Phèdre est le nom de la seconde épouse de Thésée, roi d'Athènes. Celui-ci est porté disparu dans la guerre qu'il mène contre les enfers. Poussée par sa nourrice, qui ne comprend pas la cause de l'infinie tristesse de sa maîtresse, Phèdre lui avoue son amour coupable pour Hippolyte, son beau-fils, fils de Thésée.
Hippolyte devenu adulte, Phèdre devient l'instrument d'une vengeance d'Aphrodite, la déesse de l'Amour, tournée contre le jeune homme. En effet, pour punir celui-ci d'être entièrement dévoué au culte d'Artémis, déesse de la Chasse, Aphrodite fait naître chez Phèdre une folle passion pour son beau-fils.
Phèdre épouse Thésée, le roi d'Athènes. Mais sous l'influence d'Aphrodite qui convoitait en vain le bel Hippolyte fils de Thésée et d'Hippolyté la reine des Amazones, Phèdre tombe amoureuse d'Hippolyte. Celui-ci ne s'intéressant pas aux femmes et n'aimant que la chasse ne répond pas à son amour.
C'est l'histoire de Theuth, un dieu égyptien, qui inventa en premier la science des nombres (l'algèbre, la géométrie, etc.) puis en second l'écriture. Ce dieu vint un jour à la rencontre du roi Thamous pour lui exposer l'ensemble de ses inventions, et lui proposer ensuite de les diffuser à tous les Égyptiens.
Hippolyte voue un culte à la déesse de la chasse Artémis et cela rend la déesse de l'amour Aphrodite si jalouse que pour se venger elle abat une nouvelle fois la malédiction sur Phèdre. Celle-ci se retrouve folle amoureuse de son beau-fils au point d'en être malade.
Il la vénère comme la plus grande de toutes les divinités et, en signe de dévotion, Hippolyte fait vœu de chasteté éternelle, jurant de ne jamais aimer ni se marier. Il refuse également de vénérer Aphrodite. Offensée, la déesse, pour punir Hippolyte , maudit Phèdre, la condamnant à tomber éperdument amoureuse de lui.
Phèdre ingère un poison et confesse son crime à Thésée juste avant de mourir. Pour se racheter, Thésée décide d'adopter celle que son fils aimait, Aricie.
Un mythe est une construction imaginaire qui se veut explicative des phénomènes cosmiques, psychologiques et sociaux, à l'image de dieux et déesses qui proposent une explication pour certains aspects fondamentaux du monde, et de la société qui l'a forgée ou qui la véhicule.
Thésée, déterminé à mettre fin à la domination minoenne, se porta volontaire pour être l'un des jeunes sacrifiés . En Crète, il séduisit Ariane, la fille de Minos, qui complota pour l'aider à tuer le Minotaure et à s'échapper en lui donnant une pelote de laine à dérouler au fur et à mesure de son parcours dans le labyrinthe (90.12a,b).
On raconte que Thot était secrètement amoureux de Nout et qu'il n'hésita pas à lui demander son aide lorsqu'elle le sollicita. Thot, capable de jouer aux dés avec la lune, accorda à Nout cinq jours supplémentaires pour qu'elle puisse donner naissance à ses cinq enfants : Osiris, Isis, Seth, Nephtys et Horus l'Ancien.
Phèdre est coupable de laisser sa passion conduire et maîtriser sa raison, ce qui constitue une faute morale grave dans un XVIIème siècle où la maîtrise des passions est une vertu essentielle.
Dans la mythologie grecque, Typhon, ou Typhée (en grec ancien : Τυφῶν / Typhôn ou Τυφωεύς / Typhōeús, Τυφάων / Typháōn, de τῦφος / tŷphos, « la fumée ») est un monstrueux serpent et l'une des créatures les plus dangereuses de la mythologie grecque. Il est le fils de Gaïa (la Terre) et de Tartare.
Phèdre signifie « brillante, éclatante » et est un prénom féminin d'origine grecque. Ce prénom est une variante de Phèdre et est surtout répandu en France. Dans la mythologie grecque, Phèdre est l'épouse de Thésée, au cœur d'une tragique histoire d'amour interdit.
Épouse de Thésée, Phèdre est consumée par un amour interdit pour son beau-fils, Hippolyte. Elle lutte contre ses passions et est déchirée entre son désir et sa culpabilité. Fils de Thésée et d'Antiope, Hippolyte est aimé par Aricie, mais il rejette l'amour de Phèdre.
Platon nomme « mythe » le récit qu'une communauté se transmet de génération en génération, et dont elle estime à la fois qu'il témoigne de son passé et qu'il porte avec lui ce qu'elle a de plus éminent et de plus spécifique, son identité et ses valeurs.
Elle tombe amoureuse de son beau-fils, Hippolyte. La raison de cet amour est donnée par Pierre Grimal. Hippolyte honore Artémis tandis qu'il méprise Aphrodite. Cette dernière, pour se venger, suscite chez Phèdre cette passion coupable.
Apollon, dieu du soleil et de la musique , est considéré comme le protecteur de l'amour homosexuel, car il eut de nombreux amants et était souvent invoqué pour bénir les unions homosexuelles. Andrew Callimach le surnomme également « le champion de l'amour masculin ».
Au VIe siècle avant notre ère, un poète inconnu composa une épopée aujourd'hui perdue, la Thésée, qui relate les mythes les plus célèbres associés à Thésée. La tragédie Œdipe à Colone de Sophocle met en scène Thésée comme un personnage majeur. Les tragédies Hippolyte d'Euripide et Phèdre de Sénèque sont centrées sur la mort du fils de Thésée.
Le Minotaure est sans doute l'une des figures les plus connues de la mythologie grecque, une créature terrifiante à tête de taureau et corps d'homme. Il serait né de l'union de la reine Pasiphaé de Crète et d'un taureau majestueux envoyé par le dieu de la mer Poséidon, en guise de châtiment divin.
résumé du mythe
Mythe : récit traditionnel d’événements prétendument historiques qui contribue à dévoiler une partie de la vision du monde d’un peuple ou à expliquer une pratique, une croyance ou un phénomène naturel . Les mythes relatent les événements, les conditions et les actes de dieux ou d’êtres surhumains qui se situent en dehors de la vie humaine ordinaire, tout en étant fondamentaux pour elle.
Mais le mythe d'origine de l'humanité le plus répandu et le plus attesté en nombre de variantes est celui de «l'émergence primordiale». Le voici en résumé très simplifié : à l'origine, les humains et les animaux vivaient sous terre, dans l'obscurité.
Un mythe a été ou est encore l'objet d'une croyance religieuse — ou du moins, il met en scène des êtres qui possèdent une aura sacrée. Ce critère permet de distinguer les mythes des contes.
Mais Thésée, vivant, revient. Cette situation insoutenable précipite la fin de ces personnages. Hippolyte, maudit à tort par son père qui le croit responsable, meurt tué par les Dieux. Phèdre, rongée par les remords, avoue sa faute puis se donne la mort.
Dans PHEDRE, l'amour n'est pas seulement fatal mais il est coupable. Il est vécu comme une crise où le sujet perd son intégrité physique et morale. Considéré « comme un funeste poison » vers 991, l'amour est une force irrationnelle qui conduit au malheur et à la mort.
Phèdre est coupable, mais elle reste en même temps innocente car l'influence de Vénus la dépossède complètement de sa volonté. « Ma bouche implorait » (v. 285) Phèdre n'est même plus le sujet du verbe “implorer”. « Mes yeux le retrouvaient dans les traits de son père» (v.