Bien qu'ils vénérent le Coran, ils ne vont pas à la Mosquée, ne prient pas selon le rite musulman, possèdent leurs propres Saints et leurs hymnes et pratiquent la liturgie en langue turque et non arabe.
Les Alévis croient en l'unité d'Allah, de Mahomet et d'Ali , mais il ne s'agit pas d'une trinité composée de Dieu et des figures historiques de Mahomet et d'Ali.
L'alévisme représente une branche libérale de l'islam fortement présente en Turquie et dans les Balkans (Albanie, Bulgarie, Grèce…). En Turquie, 25 % environ de la population sont des Alévis.
Dans cette danse traditionnelle des alévis, une branche de l'islam chiite fortement implantée en Turquie – ils sont 10 à 15 millions –, hommes et femmes se mélangent.
La tradition religieuse alévie est née en Asie centrale et s'est développée en Anatolie. À la fois mystique et humaniste, elle se fonde sur la foi en Dieu, la prophétie de Mahomet, la sainteté de Ali et la quête de la vérité dans le coeur de l'Homme.
Les Alévis n'ont pas de lieu de culte proprement dit, les prières peuvent se dérouler n'importe où, là où ils choisissent de se réunir, avec des chants, de la musique, et en dansant. Ils n'ont pas de clergé non plus.
Dans l'alévisme bektachisme, Mahomet est le dernier prophète et Ali est son successeur et l'«ami d'Allah» ou le guide spirituel (Veli ou Wali). À gauche : Allah.
Ils n'ont pas de mosquées, ni de femmes voilées, ils mangent du porc, et se marient beaucoup entre eux. Les unions mixtes chez les sunnites sécularisés sont bien supérieures que chez les Alévis sécularisés».
Sunnisme
Dans la culture alévie-bektashi, les boissons alcoolisées, désignées par des termes tels que bade, dem, mey, dolu, etc., occupent une place importante, aussi bien au quotidien que lors d'occasions spéciales et de cérémonies religieuses . Certaines maisons de village comportent même un espace dédié où le dede dépose les spiritueux, qu'il s'agisse de rakı ou de vin.
Ils ne pratiquent généralement pas le culte dans les mosquées ni n'accomplissent les cinq prières quotidiennes (salat) à la manière des musulmans sunnites ou chiites duodécimains19. Au lieu de cela, leur principale forme de culte est la cérémonie du cem, un rituel communautaire qui comprend de la musique, de la poésie et la danse semah 7.
L'alévisme relève moins de la religion que de la culture, à mon avis. Ce sont des personnes chamaniques qui vénèrent le soleil, aiment le folklore, la musique et les arts, et sont extrêmement tolérantes et plutôt libérales dans leurs pratiques. Et, d'après mon expérience personnelle, tous les alévis que je connais mangent du porc .
Le chômage du vendredi facilite la présence à cette prière. L'aumône légale, zekat, est une obligation qu'observe généreusement le Kurde qui le peut. Cela explique peut- être le grand nombre de mendiants dans les pays musulmans. Le jeûne, rojî, du ramadan est assez bien suivi dans l'ensemble, même par les femmes.
Les Alévis se distinguent extérieurement des musulmans sunnites par les points suivants : ils ne jeûnent pas pendant le Ramadan, mais jeûnent durant les dix jours de Muharram (commémoration chiite du martyre de l’imam Hussein) ; ils ne se prosternent pas pendant la prière ; ils n’ont pas de mosquées ; et ils n’ont pas d’aumône obligatoire formelle, bien que…
Outre leur foi inébranlable dans le Coran, les Alévis ne pratiquent pas d'autres rituels islamiques sunnites fondamentaux, tels que le ramadan , les cinq prières quotidiennes et la prière du vendredi. Ils ont cependant leurs propres coutumes.
Allah le Très Haut dit : « Certes, la religion acceptée d'Allah c'est l'Islam » (Coran 3/19). Et il dit encore: « Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera dans l'au-delà, parmi les perdants » (Coran 3/85).
Après la mise en place de pouvoirs musulmans dans le monde arabe, les personnes professant une autre religion disposent d'un statut juridique spécifique, celui de dhimmi.
Le chiisme (ou chi'isme, shî'isme) constitue l'un des trois principaux courants de l'islam, avec le sunnisme, majoritaire, et le kharidjisme. Il regroupe environ 15 à 20 % des musulmans.
L'Islam le considère comme le Messie, le Prophète et le Juste Serviteur de Dieu. Le christianisme le considère comme étant tout cela et même plus. Certains chrétiens croient que Jésus est Dieu, la deuxième personne de la Sainte Trinité. Certains croient qu'il est le Fils de Dieu.
L'Alevisme est ce grand courant de la Turquie musulmane dont les ramifications s'étendent des Balkans jusqu' à l'Anatolie, réprimé impitoyablement depuis des siècles par le pouvoir central et sa religion officielle sunnite.
Notons en passant que cette interdiction dans l'Ancien Testament a sans aucun doute été dictée par un souci d'hygiène : les viandes, à l'époque, n'étaient astreintes à aucun contrôle sanitaire comme aujourd'hui, et la viande de porc, en particulier, était souvent infestée de parasites.
Les chrétiens lèvent ce tabou, mais l'islam le reprend. Toutefois si la consommation de porc est explicitement interdite dans le Coran (« Dieu vous a seulement interdit la bête morte, le sang, la viande de porc […] », sourate 2, verset 173), tous ses usages ne sont pas proscrits.
À l'époque préislamique, un dieu nommé Allah existe au sein du panthéon polythéiste arabe, et est un dieu créateur. Calligraphie du nom d'Allah en arabe, dans un des huit médaillons ornant l'intérieur de Sainte-Sophie à Istanbul (se lit de droite à gauche).
D'autres savants considérèrent même ce hadith comme Mawdû' (forgé). Ce hadith mentionne les prophètes arabes que sont : Hûd, Sâlih, Chu'ayb et Mohammed (Alaihim Assalam).
1 Depuis la conquête arabo-musulmane de leurs régions, les Kurdes sont associés à l'islam en tant que pouvoir politique, religion et civilisation.