre.
Aimer son frère ou sa sœur en Islam, c'est vouloir le meilleur pour lui ou elle, en toutes circonstances . C'est espérer qu'Allah le ou la bénisse, lui pardonne et lui accorde davantage que ce que l'on a reçu. C'est un amour désintéressé. Lorsque vous voyez un autre musulman réussir, votre cœur devrait se réjouir, et non éprouver de l'envie.
Les droits successoraux des femmes en islam
À cela, Allah (SWT) a révélé le verset : « Les hommes ont une part dans ce que leurs parents et leurs proches laissent, et les femmes ont une part dans ce que leurs parents et leurs proches laissent, que ce soit peu ou beaucoup . ˹Ce sont là des parts obligatoires » [4:7].
La sourate 4-7 note : « Il revient aux héritiers hommes une part (nassib) dans l'héritage laissé par leurs parents ou leurs proches ; de même qu'il revient aux femmes une part (nassib) dans l'héritage laissé par leurs parents ou leurs proches ; et ce, quelle que soit l'importance de la succession, cette quantité est ...
Le droit islamique contemporain reconnaît trois causes de disqualification : l’homicide du préposé par l’héritier, une différence de religion entre l’héritier et le préposé, et une différence de domicile entre l’héritier et le préposé .
Pourquoi existe-t-il une différence dans la répartition des biens entre fils et filles ? Cette règle illustre le lien entre droits et devoirs en Islam . Les hommes ont, en Islam, davantage de devoirs et de responsabilités financières envers leur famille que les femmes.
La réponse : Allah عزّ وجلّ a partagé l'héritage entre les hommes et les femmes, de façon que l'homme ait une part équivalente à celle de deux femmes. En effet, l'homme est favorisé dans le partage de l'héritage étant donné qu'il a plus de besoins à satisfaire.
Dans le verset 11 de la sourate An-Nisa'a , Allah dit :
S'il ne reste qu'une fille, elle reçoit la moitié de l'héritage. Les parents du défunt ont chacun droit à un sixième s'il a laissé une descendance. S'il n'a pas laissé d'enfants et que ses parents sont les seuls héritiers, sa mère reçoit un tiers.
La loi de 2025 portant modification de la loi sur les waqfs a été présentée à la Lok Sabha indienne le 8 août 2024. Elle vise à abroger la loi de 1923 sur les waqfs musulmans et à modifier la loi de 1995 sur les waqfs . Cette loi réglemente les biens waqf en Inde.
Le droit de retour légal : récupérer les biens familiaux
Si ces biens se retrouvent en nature dans la succession, c'est-à-dire qu'ils n'ont pas été vendus ou transformés, la loi prévoit qu'ils reviennent pour moitié aux frères et sœurs du défunt ou à leurs descendants, en dehors de la succession ordinaire.
Le mouvement des Frères musulmans est créé en 1928, en Égypte, par un jeune instituteur de 22 ans, Hassan el-Banna – le grand-père de Tariq Ramadan –, avec deux objectifs : libérer le pays des Britanniques et prendre le pouvoir en remettant l'islam au cœur de ses valeurs.
La règle des 7-7-7 en Islam. La « règle des 7-7-7 » en Islam désigne une méthode d'éducation, souvent attribuée aux enseignements de l'Imam Ali et du Prophète Muhammad (PSL), qui divise l'éducation d'un enfant en trois étapes de sept ans : les sept premières années sont consacrées au jeu et à l'autonomie, les sept années suivantes (de 7 à 14 ans) à…
Lorsque des frères et sœurs sont légalement reconnus comme étant les parents survivants ayant le premier rang dans l'ordre de succession, ils héritent des biens de la succession de leur frère ou sœur décédé(e). Ils héritent à parts égales. S'il ne reste qu'un seul frère ou une seule sœur, la totalité de la succession lui revient .
Les héritiers appelés sont les suivants : les parents du défunt, s'ils sont encore en vie, reçoivent chacun un quart des biens, les frères et sœurs, ou leurs descendants (neveux et nièces), se partagent le reste à parts égales.
Dans la Bible hébraïque, une forme de mariage lévirat, appelée yibbum, est mentionnée dans le Deutéronome 25:5-10, selon laquelle le frère d'un homme décédé sans enfants est autorisé et encouragé à épouser la veuve.