Œdipe laisse passer le convoi du roi, mais un écuyer tue un de ses chevaux (dans une autre version, les deux personnages se querellent au moment de décider qui devra garer son char sur le côté pour laisser passer celui de l'autre). Une bagarre éclate alors dans laquelle Laïos est tué par son propre fils.
Il reçoit un coup. A son tour, Laïos, quand Œdipe est à portée de sa main, le frappe à la tête. Alors, les choses se gâtent. Œdipe tue le vieillard, le cocher, le héraut qui avait fait demi-tour pour porter secours au roi, et même un des deux esclaves qui suivaient à pied le char » (II, p.
Selon la tragédie du même auteur qui était destinée à précéder celle-ci lors de la « première », Laïos aurait été interdit d'enfant parce que, s'étant amouraché d'un jeune garçon, Chrysippos, fils d'un autre roi, Pélops, il l'aurait fait périr sans le vouloir (l'histoire ne dit pas dans quelles circonstances, peut-être ...
Laïos épouse Jocaste, une descendante des "Semés" (voir ci-dessus), mais ne respecte pas la recommandation de l'oracle : Jocaste met au monde un fils que le roi fait abandonner dès la naissance sur le mont Cithéron.
Ce dernier entre en scène. Malgré l'insistance d'Œdipe, il refuse, par pitié pour son roi, de révéler la vérité. Œdipe, hors de lui, va jusqu'à l'accuser d'être le coupable. Le devin, meurtri, finit par exposer la funeste vérité et désigne le coupable : le roi !
Un oracle prédit aux parents qu'Œdipe tuera son père et épousera ensuite sa propre mère. Pour éviter que l'oracle ne se réalise, les parents décident de tuer l'enfant. Un serviteur chargé de l'exécuter le sauve. Œdipe est finalement pris en charge par d'autres parents.
Les habitants, pour lui rendre grâce d'avoir débarrassé le pays du terrible Sphinx, le choisissent comme roi de Thèbes et lui donnent en mariage la reine, qui se trouve, et pour cause, veuve. Œdipe a donc tué son père et épousé sa mère, Jocaste, comme l'avait prédit l'oracle.
Laïos s'éprend de son jeune élève, l'enlève pendant une course de chars et le viole. Accablé de honte, Chrysippe se serait pendu. Selon une autre version, il aurait été assassiné par ses demi-frères à la demande de leur mère Hippodamie. Pélops appelle alors sur Laïos la malédiction d'Apollon.
Résumé L'oracle de Delphe fait à Oedipe, fils du roi et de la reine de Corinthe, une terrible prédiction : il tuera son père et épousera sa mère!
Le nouveau roi, Créon, frère de Jocaste, avait ordonné que la dépouille de Polynice, considéré comme traître envers la ville, ne soit pas enterrée ; Antigone est condamnée à mort et exécutée pour avoir bravé l'ordre donné.
Dans la plupart des cas, Œdipe se crève lui-même les yeux pour ne plus voir ses crimes. Parfois il reste à Thèbes définitivement (Odyssée), mais le plus souvent il part en exil, soit avant (Œdipe roi, Œdipe à Colone), soit après la mort de ses deux fils (Les Phéniciennes).
Poursuivi par les Érinyes, déesses de la vengeance, il se réfugia à Athènes, où il fut jugé par le tribunal de l'Aréopage et acquitté de son meurtre grâce à Athéna. Puis il se purifia à Delphes, et la Pythie lui dit qu'il serait définitivement guéri en allant chercher la statue d'Artémis en Tauride.
Œdipe est prisonnier de la sentence qui le rend coupable du meurtre de son père en dépit de son innocence. C'est ce conflit intrapsychique qui caractérise le destin d'Œdipe et fait de lui un personnage si proche de nous. En tant que leader de Thèbes, il avait essayé d'adoucir les souffrances de ses contemporains.
Créon devint roi de Thèbes après le meurtre de Laïos par son fils Œdipe. Puis pendant l'exil du roi Œdipe, Créon exerça la régence.
Laïos et Jocaste, parents abandonniques. Ce qui est particulier dans le récit de l'exposition d'Oedipe c'est qu'il s'agit d'un garçon et qu'il n'est pas exposé dans un but de régulation des naissances mais en raison de la rivalité de pouvoir qui anime son père.
16 Et des vers 1703-1707 des Phéniciennes d'Euripide, qui annoncent l'exil d'Œdipe et sa mort à Colone (...)
Ainsi, dans l'oeuvre de Sophocle, les malheurs qui s'abattent sur les personnages sont liés à la colère des Dieux et à l'idée d'un destin tragique qui ne peut pas être modifié.
-C., se situe quelques années plus tard : Œdipe a été banni de Thèbes, erre sur les routes, guidé par sa fille Antigone jusqu'à trouver asile à Colone où ils sont accueillis par Thésée, roi d'Athènes. Œdipe y meurt de manière surnaturelle, ce qui laisse penser que la ville d'Athènes est protégée par les dieux.
Sophocle nous fournit la morale de son histoire : « Gardons-nous d'appeler jamais un homme heureux avant qu'il n'ait franchi le terme de sa vie sans avoir subi un chagrin. »
Œdipe, fils de Laïos et de Jocaste, est le personnage central des mythes grecs. L'oracle avait prédit à Laïos que, s'il avait un fils, celui-ci le tuerait, épouserait sa femme et prendrait son royaume. Dès sa naissance, Œdipe est donc condamné à mort.
Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien Ἀντιγόνη / Antigónê) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Elle est ainsi la sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène. Son oncle Créon, frère de Jocaste, est également le père de son fiancé Hémon.
La personne atteinte d'un complexe d'Œdipe a souvent du mal à entretenir des relations stables. Elle a également tendance à changer fréquemment de partenaire et à se lier à des personnes plus âgées. Dans de nombreux cas, ces personnes sont dépendantes de leur mère. Le plus souvent d'origine psychologique.
Le concept du complexe d'Oedipe est un concept psychanalytique théorisé par Sigmund Freud, il apparait au cours de la phase phallique entre 3 et 5 ans, il est défini comme un désir inconscient d'entretenir un rapport sexuel avec le parent de sexe opposé, et le désir d'éliminer le parent rival de même sexe.
Agamemnon put revenir sauf après la tempête qui dispersa la flotte grecque, mais fut tué par sa femme Clytemnestre, qui tua par la même occasion Cassandre, la prophétesse qui était fille de Priam : les Grecs l'avaient donnée à Agamemnon comme esclave concubine pour l'honorer après la victoire.
Descendance. Érope et Atrée eurent plusieurs enfants, dont Ménélas, Agamemnon et Anaxibie. Selon certaines sources, Atrée était le père de Plisthène, qu'il eut de Cléola. Plus couramment, ils sont considérés comme frères.