Toucher le sang ou l'urine ne rompt pas les ablutions. Si toutefois on touche des parties intimes comme le sexe et l'anus, on perd ses ablutions. Toucher le sang ou l'unrine ou d'autres saletés n'enstraîne pas la rupture des ablutions. Il faut juste laver la partie touchée. »
Article 148: Les ablutions sont invalidées dans les sept cas suivants : La sortie d'urine; La sortie de fèces; La sortie de gaz intestinaux par voie anale; L'état de sommeil dans lequel les yeux ne peuvent voir et les oreilles ne peuvent entendre.
Les principaux facteurs qui invalident les ablutions (wudu) sont les excrétions corporelles naturelles, notamment l'urine, les selles et les gaz . Après ces écoulements, il est essentiel de renouveler ses ablutions avant de reprendre les actes de culte.
L'annulation des ablutions
Après avoir fait ses besoins, s'essuyer trois fois ou plus avec du papier hygiénique (par exemple) puis nettoyer à l'eau l'anus. Vaut mieux laver l'endroit de sortie de l'urine d'abord avant de laver l'anus (comme expliqué).
Il faut faire les ablutions (wudu') après avoir uriné, déféqué ou émis des gaz . [Ceci précise quelles excréments rendent les ablutions nécessaires : l'urine provenant de l'orifice antérieur, les matières fécales provenant de l'orifice postérieur et les gaz, c'est-à-dire les gaz qui sortent de l'anus, qu'ils soient sonores ou non.]
Une autre fatwa de la Commission dit encore : « En principe, le lâchage de vents invalide les ablutions. Mais celui qui en souffre en permanence doit procéder à des ablutions chaque fois qu'il veut prier. Si malgré tout, du vent s'échappe de lui pendant qu'il prie, il doit terminer sa prière.
Pour le cas en question, les sécrétions vaginales irrégulières et non causées par une excitation sexuelle annulent les ablutions et ne rendent pas obligatoire le lavage complet du corps. Il suffit de se laver l'endroit et de nettoyer ou de changer de sous-vêtement (s'il est mouillé).
Les insultes et les injures n'invalident pas les ablutions en raison de l'absence de preuve mentionnant cela.
Les ulémas de la Commission Permanente ont dit: Le sommeil profond est susceptible de rompre les ablutions. Quiconque sombre dans un sommeil profond dans une mosquée ou ailleurs, doit reprendre ses ablutions, qu'il soit assis, debout ou couché, ou qu'il tienne un chapelait ou pas.
Les choses qui invalident les ablutions sont bien connues et sont mentionnées dans la réponse à la question n° 14321. Toucher quelque chose d'impur n'en fait pas partie .
Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah : Si vous urinez ou si vous avez quelques gouttes d'urine, cela ne signifie pas que vous devez faire le ghusl ; vous devez faire les ablutions (wudu) et laver uniquement les parties du corps et les vêtements (sur lesquels l'urine est tombée).
Il n'est pas permis de commencer la prière lorsqu'on retient son envie d'uriner ou de déféquer , car le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Ne priez pas lorsque le repas est prêt ou lorsque vous retient votre envie d'uriner ou de déféquer. » (Rapporté par Muslim dans son Sahih).
Toucher le sang ou l'urine ne rompt pas les ablutions. Si toutefois on touche des parties intimes comme le sexe et l'anus, on perd ses ablutions. Toucher le sang ou l'unrine ou d'autres saletés n'enstraîne pas la rupture des ablutions. Il faut juste laver la partie touchée. »
Cependant, le Coran identifie le shirk (« associationnisme » ou « idôlatrie») comme le péché majeur ultime, jugé impardonnable sans repentir sincère : il est dès lors généralement admis par les commentateurs que le manquement au monothéisme constitue toujours un péché majeur.
Est-ce que péter sans bruit ni odeur annule vraiment les ablutions (wudu) ? Vous en pensez quoi, les gars ? Syeikh Mukhtar Al-Shanqeeti, un érudit de renom et membre du Conseil des Grands Savants saoudiens en Arabie saoudite, a également déclaré que péter n'annule les ablutions que s'il y a du bruit et de l'odeur.
L'urine et les matières fécales sont considérées comme impures (najis) et il est nécessaire de s'en laver, notamment avant la prière. Cependant, elles n'invalident pas les ablutions (wudū ). Par conséquent, même un contact cutané avec l'urine ou les matières fécales lors du change d'une couche ne compromet pas les ablutions.
Les activités qui invalident les ablutions (wudu) comprennent la miction, la défécation, les flatulences, le sommeil profond, les saignements légers (selon l'école de pensée), les menstruations, l'accouchement et les rapports sexuels . Les ablutions sont souvent traduites par « ablutions partielles », par opposition au ghusl, qui signifie « ablutions complètes » et implique le lavage de tout le corps.
3° Seule, la minorité hérétique kharédjite a élaboré une théorie morale de l'impureté légale : l'ablution est requise aussi en cas de médisance, propos calomnieux, faux-serments, insultes, propos obscènes, pensées mauvaises ou inconvenantes3, etc.
Les ablutions deviennent invalides lorsque quelqu'un pète mais il n'est pas nécessaire de laver cette partie si aucune selle ne sort. Les parties obligatoires des ablutions sont mentionnées dans le Coran mais les choses qui invalident les ablutions ne sont pas mentionnées.
[…]" (Coran 7/31). Cependant, il n'y a pas de mal à prier avec un vêtement dans lequel on a transpiré, entaché par des saletés non-impures, ou usé, tant qu'il couvre les parties intimes. Tout cela est permis, et la louange revient à Allah » (Fatâwâ Nûr 'Alâ al-Darb).
Les actes qui annulent les petites ablutions sont au nombre de 16 : sortie, par l'une des deux issues, d'urines, de liquide (pré-séminal(prostatique) ou post-urinaire), de selles ou de gaz; émissions non contrôlées de gaz, d'urine, ou veine saignante pour la femme(si cela est rare), par contre s'il s'agit de la maladie ...
En résumé , si vous êtes certain d'avoir émis des gaz, interrompez votre prière, refaites vos ablutions (Wudu) et reprenez votre prière . En cas de doute, continuez votre prière et ayez confiance que vos ablutions sont valides. L'islam prône la simplicité et la clarté dans les pratiques religieuses, afin d'éviter les doutes et les complications inutiles.
- la sortie de quoi que ce soit par l'un des deux orifices inférieurs - antérieur ou postérieur -, comme la sortie d'urine, de selles, de gaz, de calculs, de vers ou autre chose. - toucher avec l'intérieur de la main le sexe ou l'anus, le sien ou celui de quelqu'un d'autre, sans rien qui empêche le contact direct.
Le fait de lâcher un pet; c'est-à-dire la sortie de l'air ou du gaz à partir de l'anus, au moment où l'on fait notre bain rituel, Al Ghousl, ou après l'avoir terminé n'affecte en rien sa validité, par conséquent on ne doit pas le reprendre de nouveau, mais on ne doit pas prier, ni faire le Tawaf, ni toucher un Mous'haf ...