Application d'huile sainte sur une personne pour la consacrer à Dieu (baptême, confirmation, ordination, avec le saint chrême) ou lui conférer la grâce de lutter contre le mal (huile des catéchumènes) ou contre la maladie (huile des malades).
L'onction, selon le Nouveau Testament, est un geste liturgique cérémonial consistant en une application d'une huile sainte sur une personne ou sur une chose.
Dès que le Saint-Esprit est sur une personne, il lui communique une quantité d'onction selon la tâche à accomplir. La mesure d'onction sur la vie d'une personne est fonction de sa vocation.
On parle aussi de sacrement des malades. L'onction n'est donc plus le sacrement des malades en danger de mort mais un sacrement de tous les malades graves, avec l'aide du prêtre et des proches du malade, sans que le sens du sacrement (rétablissement ou accompagnement spirituel) soit clairement déterminé.
oints. Qui a reçu l'onction, en référence aux règles de l'Église qui qualifie une élection, une sélection, sous un angle d'élévation quasi spirituelle, presque de sainteté. Les rois étaient autrefois oints d'une huile sainte lors de leur sacrement.
oint n. Personne qui a été consacrée par une onction liturgique.
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vous réconforte par la grâce de l'Esprit Saint. Ainsi, vous ayant libéré de tous péchés, qu'il vous sauve et vous relève. Avec l'imposition des mains, l'onction rappelle l'attention et la tendresse de Jésus Christ envers les personnes malades.
Oindre signifie appliquer de l'huile ou un onguent sur la tête ou le corps d'une personne. Dans les temps anciens, on faisait cela pour diverses raisons. Parfois, c'était un signe d'hospitalité ou des soins de toilette traditionnels.
L'autre point crucial est le dernier sacrement, également appelé «extrême onction : délivré par un prêtre, un moine, un abbé, ou tout autre membre du corps ecclésiastique, les derniers sacrements purifient l'âme du mourant avant son décès.
La croix fait de la tombe une sorte de lieu liturgique où les vivants sont renvoyés non seulement à l'absence de celui qui les a quittés, mais aussi à sa présence dans le mystère de Dieu.
Dans le christianisme évangélique, le Saint-Esprit est considéré comme étant pleinement Dieu. Il s'agit de la manifestation éternelle de Dieu dans la dimension humaine. C'est la présence de l'Esprit que Jésus a promise dans l'Évangile à ceux qui se convertiraient, attestée par les premiers témoins du Christ (Ac 2).
Jésus de Nazareth est considéré par le christianisme comme le Messie et le Fils de Dieu. Dans l'islam, le terme « Messie » est utilisé pour parler d'Īsā/Jésus. Le judaïsme messianique reconnaît Jésus comme messie car ce mouvement religieux est issu du christianisme évangélique et non pas du judaïsme, malgré son nom.
Dans la tradition juive, l'huile d'olive symbolise la présence divine. Dans le texte biblique, l'huile d'olive est l'élément principal de l'onction. Elle sera utilisée dans les sacres royaux et dans le sacrement du baptême. L'olivier et son huile d'olive auront une place essentielle dans l'Eglise du IVe siècle.
L'huile d'olive et l'olivier, tout en symboles !
L'olivier, et par extension l'huile qui est tirée de ses fruits, font l'objet d'une grande richesse symbolique. Ils évoquent à la fois la paix, la fécondité, la victoire, la longévité ou encore la richesse et la générosité.
La liturgie de l'Église a privilégié trois huiles, appelées « les saintes huiles » : l'huile des malades, l'huile des catéchumènes et le saint chrême, les deux premières bénites et le troisième consacré à la messe chrismale du Jeudi saint.
1. Dans la religion chrétienne, sacrement premier et fondamental qui constitue le signe juridique et sacral de l'insertion dans l'Église du Christ. 2. Cérémonie, fête qui accompagne ordinairement le baptême.
pénitence
Regret d'avoir offensé Dieu, avec la volonté de ne plus recommencer. 2. Mortifications que l'Église impose aux fidèles. (Le carême est un temps de pénitence.)
Dans la foi chrétienne, le sacrement du mariage entre deux êtres correspond au sacrement de l'Alliance. De la même façon que Dieu fait alliance avec son Église, c'est à dire son peuple, l'homme et la femme font "alliance", et échangent leur consentement pour ne former plus qu'un, jusqu'à ce que la mort ne les sépare.
L'onction d'huile symbolisait ainsi la consécration d'un être par Dieu, en vue de la royauté, du sacerdoce ou de la mission prophétique. Le Christ est considéré comme l'« oint » de Dieu par excellence. Messie désigne ainsi l'oint, c'est-à-dire la personne consacrée par le rite de l'onction par un prophète de Dieu.
Application d'huile sainte sur une personne pour la consacrer à Dieu (baptême, confirmation, ordination, avec le saint chrême) ou lui conférer la grâce de lutter contre le mal (huile des catéchumènes) ou contre la maladie (huile des malades).
"L'une des principales raisons pour lesquelles la reine n'abdiquera absolument pas est qu'elle est une reine ointe, c'est-à-dire qu'elle a reçu de Dieu son autorité.
L'eau bénite est une eau naturelle consacrée au service divin par un rite de bénédiction. On peut y ajouter du sel, également béni (le sel bénit), qui rappelle le sel jeté dans les eaux par le prophète Élisée pour les guérir de leur stérilité. Elle sert aux aspersions des fidèles et aux diverses bénédictions.
Elle doit être, par exemple : « Seigneur, en ton Nom qui est sacré, je te prie de bénir cette huile. Je te prie de la purifier de toute souillure, extérieure ou intérieure. Je te prie de la rendre sacrée, pour l'accomplissement de ta Gloire. Puisse ceci se faire au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.